文/六神磊磊
金庸小说真的是个宝库，我就说一定要多读金庸。
金庸老爷子其实也很懂网民，现在网民很多行为，其实金庸小说里都有预示，可以概括为“十大定律”：
一、包惜弱定律
看问题不看规则，而往往是看哪一方感觉更弱势。
对于陷入舆论漩涡的肇事者，就看他比我更强还是更弱、更有钱还是没钱。倘若是强于我的，比我有钱的，多半是人渣，要严惩。假如是弱于我的，比我穷的，那就是孩子你太可怜了。
比如屡次偷拿人家外卖的，一定是贼无疑，必须严惩。但假如改成“贫困大学生屡次偷人外卖”，网民们就成了“孩子你太不容易了，这些年你咋过来的，都是社会的错。”
二、完颜康定律
在排外的时候，鉴定“外地人”主要看他是杨康还是完颜康。
倘若是杨康，那就是“外地人”，不妨轻蔑之、排拒之。但假如他是完颜康，哪怕照样是从牛家村来的，也自然而然不算外地人了，而算是贵人、上面的人，绝不在排斥之列，连这个念头都不会有。
甚至，讲起完颜康的逸闻趣事来滔滔不绝，仿佛两家有亲戚，连完颜康走过的路、尿过的电线杆，都成了本地的荣耀。
三、柯镇恶定律
优秀的个体，永远无法回击平庸个体的误解和谩骂。
黄药师能够回击的最低层次，就是全真七子，再往下就不行了。而柯镇恶误解他、百般谩骂他，黄药师始终无可能为。柯镇恶甚至还能吹：我一口痰吐到他脸上他都没脾气。
倘若黄药师回击、驳斥，就会被说呵呵，露陷了吧，桃花岛主看来也不过如此，果然是没风度。
四、段正淳定律
张无忌经常会被女读者骂“渣男”，而段正淳却没有什么人骂。
其实段正淳的行径严重多了，对多名亲生女儿都遗弃不管。
这反映出一个规律：
当“暴行”发生，大众发现自己居于强势地位，可以掌控、凌驾施暴者的时候，就会指斥施暴者。
比如对张无忌。人人都潜意识里觉得他好欺负，可以指着鼻子骂几句。
而当他们意识到自己无法掌控、无法驾驭施暴者的时候，就会反过来指责和嘲弄受害者。
比如嘲笑段正淳的女人：太死心眼了。或者说：呵呵说他风流？那是你不能驾驭他。
而对于真正的人道灾难，大众会选择避而不见。例如东方不败因为改变了性取向，就把八个小妾都杀了；李秋水把约过的所有男子都杀了沉湖底。大众对此选择无视，不感兴趣。
因为他们都觉得那不会发生在自己身上。
五、黑木崖定律
撒泼闹事都是到华山派，没有到黑木崖的。
从桃谷六仙到田伯光、封不平、成不忧，一波又一波人来到华山派撒泼、打滚、随地吐痰。倘若华山派动了你，那就是伪君子。
而到黑木崖打滚撒泼的绝对没有，会被直接挖坑埋了，声都出不来。
六、侠客岛定律
侠客岛本来只是一个武学研究的专业技术机构，给大家发请帖，约大家研究武学技法。
后来这事却搞成了“赏善罚恶”，等于是给人送请帖上门时，还要查一下人家的祖宗三代，有问题就打死。
这说明道德一定会泛化。一切的技术问题，到最后都会泛化成道德问题。
七、天门道长定律
天门道长不知道自己最大的威胁是什么，老揪着令狐冲和田伯光吃酒的事不放，终于被嵩山派消灭。
无能的围观者特别关注道德问题，自以为是有头脑、急公好义的表现。
其实真相是，相比于技术问题、法律问题、逻辑问题，谈论道德问题的门槛最低。这就是为什么小孩子那么爱讲对错，因为门槛低。
侠客岛最喜欢天门道长这样的人。
八、《葵花宝典》定律
金庸告诉我们，善良、成功、性满足，三者不可兼得。
九、《笑傲江湖》定律
玩音乐越随便的江湖，是越好的江湖。
十、灵智上人定律
灵智上人傻乎乎地冒犯了欧阳锋，被欧阳锋抓起来往船板上砸，所有人都只会嘲笑灵智上人不知好歹。
就好像《多啦A梦》里，胖虎打了尖嘴小歪，大雄在旁边指点小歪：“呵呵，你这次真的膨胀了，不知道什么叫做敬畏！”
-完-
继续阅读
阅读原文