有一部关于敦煌莫高窟的纪录片，上、下两集在豆瓣的评分均高达9.2分，名为《敦煌莫高窟——美的全貌》，由日本NHK电视台操刀，佐藤浩市解说。
这部纪录片首次使用高清摄像机拍摄莫高窟，并展现了包括未公开的共计30个洞窟的雕塑和壁画。时隔12年，相信你仍旧会被镜头下的莫高窟惊艳。
为了更好的保存敦煌莫高窟这些艺术珍品，洞窟里没有照明设备，壁画和塑像几乎无法看清，人们只能依靠手电筒来观赏它们。有些洞窟至今未对公众开放。这部纪录片，给了我们近距离了解、观赏敦煌莫高窟的机会。
在纪录片中，莫高窟九层楼前的树木从葱郁到零落。如此长时间的拍摄，最终浓缩成216多分钟的视频内容，揭开一个神秘又高清的敦煌莫高窟。
敦煌莫高第一个洞窟的开凿时间是公元366年，让我们跟随NHK团队的镜头，穿越1654年的历史，拨开云雾看敦煌：一看大唐帝国的光辉，二看传承千年的虔诚祈祷。
上集：重现大唐帝国的辉煌
纪录片上集以“重现大唐帝国的辉煌”为题，细节展现了开凿于唐代的57、220、45、96、158等十几个精彩的洞窟。
45窟 唐
158窟 卧佛，中唐
 为什么会用一集的内容来展示唐代洞窟呢？ 
敦煌莫高窟现存的492个洞窟中，约有半数开凿于唐代。这里汇集大唐美术的精华，封存着大唐各族人民的服饰装扮和风俗习惯。
现代可以瞻仰大唐帝国繁荣景象的东西，随着战火和风雨，早已慢慢地湮没在历史长河中，已经少之又少。而在距离丝绸之路起点长安1500公里的敦煌，大唐帝国的光辉依然保存着，美人、大唐气象、文化经济交流以及民族融合的见证，这里都有。
57窟 思维菩萨 初唐
可以说，大唐是敦煌莫高窟的巅峰时代；也可以说，敦煌莫高窟是唐朝艺术水平的再现。108分钟的视频内容，分成大唐帝国、丝绸之路、唐美人、则天武后、传播、极乐净土、末法、落日、圣地共九个小章节，那一身身塑像、一方方壁画，隐藏着唐代最高的工艺美术成就和光辉灿烂的大唐气象。在介绍洞窟艺术时穿插的历史事件，也曾对莫高窟艺术发展产生了不可磨灭的影响。
唐朝人心目中的美人什么样？ 
开凿于唐的57窟，被认为是表现唐代繁荣最好的洞窟，又被称为“美人窟”。它建造于7世纪，规模很小，壁画还保留着当时的胭脂色。石窟中到处都有美丽的菩萨塑像和壁画，它们美艳的目光、温淑的脸庞、丰腴的身材、沥粉贴金的光彩，都彰显了大唐时代的审美。
57窟 观音像 初唐
 大唐皇帝的至尊威仪什么样？ 
220窟维摩诘经变图中，绘制了神通广大、能言善辩的居士维摩诘与文殊菩萨问答的场景，维摩诘坐在帐中，手持麈尾，双目炯炯有神，神情激昂，沉浸在论辩的气氛中；旁有文殊菩萨弟子及各菩萨、帝王、大臣听法。
画中最有意义的一幕，是一位中国的帝王在大臣的簇拥下向维摩诘走去。皇帝戴冕旒，着衮服，两手伸开，仪态从容。大臣们前呼后拥，显示出皇帝的至尊威仪。
220窟 维摩诘经变图
纪录片中认为，这位帝王形象正是被尊称为“天可汗”的太宗皇帝。敦煌艺术研究者认为，这一帝王形象与唐代名家阎立本的《历代帝王图》相似，但整体气势上则远远超过了阎画。
左为阎立本《历代帝王图》局部，右为220窟壁画帝王形象
这幅壁画上，还绘有各国王子的形象，包括南海、昆仑、波斯及西域各国的人物，他们的相貌、服饰各不相同。无独有偶，建造于698年的第322窟，正面排列的七尊塑像，拥有修长漂亮的脸庞，笔直高挺的鼻梁，编的很细的辫子盘在菩萨像头顶，是西域草原游牧民族的风俗；天王也是镇守边境的游牧民族将军的形象——这些有着大唐西域丝绸之路人们特色服饰和形象的艺术珍品，大体上反映了唐朝与周围各族、各国交往的情况。
322窟天王和菩萨的塑像
大唐的交流融合什么样？ 
祁连山丰富的雪水，孕育了美丽富饶的绿洲，敦煌城里河流交错，滋润了人们的生活。作为丝绸之路重要的一站，敦煌也成为来往丝绸之路上的商旅的休憩地。他们在这里整顿行装，消除奔波的疲劳，他们也在这里祈祷路途平安。
有强大的交通往来，必然就有繁荣的贸易和民族文化的融合。322窟窟顶，除了绘满佛的形象，具有多产和丰饶寓意的水果也被画了上去。在窟顶中央那一方小小的藻井上，有来自西域的石榴、葡萄花纹装饰。饱满而华丽，生机勃勃的唐草纹样，侧面反映了唐代富丽华美的工艺美术风格。
敦煌文书中关于胡椒的粟特文字记载
220窟的药师佛经变画上，随处可见来自西域的乐器，筚篥、腰鼓、五弦琵琶、箜篌……当然，有了乐曲，必然少不了舞蹈。而流行于大唐时代的胡旋舞，舞姿曼妙，有着大唐独特的盛世气韵和美感。
220窟 筚篥等来自西域的乐器
220窟 胡旋舞
 大唐强盛的国力什么样？ 
充满活力，有着前所未有开放、自由风气的唐朝，诞生了中国历史上的第一位女皇武则天。她十分庇护佛教，投下巨资在龙门等地建造大佛。敦煌莫高窟第96窟就是这一时期（公元695年）建造的精品佛像，它坐镇于敦煌莫高窟最显眼的九层楼里，通称北大佛。北大佛通高35.5米，倚山而造，石胎泥塑，比奈良大佛大出一倍以上。大佛超常的高度，产生一种震慑人心的气势和威力，似乎在证明唐朝强盛的国力。
96窟 北大佛
开凿于八世纪的172窟，有代表唐代绘画新的技法和思想发展的巅峰作品——《观无量寿经变》，用“三远”的视觉方式，绘制了当时人们想象中的西方极乐净土。壮丽的唐代楼阁、精美的乐器、舞姿翩翩的伎乐天……这些极乐净土的场景，通过仰视、平视、俯视在同一个平面展现出来。在西洋绘画的“远近法”登场的很久以前，敦煌莫高窟的画师就确定了独创的新技法。
108分钟的介绍，看不够的灿烂大唐。那个万千气象的光辉大唐，已经离我们远去；那个让人充满无限想象的盛世，在敦煌莫高窟的壁画和塑像里重生。
下集：千年祈祷的殿堂
纪录片下集以“千年祈祷的殿堂”为题，以传来、降魔、舍身、供养人、隋王朝、涅槃、回生、夕照等章节，着眼在敦煌莫高窟历史和艺术的千年演变。看似毫无章法的主题，向观者展示了虔诚的佛教信仰和这座庞大的佛教美术宝库。
 莫高窟是谁开凿的？ 
据第332号洞窟中《重修莫高窟佛龛碑》碑文记载：公元366年的一天，一个叫乐僔的和尚从中原云游到了敦煌。他见城东南地势开阔，便信步来到宕泉河畔的一处高地，面对三危山参禅入定。当他睁开眼睛时，忽见对面的三危山上出现了万道金光，在金光中仿佛有千佛化现而出。虽说是转瞬即逝的光景，却使乐僔感到十分奇异，他想一定是虔诚修行得到的感应，于是决定在这里住下来修行。他请来工匠，在宕泉西岸的岩壁上开凿了一个石窟，用于坐禅修行，便开启了敦煌莫高窟的历史。
我们已无从得知乐僔当年所见所思，但他凿出的第一个洞窟，开启的不仅是一座沙漠中的艺术宝库，也是宗教尤其是佛教的传播和发展历史；是1000多年的艺术、文化、政治交流发展史，更是一个值得我们回望的伟大、久远的时代。
 莫高窟的洞窟里什么样？ 
敦煌作为丝绸之路“华戎所交一大都会“，石窟寺由印度经敦煌传入中国。
敦煌莫高窟的石窟主要有三种形式，禅窟、中心柱窟和殿堂窟。
开凿于西魏的285窟是典型的禅窟。洞窟两壁各有几个较小的洞窟，僧人们就在这些仅能容身的小洞窟中禅修，通过静坐、苦思冥想来达到对佛法教义的领悟。
285窟 禅窟
中心柱窟是北朝时期最流行的洞窟形制，它源于印度的支提窟，支提的意思是塔（塔本身是存放佛舍利的地方）。在印度的阿旃陀石窟中就有不少支提窟。
印度阿旃陀石窟第26窟的塔婆
敦煌莫高窟的洞窟与印度已经不同。在莫高窟，洞窟后部的方形柱子直通窟顶，称为塔柱。塔柱四面开有佛龛，佛龛中各有佛像。石窟本来是与佛教一样都是从印度传来的，然而经过中国艺术家的创造，融合出中国特色的新式洞窟。
257窟 中心塔柱窟
在257窟西壁，还有一处家喻户晓的壁画，《九色鹿本生》。这一来源于印度的神话故事，经中国艺术家的创作，采用中国传统的长卷式连环画形式，按照两头到中央的顺序描绘故事发展经过，告诫信徒要正直、善良、诚信。这一故事也曾经被搬上荧屏，成为80年代鼎鼎有名的动画影片。
257窟西壁，《九色鹿本生图》
 敦煌莫高窟的壁画在讲什么？ 
敦煌壁画主要有佛经故事画、经变画以及展现佛国世界或起到装饰作用的其他绘画内容。它们不约而同地宣扬着佛教教理教义，用人们看得懂的方式讲解着深奥的道理。
254窟的降魔变，通过悉达多太子“降魔成道”的故事，展示了面对众魔仍旧镇定自若、击败魔军的释迦形象，告诉世人只有战胜心中一切魔障，才能得到大悟，明白人间的真谛。
254窟 降魔变 北魏
萨埵太子舍身图，以萨埵太子舍身饲虎的故事，讲述释伽牟尼不惜以生命为代价，告诫世人慈悲的重要性。
254窟 萨埵太子舍身饲虎 北魏
296窟的微妙比丘尼因缘图，通过微妙比丘尼的誓言成真，告诫世人远离谎言。
296窟 微妙比丘尼因缘图
296窟窟顶的福田经变图，通过“五德”（广施七法中的五件事）来宣扬善行善果。五德指通路掘井，方便路人；种植果园给旅者乘凉；建造桥梁让人们通过；施药治病救人；建造宝塔洞窟，参与寺庙建设和布施。
296窟 福田经变 北周
这些壁画内容，既是佛教故事，也是那个时代人们的朴素信仰。
莫高窟的飞天有多美？ 
敦煌壁画中有大量的飞天形象，画家以极大的热情描绘飞天，飞天的存在使严肃的宗教绘画变得富有情趣，生动活泼起来。
321窟 飞天 初唐
自西魏开始，在用飞天表现佛教内容时，画家开始吸收中国传统文化。249窟窟顶壁画，就将东王公、西王母、伏羲、女娲以及三足乌、开明、朱雀、玄武、风神、雨师、雷公、电神等神兽、仙人画进来，是民族传统内容和外来佛教文化融合的典范。
从公元366年的那一天开始，直至元代，到这里开凿石窟、参禅修行的人一代代前赴后继，从未间断过。乐僔之后，法良来过，法护来过，竺法乘来过，法显来过，鸠摩罗什来过，玄奘来过、马可波罗也来过……除了这些文献记载可查的高僧大德，很多世俗之人也来过，他们或加入到开凿石窟的行列，或长途跋涉途径这里诵经礼佛。
历经千年营造，敦煌莫高窟成了精心布局于方寸之间的一个个时空坐标；历经千年历史，敦煌莫高窟在丝绸之路上迎来送往。
残损的佛像，服饰衣纹仍旧清晰，每一个针脚都可以看清楚。就算法相破损，仍旧伫立千年，垂目芸芸众生。
五彩的壁画，纹理色泽仍旧完好，每一笔都在表现人们未曾谋面的净土世界。这是工匠们将技艺发挥到极致，在人间孕育出来的理想中的佛国，是他们希望将信仰再现人间的努力尝试。
220窟 阿弥陀经变图
这部纪录片，没有华丽的词藻，也没有主观臆想的情节，在朴实的讲解词中，我们看到的是敦煌莫高窟最原始而纯粹的美。
这部纪录片，没有频繁变化的镜头，也没有高饱和度的滤镜，但莫高窟历经千年仍旧清晰的美貌，已足够让人屏住呼吸。
3.5个小时，是敦煌莫高窟1600多年时光的沧海一粟；三个多小时的纪录片，仅能展现这一伟大艺术宝库的九牛一毫。
莫高窟中灿然生辉的中华文化，乃是世界工艺美术之极致。逝者如斯，而当年富丽多彩的壁画和栩栩如生的塑像，如今在石窟中尚存。在脚步还不能到达的时候，让我们跟着纪录片，细细品味她的美吧。
本文参考文献：
樊锦诗、赵生良 《灿烂佛宫——亲历考古》
敦煌研究院 《一带一路话敦煌系列涂色：云想衣裳花想容》
胡同庆：《魅力敦煌——从美学角度赏析敦煌艺术》
豆瓣：敦煌莫高窟——美的全貌（上、下）
注：敦煌艺术博大精深，如有错漏欢迎指正～
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