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文 | 难得君
几天前，太原市保安服务有限公司的一名男员工，下班后去逗自己养的猫，结果被猫给抓伤了，一怒之下，该男子把猫关进铁笼，当街用开水烫猫。这只可怜的猫是只母猫，肚子里还有4只小猫，全身烫伤面积达到70%，虽经过医生抢救，还是在痛苦中死亡。
视频和图就不贴了，不忍心看，也不忍心描述惨遭。
这一虐猫事件被媒体曝光后，引起了巨大的社会反响。
央视发出呼吁，尽快立法禁止虐待动物。
这一话题上了热搜，阅读达到4.5亿。
说实话，我不是铲屎官。我小时候，农村家里养过狗狗，在县城平房里养过猫猫。被狗咬过，也被猫抓过，但我并不恨它们。
后来等我当了爹，孩子一直想要只狗狗，但我一直没养。尽管我知道，养狗狗其实能让孩子身心变得更加健康，但娃都照顾不过来，哪还有精力照顾狗狗。
我对各种小宠物有正常的喜爱程度，既不太认同猫奴狗奴，也坚决反对虐待动物。
我不是一个激进的保护动物者，我吃肉，而且还敢屠宰鸡鸭鱼。但是宰杀动物和虐待动物是两码事。
01
虐待动物究竟是不是正常的人类行为？
从心理学角度来说，一个人的任何行为背后都有动机，动机就是一种需求，因为有了某种需求，才有了相应的行为。
人除了吃喝拉撒，包括说话、做事，都有动机存在。
虐待动物是一种行为，这种行为的背后动机，是让行为者获得一种心理满足。
心理专家指出，虐狗虐猫一般有两种情况，一是承受压力过大，无意间发现虐待动物可以缓解自己的压力，偶然的行为成为一种习惯。
另外一种就是个人承受了暴力或者冷暴力，不能够对施暴人进行反击，所以选择对弱于自己的生命下手，除了虐待动物，还可能虐待儿童和老弱病残。
某心理咨询师有个案例：某某养猫，平时照顾都很细致，但是当他心情不好时，会踢打猫。咨询师通过对话发现，是猫对他的那种信任眼神和祈求可怜的样子，触发了他不愉快的体验，即他在上学住宿期间，因为无意损坏了室友的物品，一味道歉并没有得到原谅，而是被恶意攻击，在他心理留下创伤。而他在猫可怜祈求神情中，看到了曾经的自己，恨那个懦弱的自己。
从心理学的角度讲，虐待宠物就是一种心理不健康的表现。
但是虐待动物和屠宰动物不同，屠夫是为了工作，普通人屠宰动物是为了获取食物，是为了生存。这与动物界的猎杀是一样的，都是为了生存。
但虐待动物不是为了食物，而是为了获取心理快感。
要命的是，这种心理快感和吸毒一样，会致人上瘾。
因此，在心理学和社会学界早有公论，虐待动物(Zoosadism)跟精神病态（Psgchopath）是呈显著正相关的。
但不是所有伤害动物的行为都叫虐待动物。
比如说蚂蚁，毛毛虫这些动物，它们缺乏叫声和肢体动作，很难激发孩子的同情，也很难让孩子意识到自己在进行“虐待’。
我小时候，也用开水烫过蚂蚁窝，踩死过毛毛虫，用棍子打过猫狗，但这是正常的行为，一般年龄大点就不会再干。
但如果一个孩子，他知道面前的是条生命，他也知道自己有能力剥夺这条生命。而且，他因为自己拥有这种主宰生命的力量而感到高兴。在宣泄暴力的过程中得到了兴奋，快感，并且上瘾，这就极不正常了。
02
心理不健康难道就是犯罪吗？
先说一个概念：麦克唐纳症状（Macdonald triad），是指杀人犯的三大特征：超龄尿床、纵火、虐杀动物。
由于幼年缺乏关爱、容易受惊，所以会尿床，而虐待动物和纵火则往往是他们需要通过此种方式来实现自己的幻想，以获得掌控的快感。
迄今为止，堪称“全美杀人最多的”杀手加里·里奇伟，有确凿证据的谋杀达到48起，他自己供认的谋杀71起。
加里童年时期就符合麦克唐纳症状，虐杀猫，频繁尿床，纵火。
堪称汉拔尼博士的真人版丹墨（Jeffreg  dahmer），是美国历史上最骇人听闻的连环杀人魔之一，共谋杀和肢解了17人。
丹墨小时候最大的兴趣和陶醉就是肢解小动物，大型昆虫、蝴蝶、蜻蜓、以及松鼠...
他醉心于肢解它们，赞叹自然的骨架搭配得如此完美，就像艺术品一令人陶醉。小丹墨把肢解后的动物收藏在小玻璃罐里，年仅8岁的丹墨，已经深深沉醉在肢解动物的快感中无法自拔。
当然，这仅仅是一些个案，也许还不能说明问题。下面，我们来看看纽约人道主义协会的哈罗德.霍维尔博士，他研究了美国及全球近100万起犯罪案件的数据报告：
而且，虐待动物的父母，虐待自己孩子的概率高达70%以上。
在美国 ，遭受家暴的妇女，有70~83%的说她们的丈夫虐待或杀死过家庭宠物。
也就是说，并不是所有虐待动物的人都会犯罪，但是罪犯有超过60%的人虐待过动物！
这是一个令人咋舌的数据！
03
禁止虐待动物，最现实的意义，是通过法律的方式去中止那些从虐待动物获取快感的行为，去干预潜在的犯罪。
孟子说：恻隐之心，人皆有之。
我们是人，都是“恻隐之心”，就是不忍心看着别人遭受苦难的折磨。
将心比心，由人及物，这就是最基本的人性。
假如动物侵犯到了人的安全，也要善待吗？比如传播鼠疫的老鼠？可杀，但是不可以虐杀。
古代有剥皮抽筋，千刀万剐的刑法，有虐杀俘虏的习惯，但是当人类走向文明之后，这些都废除了，道理其实都一样，可杀但不可虐杀。而现在，不可杀俘，甚至很多国家已经废除了死刑。
对待罪犯和对待动物的态度一样，也是衡量一个社会文明程度的指标。
易中天老师说："恻隐之心，要从善待动物做起。而且，只有当所有人都不再忍心虐待动物时，人与人之间的和谐关系才能真正建立起来。否则，下一个被按倒在床，挖肝取肾抽胆汁的，没准就是我们自己。
虐待动物的事件在拷问着我们。拷问着我们的天良和人性，也拷问着我们的国民性！"

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