从去年初疫情开始到现在一年的时间，总是在波浪风涌的各种各样的真假新闻、消息和意外事件冲击中度过，最后不少人经历失望和沮丧等等充斥了2020的时光。谁都不愿2021是去年的一个重复，更愿是回归上帝而获平安的年度；是灵魂深处开始复苏的年度！这一切都是从更多的认识上帝、亲近造物主开始！

对照世事和自然灾害显示出了人的渺小、人的无奈，可上帝创造人时是赋予其特殊的价值并载有祂的形象，所以现在正是离开纷乱的社交网络以神为镜而默想的时候。如本文的作者所言：

“每天都有大量的资料流入，但因流进得太快，以致保存得也少。惟有当我们细细默想，真理才会存留下来，浸透我们全身。”

“我们需要的是从容不迫地默想福音真理，让心思沉浸在真理之中，藉此培养出成圣的品格。”

在以神为镜的默想，是深入地思考神藉由《圣经》向人启示的真理，更多的认识神和亲近神，进而更多的认识自己和眼前的世界。

看眼前的乱象，我们的确是生活在人类历史的最后一个阶段了，一定要努力认识赐永生的神，为继而出现的更大震动做好准备和装备！

——《晨修晚祷》

转自丨橡树文字工作室

默想是认识神并同祂亲近的一个方式

文丨惠特尼

图文编辑丨〈晨修晚祷〉

默想是深入思考圣经中向人启示的真理，需要使人理解、应用与祷告。默想不仅止于透过聆听、阅读和研究，甚至包含以背圣经的方式来研读神的话语。

让我们以一杯茶来作为比喻，你是那杯热水，圣经则是茶包，聆听神的话语，就像把茶包往杯子里浸一下。茶的一些味道会被水吸收，但远远比不上把茶包完全泡在水里。若把茶包往杯里多浸几下，比拟为阅读、研究和背诵神的话语，浸泡多次，效果愈好。而默想则是把茶包浸透在杯里，让它慢慢渗透，直到茶的浓郁气味被释放出来，杯中的热水染上棕红色泽。

不要匆忙，要有耐心！

如果你读完一章、三章或更多经文后，却发现一点也记不起读过的内容，又有何意义呢？试着阅读且默想一小段经文，远比阅读一大段经文却从不默想更好。

一九九〇年，罗柏斯（Maurice Roberts）在苏格兰写下这段话：

很遗憾地，这世代缺乏我们所说的属灵气度，问题根源就在于一种现代的病征——肤浅。对于默想我们所承认的信仰，我们感到不太耐烦.....若要建立稳固的信仰，并不能倚靠匆忙地阅览属灵书籍，或是在事奉上敷衍了事。
我们需要的是从容不迫地默想福音真理，让心思沉浸在真理之中，藉此培养出成圣的品格。

为能默想更多经文，假如需要可以减少阅读量。即便大多数基督徒的情况，是需要抽出更多时间增加读经的内容，有些人却可能已用尽一切能用或该用的时间来读经。但是，如果在灵修过程中，你仍无法花更多时间默想经文，可以尝试减少阅读量，以致有充足时间慢慢默想。

即使你可以在一天中随时默想神的话（参诗一一九97），最佳的默想通常仍是在你每天接触圣经的那个时刻。

期盼我们默想圣经的经历，会像爱德华兹那样充满喜乐、结实累累。爱德华兹悔改信主后不久，在日记里写下这段话：

“我常在每句经文中看见亮光，得到滋养心灵的粮食，以致难以放下圣经不读；往往就在长时间沉浸于一句经文时，看到其中蕴含的奇妙，而且几乎每一句经文都满是惊奇。”

透过默想辨别如何实际应用

默想本身不是最终目的。深入思考圣经中的真理和对属灵生活的实意，才是实际应用圣经的关键。然而，仍需透过默想，圣经中所记载的事实才能够被真实地应用出来。

假如我们只是单纯阅读、聆听或研究神的话语，却没有默想，无怪乎“把圣经应用到具体处境”会显得如此困难。我们甚至可以训练鹦鹉，模仿我们说出每节经文。但是，如果没有把经文实际应用到生活中，经文对我们的价值，绝不会比对鹦鹉所发挥的影响更持久。我们如何将所背诵的经文应用出来？

关键就是默想。

大多数的资料，包括圣经信息，常从我们脑中流过，宛如水从筛子流过。在普遍情形下，每天都有大量的资料流入，但因流进得太快，以致保存得也少。惟有当我们细细默想，真理才会存留下来，浸透我们全身，更能确切闻到它的香气，品尝它的味道。

一旦真理在脑中酝酿，我们就有洞见。心灵因默想而温暖，看似冰冷的真理也融化成热情的行动。

诗篇百一十九篇15节这样形容：“我要默想你的训词，看重你的道路。”藉着默想神的话，诗人认识到要如何重视神的生命之道，就是遵行神的话话。我们也是如此，若要把圣经应用到具体生活之中，就要透过默想。

默想的操练需要投注时间

偶尔才想到神，并不是默想。布瑞基（william bridge）说：“有人可能每天都想起神，却没有一天默想神。”神呼召我们，透过圣经培养不住思念祂的习惯。

读到这里，我想你必定发现培养默想圣经的操练，十分需要投注时间。布瑞基是早期探讨默想的优秀作家，他预期抽出时间默想会遇到困难：

有人会说：“哦，我愿意全心全意思想神，然而默想需要花心思、付出时间，但我没有时间，手上已有太多事务、活动，无暇拨出这样的时间。默想不是短暂的思念而已，而是需要拨出时间的操练，但我没有空间和心力。”
记得诗人在诗篇一百一十九篇所说的话：“求你使我的心趋向你的法度。”（36节）要如何做到呢？“求你叫我转眼不看虚假。”（37节）要使人心趋向神的法度，就要转眼不看外表的虚荣。因此，若你要默想神和神的事，就要谨慎保守你的心、你的手，不要沾满世界和世界的活动......
朋友，默想是一门艺术、一项神圣的行动，除了神，无人能教导你。想学的话，你只需要到神面前恳求。

此时，我们会很自然地提出一个问题：“默想的操练，值得我投入这些时间吗?”布瑞基回答得比我更好：

默想是知识的帮手，它帮助你增进知识，增强你的记忆力且温暖你的心。因此，你的意念会渐渐远离罪恶，你的心灵会准备好完成每项任务，并且在恩典中成长。你会填补生活中所有的漏洞和裂缝，晓得如何善用余暇，为神的缘故改变自己。此外，你会愿意离恶行善，常常与神交谈、与神相交，以及享受在神的同在里。所以我这样祷告，这一切为你带来的益处，难道不足以令你的默想旅程变得更加甜美吗？

当你思想圣经对默想的教导，以及衡量历史上属灵榜样的见证，你就难以否认基督徒默想对于灵命成长的重要性和价值。

让我们来深思另一段关于默想这主题的引文。这段话出自清教徒作家中，最讲求实际的巴克斯特。他激励基督徒操练默想，我也和他一同在这项操练上向你发出挑战。