真正聪明的人：不闻人非，不视人短，不言人过

人生在世，做事要有底线，做人要有原则，一切只求问心无愧。

不该说的不说，不该听的不听，不该看的不看，这才是君子之道。

守住心，管好嘴，不看是非，不听是非，不传是非。

语言的力量是巨大的，能救人于水火，也能杀人于无形。

学会不闻人非，不视人短，不言人过，是一个人最顶级的修养。

• 说人是非者，必是是非人。
  

《增广贤文》中有云：常说是非者，定是是非人。

经常搬弄是非的人，自己就是制造事端的是非人。

苏轼就曾因为沈括在背后搬弄是非而吃了大亏。

苏轼到杭州时，沈括拜访他，“与轼论旧”后，把苏轼的新作抄录了一通。

但回到首都后，沈括立即用附笺的方式，把认为是诽谤的诗句加以详细的“注释”。

他歪曲事实，在背后搬弄是非，说苏轼的这些诗句居心叵测、反对“改革”、讽刺皇上等等，然后交了上去。

不久，苏轼因为在诗文中“愚弄朝廷”、“无君臣之义”而入狱，险些丧命。

这就是文字狱历史上著名的“乌台诗案”，牵连苏轼三十多位亲友，涉及他一百多首诗词。

喜欢搬弄是非的人，经常会挑起是非，引起争端，给人带来意想不到的麻烦。

这也是为什么沈括在科技领域做出重大贡献，却无人为他立碑的原因。

说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提。

有修养的人，从不在背后说人是非，言人长短。

• 知人不评人，方为人上人。
  

孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”

一个人只有以真诚的态度对待别人，不闻人非，不视人短，不言人过，才会获得他人的尊重。

汉景帝时期有个叫田鼢的丞相，没有什么真才实学。

有一个叫灌夫的将军说：“你田鼢算什么，靠着阿谀奉承走到现在，有什么好炫耀的！”

田鼢听到后恼羞成怒，一气之下斩了灌夫。

之后，田鼢跟同僚徐冲抱怨别人轻视自己。

徐冲听后，看破了田鼢肤浅傲慢的本质，却没有说破。

碍于田鼢睚眦必报的性格，徐冲委婉的劝解道：“只要自己的才华和能力够好，就不怕别人说三道四。”

田鼢听后面露笑意，心领神会，平息了心中的怨气。

真正聪明的人，懂得不言人私，谨言慎行。

人生在世，不可能十全十美，与人相处，必定会有是是非非。

最好的解决办法就是保持沉默，看破不说破，不闻人非，不视人短，不言人过。

• 论人先论己，知人先自知。
  

老子说：“知人者智，自知者明。”

想要议论他人的善恶得失，首先要反省自己。

想要了解别人，首先要了解自己。

曾听过芝诺的知识圆圈理论，深有感悟：

人的知识就好比是一个圆圈，圆圈里面是懂得的知识，圆圈外面是还不知道的知识。

随着你知识的增加，你的圆圈在变大。

同时，知与未知的接触边缘也在变大，你发现你面临的不知道的知识也越多。

如果你觉得别人都没有你懂得多，那恰恰是因为，你对自己的无知认识的太少。

人外有人，天外有天，谁也不能掌握绝对的真理。

人贵有自知之明，只有自知，才有可能去准确地知人评人。

自己都不是十全十美，怎么能要求别人完美无缺？

只有不断审视自己，正视自己的不足，不傲慢，不自满，才能最大程度提升自己。

不愿意接受认知范围以外的东西，只会让自己更狭隘，失去不断进步的机会。

是非要自知，正人先正己，这才是生活最高级的智慧。

金无赤足，人无完人。

指责他人过错，自己也有瑕疵；评价他人不足，自身也有缺陷。

知人不必言尽，留些口德，责人不必苛尽，留些肚量。

我们不妨睁一只眼看世界，闭一只眼做智者。

愿我们都能与人为善，与己为善。

没有方向的努力，不过是消耗自己。

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