二大爷｜衣冠易除，发辫难剪

①

1645年五月，清兵进军江南，占领南明首都金陵。摄政王多尔衮先后发布了著名的“剃发令”和“易服令”。这两个杀气腾腾的命令说：

“各处文武军民，尽令剃发，傥有不从，以军法从事”，“衣冠皆宜遵本朝之制”。满清初年的发型和现在电视剧里面的不一样，是只留头顶和后脑勺的各一小块头发，编成能穿过铜钱孔的细辫子，其他的都剃光。由于丑陋至极，时人称之为“金钱鼠尾”，就是跟老鼠尾巴一样。

汉族原本是少数几个特别重视发式和衣冠的民族。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。剃发是大逆不道的举动。汉族成人礼都和头发有关——及笄、及冠，把头发束起来，表示成年。初婚夫妻称之为结发夫妻，婚礼上要把两个人的头发各取一束，缠在一把梳子上……

对于衣冠的重视就更不用说，孔子称赞管仲的功绩，就说“微管仲，吾其被发左衽矣。”没有管仲抵抗狄夷，我们的就要披头散发，穿异族的服饰了。五胡乱华，东晋苟存于江南，史称“衣冠南渡”，把华美的衣冠作于华夏文明的象征。

满清剃发易服令可谓十分恶毒——它完全洞悉了欲治其族，先灭其俗的同化心理，表面上看是以剃发易服来检验归顺之心，实际上是从文明根子上彻底灭掉华夏民族意识。

江南自晋以来，一直为文化兴盛之地，汉人血气尚存，当然不愿意向自己一贯看不起的蛮夷屈服。要变成满清的金钱鼠尾和马褂在汉人看来不啻于奇耻大辱。剃发易服遭遇了满清意料之外的激烈抵抗。

②

常州府江阴县原来的明朝官员基本都辞职开溜了，群龙无首的城中市民本来已经决定投降满清。对于大部分百姓而言，都以为只是换了一个皇帝。反正都是磕头颂圣、服役纳粮，无所谓。等到剃发易服的命令下来的时候，都傻了眼。

江阴的士绅们联合起来去县衙请愿，要求保留头发和衣冠。结果被清朝派到江阴的知县方亨断然拒绝，悄悄写信给清廷要求派兵前来镇压，同时准备张贴写有“留头不留发，留发不留头”的布告，写布告的小吏自感羞愧，把笔扔到地上说：“就死也罢！”市民们痛哭流涕，誓言“头可断，发决不可剃！”

江阴士民群情激昂，竖起了“大明中兴”反旗。就此拉开了史上最惨烈的“江阴八十一日”的序幕。

当时江阴城中有个叫做阎应元的小官，原本是明朝准备派到广东英德赴任的典史（相当于公安局长），结果还没去明朝就亡了。他曾经成功剿灭过海盗，所以江阴人就推举他为首领，负责守城。

当时江阴城中虽然有十余万人，但一个正规军都没有。阎应元只能动员青壮年居民约2.8万人，分两班轮流守城，兵器只有城中所藏140门红夷炮、上千杆鸟铳。阎应元堪称将才，虽然统领的是一帮没有经过任何军事训练的市民，但是因为布防得力，上下一心，居然连战连捷，打得清兵毫无办法。

1645年闰六月，清军前后派兵24万，携带大炮两百余门，由已经投降的孔有德率领，团团围困江阴城，昼夜轮番攻城。清军劝降阎应元，阎回答说：“有降将军，无降典史。”

前后81天，弹尽粮绝、誓死不降的江阴城因为城墙被轰垮，最终被破。清军前后阵亡3个贝勒、18名参将，折损7.5万余人。江阴城下，尸山血海。恼羞成怒的清军决定屠城报复。

城破之日，阎应元在城楼写下绝笔：“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；十万人同心死义，留大明三百里江山。”身中数箭，投水自杀被清兵捞起，最终不屈而死；另外两名守城的将领陈明遇、冯厚敦，一个力战而亡，一个自杀成仁。

已经无力支撑的江阴百姓无一投降，投水、蹈火、自刎、自缢的比比皆是。仅在广济古泉排着队投井的人就多达400余人。甚至有七岁孩童，毅然就义，誓死不从。清兵屠城两日，城内被屠9.7万人。所有河中、井中层层叠满尸体，惨不忍睹。全城上下仅有老幼53人藏于寺观塔中幸存。满清对这段历史讳莫如深，对如实记载了经过的《明季南略》等书实行封杀，并将其列入《禁书总目》。

1937年，蒋介石亲书“忠义之邦”高挂江阴城头。

③

1912年1月，民国政府在南京发布“剪辫令”：“满虏窃国，易吾冠裳，强行编发之制，悉从腥膻之俗……今者清廷已覆……一律剪除净尽，有不尊者，以违法论”。

在孔孟之乡山东，这个命令却遇到了麻烦。

1912年7月，袁世凯任命资深外交官周自齐为山东都督。周自齐游历海外，思想开明，一上任就把剪辫子作为移风易俗的大事来抓。派出很多宣传员到各州县督导剪辫。

在7月1日昌邑县举行的宣讲会上，宣传员当众剪掉了当地颇有名望但很顽固的士绅梁怀思、魏桂五、许殿魁等人的辫子。这些人虽然当场没敢发作，却如丧考妣，极为痛苦。当天夜里，梁怀思牵头，密谋报复“剪辫之仇”。

次日早上7点，梁怀思纠集200多人，手执长枪、大刀、土枪等兵器，“紧闭城门，占据电局，断绝交通”，但凡遇到剪辫者，格杀勿论，号曰“杀秃子”。一天之内，公然打杀了27名剪了辫子的人，其中包括多名民国官员。这一天是农历五月十八日，史称昌邑“五·一八”惨案。

周自齐闻讯迅速派兵镇压，包括梁怀思在内的45名作乱者被斩首。但事情远远没有结束。

仅仅半个月后，新到任的县长再推“剪发令”，结果衙门里胥吏又起暴动，“将署中各执事人以及本城内议员绅士等杀死三十余名”。甚至直到当年8月7日，还有血案发生。“留辫派”愤恨主张剪辫最力的绅士庞某，遂聚众至其家中，将其全家男女老幼30多人灭门……

不要说山东，就是在革命风气最盛的浙江，剪辫也很难——嘉兴县竟有“”顽民千人之众，以反对剪辫为号召”，把积极推动剪辫令的官绅之家捣毁。

直到1928年5月，南京国民政府还出台了《禁蓄发辫条例》，这是近代中国最后一个剪辫法令。据调查，当年9月，北京还有4689名男子蓄辫……

④

从“江阴八十一日”宁死不屈、保卫发冠，到“昌邑五一八惨案”残杀同胞、不剪辫子，中间隔了267年。按30年一世计算，大概9代人。

同一个民族在封闭的环境中，到底发生了什么样的突变？

写出《国史大纲》的史学大家钱穆，年少时居然不知道大清的皇帝是满人。这一简单的常识还是他的老师，革命党人钱伯圭教他的。大部分汉人民众，认为蓄辫就是自己的传统。而满人也会认知错位，溥仪的洋老师庄士敦回忆，有些满人根本不知道剃发易服这段历史，反而认为剃发留辫本就是汉人的习俗。所以满清灭亡的时候，有满人用居然剪辫子的方式表达对民国的不满……

清廷闭关锁国、歪曲历史、大兴文字狱，戕害如此。开民之智，百代不足；愚民之功，数代即成。

衣冠易除，发辫难剪，兹可叹矣。

2020/10/15

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