人类的生命活动是一种社会性的感性活动，这种感性活动就像一个宇宙自身的永动机一样，在展开自身的过程中，不断的肯定和否定自我，从而推动宇宙的演化和人类社会的呈现。感性活动的一个最重要体现方面——劳动，是主动的、生动的、创造性的，自发自觉的生命本能，他由欲望的不满而驱动，由意识的自我肯定和否定为中介，在滚动中不断的展开生命的潜力和宇宙的秘密。
        这个感性活动的运动中有一个重要的环节，就是“意识的对象化活动”这个环节，这个环节的功能就是，连续不断的把感性活动本身作为自己的意识对象，并对感性活动的内容进行抽象、分析和标准化。
        人类发现了这个秘密，并把这个环节从感性活动的运动中抽离出来，让他凌驾于感性活动之上，对感性活动进行科学的分解和规定，让感性活动的每一个动作都能标准化，可重复训练，达到高效的熟练，这时候人发现了提高效率的秘密——分工。
        下面的事情就水到渠成了，为了满足物质的稀缺性就需要提高效率，为了效率需要分工，有了分工需要交换，有了交换需要私有财产的确认，同时交换范围的扩大需要货币作为媒介。不断积累起来的私人财产被货币表达，人们追求财富也就转换成了追求货币的不断增加。从此抽象劳动代替具体劳动，成为了动力源泉。
        由于自然因素和社会因素的共同作用，剩余财富的占有逐步形成了贫富差距，持有大量货币者对生产资料和生活资料形成了垄断性优势，人们为了满足自己的生活需求，便开始服从和服务于货币，受货币的安排和支配，这就是资本主义经济模式的诞生。
        当全社会把抽象劳动即货币的增值作为社会追求的共识的时候，货币的自我增值模式达到了资本化和金融化的阶段，于此同时，为了保障这个机制的平稳运行，把这个机制的基础筑牢，在社会和政治层面形成了，国家机器的权力保障工具，和个体化的公民社会，以及自由、平等和私人财产神圣不可侵犯等表面的公平交易的社会权利意识形态，从而让人觉得这个机制是那么的与生俱来，公平合理，不可置疑。
        到这里，人类的社会性的感性活动，也就顺理成章的变成了由孤立的原子个人，按照资本的增长逻辑需要，以标准化的科学分工方式，被规定在某个局部生产环节的工具人。这些工具人每天都在进行着无自主创造目的、无自觉生命意义的、重复机械化作业的操作工。而人与人之间的有感情的生命活动需要，转变成了争相出卖自己的肉体和灵魂互相争夺稀缺的操作岗位，从而获得货币的满足，这本来是彼此之间天然的互相需要。
        由此可见，由于人类的物质需求得不到充分满足，在物质生产能力较低的阶段，人类将感性活动中的这个环节抽离出来，用他来抽象化、静态化劳动本身，通过规范的分工安排异化人类的感性活动本身，确实提供了生产效率；同时利用私有财产的机制来激发生物占有欲望的竞争性，也确实激发了人类的积极性。结果是为了追求效率，人类放大了人性中的生物私欲，同时抽象的利用了意识的能力，这是一个自我满足和自我牺牲的辨证矛盾过程。
        当这种科学分工和标准化的生产方式，被机器的自动化大生产所代替之后，人类生存产品的稀缺性会大幅下降，人的生物本能的争夺欲望在某些方面也会下降，这时候，人类有可能会重新发现生命活动的完整性、能动性和丰富性，以及人类的感性的社会性需要本能。
转自面包笔记 作者 面包笔记

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