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前言:
最近接了一系列的闭路监控的活,忙得不要不要的。。
这几天没写文章,因为忙成狗,累。。
有读者问我怎么了。。
啥事没有,就象之前我发那个视频《有些人,一旦失去就不再。》一样。。
——不要过多联想
比如今天休息,就有空写写文章啥的。。
正文:
清华美院学姐
最近看到这个“清华美院学姐”很热火

这个事说起来很简单:

某日,2019届学姐与2020届学弟在食堂过道相遇,在擦身而过的时候,学姐感觉自己的臀部被人触碰了一下,
由于当时周围只有这位小个子的学弟,于是学姐断定就是这个学弟在摸她臀部。
小个子学弟还背着一个大书包,更加被学姐坐实了是借着书包打掩护摸她臀部。
于是学姐抓住了学弟,学弟表示自己完全没有这样做,并要求调监控来证明清白。。
(你看,装个闭路监控还是很有用的。。难怪最近我接到这么多监控的活)

学弟在学姐的迫使下,交出学生证,给了身份信息,并等待保守调取监控。

然而,在未搞清任何事实前,这个学姐就把学弟的个人信息发到朋友圈,要让这个学弟“社死”

“社死”=“社会性死亡/社交死亡”,是最近中国非常热门的一个网络语言。
这与美帝的左派们的“取消文化”(Cancel Culture)是一个套路的玩意。
然而调出的监控证明,是这个学弟的书包蹭到了这个学姐,
而这时,学姐已经把“学弟摸我屁股”这事传得满城风雨,据说传播流量已经上亿次了,学弟的名字班级学校被广泛传播,很多人已经把他定性为“猥亵男”
——可以说,学弟确实被“社死”了。。
在监控证明了学弟的清白的情况下,按说学姐需要公开道歉并尽力挽回她的主观臆断对学弟造成的伤害。。
然而并没有。。
学姐只是借辅导员之口转述,表示一下所谓的与学弟“文字和解”,而且还是这样说的:
这事并不是无中生有...
希望你能理解我的反应,
并且你以后能注意这些可能冒犯人的地方...
我们相互道歉即可....
即使是误会,象这样查证澄清也是最好的处理方式
”。。

学校方面则表示“一直有辅导员陪伴女方24小时,以保证学生安全”
——正是这样的态度,激起了民众的强烈反感。。
1、“这事不是无中生有”……我没错。
2、“你以后能注意这些可能冒犯人的地方”……你有错。
3、“我们相互道歉即可”……what?
4、“辅导员陪伴女方24小时,以保证学生安全”....加害者反而得到保护?
以至于有人发图进行嘲讽。。

#MeToo
其实,我觉得,这个学弟还算是幸运的,如果这事他不幸是发生在美国校园,那结局就基本上是死路一条。
姑且不论美帝的监控少之又少,就算是有监控又如何,美帝的#MeToo会让学弟怎样快速“社死”,这不是可能不可能的问题,而是何种方式的问题。。
这位当事人学姐所表现出来的,其实非常符合美帝的#MeToo运动,非常符合美帝的女权主义,非常符合美帝的左派行事。。
换句话说,清华美院学姐要是到了美国,怕是要被大受欢迎的。。
只是“不幸”这位学姐身在中国,中国的传统文化还没象美帝一样被左派腐化,许多吃瓜群众还保有常识与良知,没有象美帝的左派们已经“进步”到无视常识与良知了。。
这个社会上有没有对女性侵犯与性骚扰行为?
当然有,而且这种行为是被全社会谴责与唾弃的。
但如果把这种反对“侵犯与性骚扰行为”上升到“莫须有”的高度,这种行为就丧失了正义性而沦为邪恶了。。
这个清华美院学姐与#MeToo,都是这种打着“反恶”为旗号最后却成为“作恶”的工具。。
——在清华美院学姐与MeToo背后的,是女权主义,而女权主义是一种虚伪伪善、欺善怕恶的左派思维。
——比如女性权利最受压迫的伊斯兰教(绿教)国家,女权主义者完全不敢对此发表意见,粗俗的说,就是“连个屁都不敢放”。
甚至于已经移民到欧洲国家的绿教家庭内部发生的童婚、家暴、剥夺女性权利的事,女权主义者也是“连个屁都不敢放”——
原因在于绿教会用暴力来回应她们。。
而女权主义者只有在确定不会带来任何危险的保守主义者面前才敢大喊大叫
——因为她们很清楚,她们只有在最安全的地方才最勇敢。。
我们同情与理解女生所遭遇侵犯与性骚扰行为的维权,
是因为确实存在女性的弱势地位,我们能够感同身受地感觉到女性在遭遇侵犯与性骚扰时的害怕、恐惧等等负面情绪,能够感受女性的难受,能够感受她们不得不面对的躲避、崩溃,从而我们支持女性的维权行为。
但在女权主义支配下的清华美院学姐与MeToo,则恰恰相反,我们感受不到恐慌与害怕,反而呈现出一种强烈的兴奋、一种运动式的积极,甚至于有一种迫不及待的感觉。
这二者,都是急切地对男性进行广泛的“社死”,而不是真正关注真相是什么、事实是什么。
同样的,这二者也完全不关心要如何真正去保护那些需要被保护的女性。。
在这二者所制造出来的环境下,真正需要被保护的女性反而失去了社会的聚焦。
“狼来了”喊多了,结果真的需要帮助的女性反而在真的狼来的时候,却没能得到必要与及时的帮助
——而这就是我所说的“打着“反恶”为旗号最后却成为“作恶”的工具”。。
大法官
行恶者必须要被惩处,否则就是助长邪恶。

然而,女权主义的话语下的世界,无论女性做了多大的恶,都可以不被追究。

因为对于左派来说,他/她们关心的从来不是事实是什么,不是事实上是不是为恶,他/她们只关心以什么名义。。

这种只看名号不看事实的左派行为,是造就了今天美国相互撕裂的根源。。
1991年,老布什总统提名托马斯为大法官,接替另一位黑人法官瑟古德·马歇尔,托马斯强烈反对堕胎和平权法案的立场,获得共和党、保守民众的支持,但受到民主党左派的强烈反对。
在参议院国会听证会中,托马斯的黑人女助理安妮塔·希尔的询问笔录被人为泄漏,在这个笔录中安妮塔·希尔声称托马斯在工作期间用疑似性暗示的言论骚扰她。
——而当时的参议院司法委员会主席正是目前的民主党总统候选人白等
(又是这个不干好事只干坏事的47年沼泽生物)
他借机向托马斯尖锐质疑,试图否定托马斯的大法官任命。
然而,国会对此的调查未能确认性骚扰的事实。
最终美国参议院中以52比48票微小差距通过了托马斯的任命。

这个也开创了美国战后历史上大法官任命对立撕裂,特别是民主党对大法官投票的强烈敌视与对立。
传统上,美国的大法官的任命,是在FBI进行多次审核后,并且在参议院司法委员会审核通过后,交由参议院投票。
由于在此之前已经有过多次审核,所以礼节性的大法官投票,投票结果往往比较和谐。
包括在克林顿与奥巴马时期所提名的自由派大法官,共和党也都从不搞事,相当合作地投票赞成。
——比如克林顿提名的最左的RGB的投票是96:3,
布雷耶是80:10,
奥巴马提名的极左的索托马约尔是68:31,
而被认为是最没有法官资格的艾蕾娜·卡根则是63:37。
而反观民主党对保守派大法官的投票则相反:

托马斯大法官时,白等就搞了个性骚扰,投票是52:48
而且,这个女助理事后也没有任何影响。。
阿利托大法官的提名,投票是58:42
卡萨奇大法官的提名,投票是54:45

到了开始有点决定数量优势的卡瓦诺大法官,就惨了,跳出一个莫名其妙的福特女性,声称在80年代的某天,卡瓦诺性侵犯了她,但福特女性却提不出具体时间、具体地点以及可以用来佐证的第三方人证。。
于是在这种充满“清华美院学姐”与“MeToo”风格的三无指控下,民主党上窜下跳,用尽了气力地反对,硬是把卡瓦诺给逼得快要委屈地落泪了。。
最终卡瓦诺大法官以党派为划分,50:48通过。。
最近的巴雷特,则更显出民主党的强烈党争的特色,52:48
对比一下,民主党提名的,
96:3 ,80:10 , 68:3, 63:37

而共和党提名的,
52:48 58:42, 54:45, 50:48, 52:48

是谁在制造对抗与撕裂,想一想。。
顺便说一下,这个满嘴谎言的福特女性,居然一样象“清华美院学姐”一样,受到民主党的保护,污蔑指控后啥事都没。。
这个,总是让我想到了马克吐温所写的《竞选州长》的那段:
“Nine little toddling children, of all shades of color and degrees of raggedness, were taught to rush onto the platform at a public meeting, and clasp me around the legs and call me PA!”
(九个刚学走路的小孩子,包括各种肤色,带着各种穷酸模样,被教唆着在一个公开的集会上闯到讲台上来,抱住我的腿,叫我爸爸!)
政治正确与左派的白色恐怖
清华美院学姐、MeToo与抹黑大法官,是一个越来越荒谬的过程。
而所有的这些反常识,反良知的行为,最后都可以找到一个源头,那就是“政治正确”
——我弱势所以我永远有理,那怕我错了也是你的错。真相与事实永远不重要,立场与名号才是最重要的。
这是左派的一贯思维,假借“反恶”的名号,却最终实行着为恶的事。
用着善良的、高大上的名号,却是最终演化成荒谬的现实行为。

只有左派设定的正义才叫正义,任何不符合左派“政治正确”的东西,哪怕再正义都要打倒,而且可以不择手段,可以用最邪恶的方式打倒。。

在左派们的喊打喊杀中,我们听不到那些害怕、恐惧的声音,我们看不到悲伤、我们找不到需要守护的东西,我们感受不到所谓的负面情绪,感受不到那些躲避与崩溃,甚至我们看不到“弱势”的存在。。
我们看到的是,一种强烈的兴奋、一种运动式的积极,甚至于有一种迫不及待的感觉,为了这种兴奋与积极,可以不择手段,可以不顾事实,可以信口雌黄。
——而那些真正被伤害的、需要帮助的人,则被左派的“政治正确”无情地消费了,然后问题依然是问题,左派们需要的只是个借口,一个名号。。
假借正义的名号,行使着邪恶之事

正如罗兰夫人在被一波波的左派浪潮送上断头台时说的:
“自由啊自由, 多少罪恶假汝之名以行”

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