我们经常讲传福音，领人信福音，那么，什么叫做福音？
从字面讲，福音是好消息。以赛亚书就是这样讲的：「主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。」（赛 61:1）
福音也是喜信或大喜的信息的意思：「报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。」（罗 10:15）「我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。」（路 2:10）
不过，这好消息、这大喜的信息，不是世上一般的好消息。这是世上不可能有的、也是没有能力给我们的消息。因为这是从天上来的大喜的信息，从上帝那里赐下来的大好的消息！
既然说福音是信息，那么它就不是一种道理，而是一件事，一件上帝为我们作成的事实。
这事实就是：「上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡反得永生。」（约 3:16）「这福音是……论到祂（上帝的）儿子我主耶稣基督。」（罗1:2-3）
因此我们说，传福音不是要传讲一种理论，而是要传讲一件事实，传讲一个人，这就是上帝的儿子我主耶稣基督。
理论（道理）和见证不同。见证是述说一件事实，而理论却是试图对这个事实做出解释。道理是凭头脑领悟，而见证却只能凭信心而接受。
如果福音是一种深奥的哲理，那么救恩就不公平了；因为只有聪明人才能领悟它，愚拙人难以明白，他们如何得救？
然而，福音既是上帝的见证，无论怎样的人，他只要信就必得救。
「父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。」（约一 4:14）人对于陌生的见证，也许不敢轻信，然而，对于自己亲生父母的见证，人不会随便怀疑。
「我们既领受人的见证，上帝的见证更该领受了，因上帝的见证是为他儿子作的。」（约一 5:9）我们领受上帝的见证，就像领受父母的见证。「……不信上帝的，就是将上帝当作说谎的。因不信上帝为他儿子作的见证。」（约一 5:10）
基督教的根基不是建立在一种理论上，而是建立在一个人身上。就象保罗说的：「因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。」（林前 3:11）
其它宗教是建立在他们宗教的教理上面，而不是建立在他们的教主身上。就像儒教、佛教等，孔子这个人是否存在，释迦牟尼这个人是否存在，都不是最重要的，只要他们的教理在就可以了。
然而，基督教虽然天天讲圣经真理，假设一旦发现耶稣这个人并不存在，或他没有从死里复活，那么基督教就肯定会立刻垮台了。
「见证」一词，圣经中原文的字根是「殉道」，就如「见证人」原义是殉道者的意思。因此，人真正传福音，就是要以自己生命的全部，来保证它的真实性。因为这福音的内容和拯救的效果，值得我们为之付出最高的代价！
福音怎样借基督在十字架上的殉道，表明上帝爱世人的心肠，也要借我们委身福音的见证，表明上帝爱世人的心肠！
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