主说：你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫它再咸呢？
                什么是盐？盐就是有咸味道的。基督徒身上的这个咸味道就是从神来的。如果我们跟世界的人行的一模一样，我们就被消失在这个世界里，被融化在这个世界里，生命平淡如水，没有一点基督的咸味，最后是无用的，就被主丢在外面被人践踏。
●什么是基督的咸味呢？
                 世界的人为钱而活，为得到名利地位而活，为自己生活得更舒服而活，为自己能够赚更多的钱光宗耀祖，能够在别人面前活得脸上有光，让人羡慕。因为羡慕你的人也是贪恋世界的人，只不过他的贪恋没有得到满足，而你的贪恋成为他的羡慕，成为他的向往。从别人的眼光里，你的骄傲，你的虚荣心得到极大的满足，你为这个而活。
                 基督徒的咸味就是为神的荣耀而活，为彰显神的荣耀而活。他们的整个世界观，价值观与世界背道而驰，应该是天国观、耶稣观。他所彰显的是耶稣身上的品格，是圣灵的9个果子。
                 如果一般的世人看不出你身上有耶稣的影子，那你就是没有咸味的冒名的基督徒，你的本质和世人没有两样。
●信什么就要像什么，信耶稣就要像耶稣
【马太福音7章1节】“你们不要论断人，免得你们被论断。
【罗马书2章1节】你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
                耶稣并不批评论断人，也不给人定罪，然而我们许多人都是在批评论断，给人定罪，而且是用圣经的话语给人定罪。
                当我们说出这种话语的时候，是否考虑过，耶稣会不会这样说？我这样做像不像耶稣？有没有活出他的样式来？我这样说话、做事有没有爱呢？这是我们常常要问自己的问题。
【希伯来书4章12节】　神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
                 其实这些话是神对我们说的，神的话是剖开我们自己心中的心思，意念和主意。然而我们却用错了方向，用圣经的话去剥别人的皮，对他人形成了攻击、侮辱、定罪。所以每个人说出的圣经都是正确的，可是方向用错了。这样的事在基督徒里非常的普遍。
●认罪悔改是基督徒发光的亮点
主耶稣说：
【马太福音7章3节】为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
【马太福音7章4节】你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？
【马太福音7章5节】你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
                 主耶稣批评这种人为假冒伪善的人。是眼中有梁木挡住，看不见自己比对方有更大的罪。他是看不清方向的人。主说，先去掉自己眼中的梁木，也就是说自己要先认罪悔改，清除那些蒙住眼睛的认知，把它去掉之后才能够有正确的方法去帮助弟兄。
                 就像一个人拿着一把刀，这把刀实际上是应该用于身上、对着自己开刀，挖出自己心中的毒瘤来，然而他却拿着这把刀对着别人来开战，实际上就是伤害别人了。
               认罪悔改是基督徒发光的亮点。外邦人是罪人，我们也是罪人，我们跟外邦人有啥区别呢？区别在于我们是知罪而且愿意认罪悔改的罪人，所以是蒙恩得救的罪人。他们是不认罪、不悔改、不蒙恩、不得救的罪人。
    ●耶稣给人定过罪吗？
【约翰福音8章3节】文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。
【约翰福音8章4节】就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。
【约翰福音8章5节】摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”
【约翰福音8章6节】他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。
【约翰福音8章7节】他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”
【约翰福音8章8节】于是又弯着腰用指头在地上画字。
【约翰福音8章9节】他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
【约翰福音8章10节】耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”
【约翰福音8章11节】她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”
                文士和法律赛人自己把自己当成判官抓人，并且拿抓来的人为难主耶稣。可是他们被主耶稣以智慧的话语击败了。
                “你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”。这话不仅是对文士和法利赛人说的，也是对我们说的。如果我们自己没有罪就可以定别人的罪。最后他们都走了，只剩下耶稣和那个妇人。耶稣是没有罪的，而那个妇人是被赦免的。耶稣并没有给那个妇人定罪，而是给她悔改的机会，让她以后不要再犯罪了。耶稣是无罪的人也是神，他是最有权给人定罪的，然而他却没有给人定罪。而那些有罪的法力赛人和文士以及现在的我们，是没有权柄给人定罪的，可是我们没有自知之明，常常给人定罪。这其实本身就是一个很大的罪。我们站在了不该站的位置，说出了不该说的话，当向神悔改！
                那些文士和法律赛人还算有自知之明，他们从老到少一个一个的离去了，他们不敢给那位行淫的妇人定罪了。也许他们知道自己也犯有同样的罪，或者他们自己的罪比这位妇人所犯的罪还要大，只不过没有被揭露出来，但是主耶稣看透了他们的内心。
                今天我们有多少人有这样的自知之明呢？知道自己有罪呢？许多人有罪是不承认自己的罪的，不认罪就更谈不上悔改了。他们行事为人不是按照神的标准来行的，是按照别人的行事为人来做一个参照点。他会说，你看，谁谁谁也这么做，别人都这么做，我为什么就做不得？别人都这么说我，我为啥不能说他？这些说法、这些想法全都错了，我们参照的体系不是别人而是神国的体系，我们参照的律法不是人所规定的律法乃是神的律法，那是改变我们心灵的律法，是彻底除罪的律法。我们的耳朵所听的不是别人说什么我们就可以说；乃是我们要听神说什么我们才可以说。
                我们一定要把神的话存在心里，免得我们得罪祂，免得我们看环境，免得我们去看那些有名的牧者，免得我们把他们的话当成圣旨。
                我们也可以用圣经来提醒别人，但是我们的动机要对，要在站在爱这块田地上来运用。
●没有基督的咸味的人，后果是怎样的呢？
                就是无用的。我们常常要问自己，对主来说，我是有用的还是无用的？没有基督咸味的人就是无用的。
最后的结果是被丢在外面。丢在什么地方的外面呢？就是天堂的外面。
                还被人践踏了。被什么人践踏呢？被外邦人嘲笑，被魔鬼嘲笑。被世人踩在脚底下。既要基督徒的面子，又活不出耶稣的生命来，真的是很难受，比世人还可怜。
●什么是光？
【马太福音5章14节】你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。
【马太福音5章15节】人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
【马太福音5章16节】你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
                 耶稣说你们是世界的光，什么是光？耶稣就是世界的光，有耶稣生命的人才有光，有爱的人才有光，有舍己利人品格的人才有光，有谦卑的人才有光，认罪悔改的人才有光。
【弥迦书6章8节】世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。
                 神向我们要的是行公义，好怜悯，存谦卑的心与神同行。当我们这样做了，我们就发出基督徒的光。
                 如果我们没有这些，即使读再多的圣经，祷告再多，敬拜再多，结不出果子来，我们就没有光。
●我们处在一个邪恶的世界，每件事都要在正邪中作出选择
                我们每天面对每件事都面临着两种选择：正义与邪恶。你要站在哪一边？
                没有耶稣生命的人，其实他的里面是一团漆黑的，没有光的。我们要保守我们的心，我们的光是从里面发出来的，是由心发出来的，因为我们心里怎样，我们的言语就怎样，我们的行为就怎样。
                我们心里有没有信耶稣，是真信还是假信，是口里相信还是心里相信？那就看我们在处理问题的时候，在许多事情上，是相信耶稣还是相信这个世界？其实我们每天都在两者之间挣扎，我们在每件事上都在两者之间挣扎，都有两种选择。
                现在美国的大选也是如此，人们在正义和邪恶之间作出选择，许多人选择了邪恶，选择了妥协，选择了屈服，选择了与世界走在一起。但也有许多人选择了正义，不屈不挠的选择正义。这不是一件容易的事，甚至是一个舍命的选择。正如主耶稣说的：你想得到生命（属灵的），你必须失去生命（肉体的）。 
                我们要远离世界的文明，因为那是被这个世界的王操控的。我们要进入旷野，因为那里离神最近。
                川普在美国政治的中心，他完全被捆绑、封杀了，媒体对他口诛笔伐、造谣诽谤，给他的言论贴上标签，最后封掉他的账户，而且是永久性的。政府议会要弹劾他，而且是两次（第2次没有成功）。
                然而他的使命不同。他必须继续奋战，他离开白宫以后，现在佛州的海湖庄园成立了他的办公室。他与军方的秘密行动一直没有停止，他们正在从地下通道救出许多被贩卖给魔鬼的儿童，他们的救援行动一直在进行。他看到邪恶的事一定不会假装没有看见，他一直在抗争。他的身上一直散发着一个基督徒的良善和公义。在他的身上，我们看到了公义、怜悯的光芒。
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