拿破仑、希特勒的野心如烟而散，他的国度却存到永远 / 陈韵琳

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没有复兴、没有统一、没有征服、没有胜利。可是他死前说：“成了！”……

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文 | 陈韵琳

与亚历山大、鄂图曼大帝、拿破仑、希特勒相较，耶稣的一生从来称不上是王，然而近二千年来，有数不尽各时代、各地方的人，却认识他就是万王之王。

每当我展读史书，再对照今日时事，总有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨。从有文字记书以来，多少时势与英雄的汇粹结集，创作了丰功伟业的划时代，而后这些英雄走进无法抗拒的死亡里，成为厚厚史书里两三页、或两三行。将有另一个英雄乘势而出，创造另一个划时代。

一时多少豪杰

远在世界历史较有规模的以文字记录下来的希腊时代，就出了一个有统一世界野心的亚历山大大帝。在他那时候，阔及巴尔干半岛南部、阿拉伯半岛中西部、与埃及的大帝国，几乎已是全世界。亚历山大大帝曾望着地中海说：“我再没什么可征服了。”他又说：“要伤害一个人，就是去让他得到他想得到的。”

亚历山大死的时候，要求臣民将棺木挖穿两个洞，让他双手伸出来，昭告被他征服的全世界：“我生时两手空空，死时两手空空，什么也带不来，什么也带不走。”

可是，日后之英雄伟人，却一个个走上与亚历山大相仿佛的一生。

罗马帝国覆亡之后，欧洲近一千年之久，走入分裂城邦的封建时代，各贵族自有领土也自成领主。尽管在这天不时地不利人不和的时代，也还有个鄂图曼大帝，想一统欧洲，因而创建了神圣罗马帝国，后来名实不符，不了了之。

文艺复兴时代，民族国家的观念在人心中兴起，渐渐的，欧洲分裂成英国、西班牙、葡萄牙、北欧三小国、法国等地域，各依自己的历史背景，走出自己的国家政治实体，仅德国与义大利，仍承袭中古，一盘散沙。

在这样的背景下，还是出现了想一统世界的拿破仑。拿破仑趁法国大革命之后，全国乱象民心失望，标举“民主、自由、博爱”，横扫欧洲。因他的口号甚得其时之人心，所到之处，夹道欢迎，德国音乐家贝多芬还特别为他作了一首英雄交响曲。直到拿破仑称帝，全世震惊，才知道这位英雄人物的理想早已变质，内心隐藏的，仍是旷古不变的征服世界的野心。

近世最叫人念念不忘的野心家，就是希特勒。

希特勒趁第一次世界大战之后，德国岌岌可危之时兴起。那时的德国，外债有如天文，币值大贬，民心惶恐，仿佛将亡之国。希特勒的口号，就是恢复德国的光荣。在乱世，有谁不是渴望着英雄，有谁不是渴望着强大兴盛呢？希特勒竟有如此之魅力，凝聚人心意志，竟叫将亡之国变成无坚不摧，袭卷天下的军事强国，打跨法国，又叫英国瘫痪无反战之力。

二次大战以后，世界是二大超强美苏之对峙。曾几何时，五十年后的1990年下半年，一场中东危机，叫我们看见美苏联合一致，对抗一个微不足道却胆大包天的伊拉克海珊。

这些野心勃勃的昨日之星，虽曾辉煌一时，但叱咤过后，他们根本未能扭转什么。可是，谁晓得以后是否会再有个吃遍天下的野心家呢？读历史的人从不敢预言未来的历史。

一位历久弥新的人物——耶稣基督

每一年的年底，12月25日，欧美各处，都在庆祝圣诞节（现在连国内也过起圣诞节来了！）。

圣诞节，就是耶稣的生日。一个生在近二千年前的人，他的生辰竟叫二千年后的人还纪念，并且遍及世界各处，这对面对太多英雄事迹的读历史的我，是件非常稀奇的事。

根据史书记载（主要记录于新约圣经四福音），耶稣是蛮叫当时人不了解的人物。

虽然他的出生地中东是当时世界舞台的中心，但他隶属的民族，却是历经外国统治，没有自己国籍的犹太人。

犹太人等待复国。旧约圣经明明记载将有一位弥赛亚临到以色列，拯救以色列人民。所以他们确信弥赛亚来临时，就是以色列复兴的时机，这群没有国籍的民族，等待这位英雄好久好久了。

耶稣看见人的需要，行了很多神迹，确实叫人以为他就是从神而来的那一位英雄人物。但他的作风又叫人怀疑他到底是不是英雄。

譬如说，他不与有势力有权能的人为伍，尽行在贫病孤苦的老百姓中间。他与最被人瞧不起的中下阶层一同吃饭，却胆敢当众斥责社会上名望之流的罪恶，他对生活在苦难中的人又温柔又谦卑，对自以为正义高尚之辈义正辞严！

有一段时间，他行神迹奇事远近驰名，众人蜂涌跟随他；当他像变魔术般拿五个饼两条鱼喂饱听祂讲道的五千人，众人拥他作王，以为复兴以色列国的时机到了，他却拒绝了。

他说：“我的国不在这世上。”

甚至，当他的门徒认出他的荣耀，指认他是神的儿子，他却说：“我会被杀。”但他又说：“我第三日会复活。”

耶稣在世，最咬牙切齿的仇敌就是罪。他对罪从不姑息，他恨恶伪善，所以得罪不少人，特别是高阶层人士。他说：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走。”“你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”

百姓对他失望，便离弃了他；当权之士恼羞成怒，便陷害了他。查不出他的罪名，却被处以死刑，钉在十字架上，还讽刺地挂了个牌子：“这是犹太人的王。”

和亚历山大、鄂图曼大帝、拿破仑、希特勒相较，他的一生从来就称不上是王。他被敌挡、厌弃、质疑；崇拜他的人又离开了他，连他至亲的门徒，在他钉十字架的日子，都纷纷躲起来。

没有复兴、没有统一、没有征服、没有胜利。

可是他死前说：“成了！”

据福音书记载，耶稣果真于第三天复活，并与门徒相聚。那时候门徒才明白耶稣说他是救主的真义。他要把信他的人从罪恶里救出来。

出黑暗入光明的生命影响力

二千年来，基督教信仰传遍天下。真正信仰跟随他的人不分国籍地域，都有类似的改变，就是认识光明羡慕光明，定意要从黑暗的权势走出来。他们恨恶罪，常在社会扮演正义的角色，他们实践爱，不分国籍民族，甚至深入贫穷国家，与食无法饱足的人民生活在一起。他们都表明相信、跟随耶稣为新生命的开始。

圣诞节已蔚为流行风潮，每年年底都有好一阵子热闹。但我在教会里经人介绍认识了两个人，一个混黑社会，自从相信耶稣以后，变成向人传福音的爱的使者。另一个人曾吸毒无法自拔，认识耶稣使他看见人生的光明盼望便不再以吸毒满足自己。他们都说：“耶稣给我们能力，让我们征服了辖制我们的罪。”

看来耶稣上十架死而复活这件事，本身就是一种“征服”。他是王，将相信他的人从罪恶及对死亡的惧怕里救出来。

但为何这样一则两千年前发生的事件，在今日仍在人心中带来如此巨大的改变能力，让那么多人有同样的经历？这是史书无法解答的。

唯一能解释的是，他不是王，他是神！

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