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中产先生 | 洞见时代 发现价值 讲述生活

流量时代,终成气候,耗子喂汁,善哉善哉。
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最近,《我们》的一则采访视频,让我们对马保国有了更感性的认识,我有点似曾相识的感觉,和大师的距离又拉近了一点。

毕竟我之前对武术宗师的理解,是这个样子的。
而马保国的画风是这样的:
这个环境和扮相,没有别的意思,除了这让我们拉近和大师的距离之外,也产生了一丝似曾相识的感觉。

特别是这个广场上甩钢鞭的,我一直怀疑马保国的绝技闪电五连鞭是在广场上甩鞭时突然感受到天地灵气灌入全身而创立的。

其实,现实中像马保国之类的人不少,小区爱好武术的大爷,广场上甩得啪啪响的神鞭,搁到十几年前,街头还有舞枪弄棒的杂耍,和摆摊练武卖大力丸和跌打药的江湖郎中。
嗯?中国武术卑微到这个地步了吗?

那我们就要掰扯掰扯中国武术的生存土壤。

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武术自古就有。

前工业化和冷兵器时代,是武术的顶峰时代。

那时候习武除了自保,还有几条正经的出路。

一个是从军。
比如豹子头林冲,就是八十万禁军教头,比如岳飞,据说是形意拳的创始祖师,直到抗战时期,还有29军大刀队的“无极刀法”。

另一个是押镖。

就是快递,古时候拦路抢劫的多,盗匪横行,官府有军队护送,民间物流押镖成了刚需。不管是真押镖,还是摆摆架势,武术还是很吃香的。

所以,那个时候不止是门派掌门,连开武馆的也很有社会地位。
但是,随着火枪和火车的到来,这两个行业都无用武之地,估计这个词就是那时候产生的。

习武的人没有了营生,开始走下坡路。

好一点的给人家看家护院当保镖,差一点的去赌场妓馆烟馆充当打手,不入流的去菜市场鱼档收保护费。
武术彻底跌进了土里,成了三教九流一般的存在。

到了当代,武术更没有市场了,社会治安好了,黄赌毒被禁了,连收保护费也不用武术只要人多关系打点到了就可以了。
武术被老年人拿来强身健体,江湖骗子拿来卖膏药,表演杂耍的也喜欢上来先耍一套钢枪刺喉、胸口碎大石。

武术彻底和普通大众同呼吸共命运了。
这些伎俩,徒子徒孙们玩还可以,不管是真是假,宗师和掌门还是要脸面的。
他们依旧延续传统的那一套,开馆收徒,甭管武馆多寒碜,很多连武馆也没有,但是名头要多响就有多响,招式要多闪电就多闪电。

能骗一个是一个。

所以,所谓的传统武术宗师,都隐身在偏僻城市,诞生了很多武术之乡,其实你只要听到这个名头,基本就可以判断出那里可能不是很发达。
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武术宗师生存的土壤,除了地区欠发达之外,还有几个原因。

一个原因是中国人特有的侠客情节。
古代中国人,心中也有中国梦,首先是梦想有位明君,如果没有就梦想能有清官,清官也没有就梦想有位侠客,杀贪官,劫富户,济天下。

李白那首《侠客行》写得真好:
十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。

这才是侠客,光有侠肝义胆不行,还得有武术,而且还往往隐居在闹市以外,这些也就是为什么很多山区里出了很多武学宗师,大家都信以为真的原因。

另一个原因是文学和艺术作品的熏陶。

金庸、古龙、梁羽生创造的武侠宇宙,也让武术有了群众基础。

作品中层出不穷的武林秘籍和神秘色彩,也让武术宗师们有了很多表演空间,随便甩甩手就是接化发的高深武功。

最后一个原因是流量时代的猎奇让大师们终成气候。

马保国之类的武学宗师,其实只要有点智商的人都不相信,多数会把他当成笑话。

但是,马保国因为人们审丑或者是猎奇的心理,迅速吸引人们的眼球,成为顶级流量,彻底出圈了,火了。
这是不是给中国民间武术的发展提供了一个新的思路:

不讲实战,也不讲表演,就是为了娱乐。

据马保国说,现在网上一堆年轻人花钱等着看他的视频,我觉得快手可以搞起来了,带货也带起来,可能不比那个卖假燕窝的人差。

网络和流量就是武术新的生存土壤。

民间武术,熬过了近百年低潮,终于在今天,有了扬眉吐气的希望。

马保国,误打误撞,为民间武术闯出一条新路。
耗子喂汁,善哉善哉。
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结语
最后说一点,对于传统武术,没有贬低的意思。

就这样。
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