如果你想要试图描绘上帝的形象，那很难去表达或者说是令人生畏。但当圣经的作者思考神的奥秘时，他们却始终如一的描绘出上帝具有这些特质：有怜悯、有恩典，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。（出埃及记34：6）
我们将要看到上帝的最后一个特质。它的希伯来语单词是emet，被翻译为“诚实/信实”，甚至是“真理”。
  上帝的特质系列第5集《诚实/信实》
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  希伯来语圣经中的emet  
Emet这个单词可能与你之前听过的另一个单词“阿们”有关。它的希伯来文愿意是：“果真如此！”
所以emet既是真理的意思，也可以指代正确的想法或概念。这是因为emet更具稳定和可靠性。
就像当摩西举手，以色列人就击败了仇敌亚玛力人。他的同伴亚伦与户珥搬了石头放在他身下，并且扶着他的手，这样摩西的手就不会发沉，得以稳住（Emet）。
当emet形容人的时候，描述的是沉稳可靠或诚实守信的人物特质。就像摩西选立百姓的官长时，他们都是“敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人”。（出埃及记 18:21）
  值得信靠的上帝  
因此，上帝被称为“满有emet”，并不仅仅是说上帝的话语就是真理，而且代表真理。它也意味着上帝是信实和值得信靠的。这也就是为什么摩西称呼上帝为“磐石”，称祂为信实，公以和正直。摩西是说他可以信赖上帝与祂的特质是保持一致的。
希伯来语中表示信靠的单词，实际上是emet的动词形式he’emin。它也可以翻译为“去相信”或“有信心”，但它最根本的意思是“认为某人值得信赖/信靠。”
  人类对上帝的信靠  
我们在《圣经》中遇到，第一个认为上帝是值得信靠的人，就是亚伯拉罕。上帝应许亚伯拉罕和他的妻子撒拉，借着他们，将要拥有一个大的家族，地上的万族都要因他们得福。但亚伯拉罕和撒拉已经年逾古稀，他们还没有生过孩子。
然而，面对这些挑战时，亚伯拉罕认为上帝是值得信靠的“he’emin”，他相信上帝会开道路。
上帝也的确向亚伯拉罕和撒拉诚实守约“emet”。仅仅四代人之后，他们的后裔就组成了以色列这个国家。上帝也邀请以色列与祂建立信任和诚实的关系。
当上帝带领他们脱离埃及人的奴役时，以色列人认为上帝是值得信靠的“he’emin”。但当他们来到应许赐给亚伯拉罕的迦南美地时，他们听到那地的城邑坚固宽大，那地的民身量强壮高大。他们对上帝的信靠“emet"也随即宣告失败。
但在之后，我们遇到了一位即使面对巨人，也仍然信靠上帝的人：他就是大卫。他向巨人歌利亚叫阵，”你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名！”大卫矢志不渝的信靠上帝。事实上，所罗门王曾向上帝这样说：“我父亲大卫用诚实、公义、正直的心（walked in emet）行在你面前”。
因此大卫认为上帝是值得信靠的，并且用他的信实作为回应。这就是为什么上帝应许要从大卫兴起一位信实的后裔，他的国位也必坚定，直到永远。或者用希伯来语说就是“emet”。这位信实的君王将要成为众人所信赖和坚固到永远的万福泉源。
  上帝成就祂的信实  
但是当王国后来崩溃被掳时，以色列人发现他们自己无家可靠，没有一位君王。他们呼求道：“主啊，你从前凭你的信实，向大卫立誓，要施行的慈爱在哪里呢？”（诗篇89：49）
他们指控上帝背弃了祂给亚伯拉罕和大卫的应许。难道上帝不值得信靠吗？究竟祂信实吗？
在新约圣经的第一行就对这个问题做出了回答：“亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱”。
换句话说，借着耶稣上帝成就了祂的应许。或者如保罗所说，耶稣的到来见证了上帝的信实。祂是一位信实的君王，祂的国度直到永远，祂邀请万国都来信靠上帝。
  总  结  
就当下来说，信靠任何人都是有风险的。因为你很难知道那些人是否真的“满有信实emet”。但圣经的故事却描述了一位自始至终信实的上帝，而且祂的应许也借着耶稣的故事得以成就。
因此，当我们看到我们自身和周遭世界所面临的重重阻碍时，我们其实是受邀来到同样一段惊险的历程中，并且加入到亚伯拉罕，大卫和上帝的百姓之中，来信靠这位满有诚实和信实的上帝。
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中文翻译编辑整理：主编Tom@Grace画报
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上帝的特质系列中文翻译：主编Tom@Grace画报
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