1
《韩非子 · 五蠹》里说过一件事：
古者丈夫不耕，草木之实足食也。妇人不织，禽兽之皮足衣也。是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。
今人有五子不为多，子又有五子，大父为死而有二十五孙。是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。
什么意思呢？

韩非子说，远古时候的人们不用种田，采摘野果和捕猎就够吃了，穿的衣服也是纯天然无污染的兽皮，所以人民生活安乐，每天都是岁月静好。

现在生产力增长，人们喜欢生孩子，平均下来一个人有5个孩子25个孙子，导致无限增长的人口在有限的资源里争夺，付出百倍努力，才能得到普通的生活。
换句话说，努力程度和收入完全不匹配。
所以哪怕是严刑峻法，也不能阻挡人民争夺资源的步伐，这么下去迟早要出乱子。
其实吧，韩非子在说内卷化的问题。
最近几年内卷很流行，很多人感觉焦虑。
比如大学生以前是天之骄子，走到哪里都是重点培养对象，现在却是本科生遍地走，硕士生一操场，博士生一礼堂。
前几年看到一篇新闻，说的是东北某地招几个清洁工，有编制的那种，但是要求硕士学历，看起来很坑爹是吧，可是依然有几百人报名。
比如以前上班是朝九晚五，回家做饭看电视开开心心，现在免费加班成常态，连正常睡觉都成梦想了。
再比如以前的中学生不用补课熬夜，该玩就玩该学就学，照样能考上大学。但是衡水中学横空出世以后，其他中学把衡水鄙视了一顿，也不自觉的衡水化。
要不然实在没办法。

大学招生数量是固定的，你去劳逸结合了，别人却在玩命刷题，那么别人的高考成绩肯定得高分，你想得高分也必须玩命学习。
结果所有学生的负担都在加重，但是未必能考上好的大学。
这些都是典型的行业贬值社会内卷，你把现代社会和韩非子的话对照一下，基本上没有任何违和感。
所以说......内卷是伴随人类共存的固定话题。
只要狼多肉少，内卷就不可避免。
而
生产力的发展速度，偏偏又赶不上人类需求的增长速度
，那么如何解决内卷，便是一个技术活。

国家、行业、单位，总要面对的。
2
既然韩非子能提出问题，古代统治者肯定想到解决办法了，不能说中国人没有提炼成现代理论，就从来没想过这个问题。
回顾中国历史，解决内卷无非是三条路。
第一条路肯定是向外扩张。
只要蛋糕的增长速度，超过人类需求的增长速度，那么内卷就永远追不上。
自从秦国以来，中国走的是对外扩张之路。
其实战国初期的内卷已经很严重了，每个国家的内部土地基本消化完毕，疆域也抵达地理边界，周围不是草原就是大海，放眼四顾，除了继续扩张再也没有出路。
于是各国掀起变法高潮，统一天下的事情谁都不敢想，不过在激烈的竞争中赢得一丝胜算，总可以吧？
就像现代社会的加班，升职加薪想都不要想，但是不加班肯定没有竞争力，说不定下一轮裁员就赶上了。
竞争的结果是秦灭六国，虽然关东六国人民没享受到什么红利，但是秦国人过的很不错。
不过秦始皇还没有满足。

他继续派出军队攻占岭南和长城以北，把中国扩张到史无前例的地步，嗯，蛋糕大大的，人口少少的，总没有问题了吧。
到汉朝的时候，秦始皇做好的蛋糕被消化完毕，人口达到5000多万，基本当时生产力的上限。
然后呢？
汉武帝开始四面出击，朝鲜、岭南、夜郎等国彻底固定下来，又动员汉家儿郎到西域屯田，要把水草肥美的西域和河西走廊也占下来。

终汉武帝一朝，在秦始皇的基本盘上，把中国疆域扩大了一圈。
这真的不是皇帝穷兵黩武，实在是不向外走就没出路。我们都说中国的地理环境好，但是反面来说，中国也是欧亚大陆的一座孤岛。
停下扩张的脚步，其实就是等死而已。
后来的唐朝四面出击，把秦汉做过的事情再次做到极致，中国人可以背起包袱到处浪，朝鲜日本西域和突厥，都留下中国人的脚印。

第二条路是向内扩张。
这条路是从宋朝开始的。

倒也不是宋朝不愿意走出去，只是宋朝有点挫，实在走不出去，自从宋太宗在高梁河飙驴车失败，宋朝再也没有走出去的雄心壮志。
既然走不出去，就只能把已经拥有的东西开发到极致，所以宋朝以后的中国，一切都在向精细化的方向发展。
比如瓷器和丝绸越来越精美，除了审美提高以外，另一个原因就是手工不好根本卖不出去。
比如土地，以前国土面积大的时候，人们都愿意到平坦开阔的地方种地。后来国土面积不大了，人们在山沟沟里也开垦出小块土地，勉强收获三天口粮。
这条路到清朝也走不下去了。
因为清朝人口爆炸到4亿，这个数字是中国农业社会能承载的极限，而且清朝到处设置障碍，不让中原人口到边疆去。
找不到出路的人们只能见缝插针，凡是能长草的地方都开垦成农田，甚至家门前后也要种粮食，把拜访乾隆皇帝的马嘎尔尼都震惊了。

清朝的人口是中国历史巅峰，却是内卷化最严重的朝代，唐朝人均占有土地近百亩，清朝人均只有不到10亩，可想而知清朝人有多穷。

康乾盛世也成了饥饿的盛世。
而且国家极度向内扩张，必然会留下层出不穷的臭毛病，毕竟，社交和意识形态也是内的一部分。
所以什么贞洁烈女、给少女裹脚、存天理灭人欲、八股文都冒出来了，这些都是国家精细化的一部分。
很多人说清朝死不要好拖中国后腿，其实清朝的困局在于，向外扩张走到极致，向内也深耕到极致，又由于人口太多不需要发展机器，反过来导致没有工业来容纳更多人口，结果就是4亿人困在东亚孤岛。
这不是清朝皇帝的问题，而是中国文明演进到这里，必然会结出的一颗苦果。
归根到底，清朝是中国优点和缺点的集大成者。
第三条路是公平。
在《被社会暴打以后，你才会想起毛泽东》里，很多人说我挑动阶级斗争，在举国抗美的大环境里挖墙角，典型的不安好心。
可是当我们回顾历史就会发现，凡是内外扩张都到尽头的时候，总会爆发一场大规模的农民起义。
农民起义求的就是公平。
因为国家内卷受苦的是所有中国人，不会有任何人觉得很轻松，教员也说过，他在韶山冲没见过一个开心的人，每个人都活得很苦。
所以当内外扩张结束的时候，公平分配就是人们的第一主题。
这不是谁能够挑起来的，而是事物发展的必然规律，甚至可以说，教员能在晚年发动起大革命，很重要的原因是当时工业发展缓慢，人们从高速扩张时期，转向追求公平分配。
没有这个外部原因，一句也顶不了一万句。
在人类社会里，扩张和公平总要给一个，要是国家或者公司没有扩张能力，又没有公平可言，恐怕也蹦跶不了几天。
苏联不就是这样么，有点钱都花在军备上了，人民基本享受不到经济增长的福利，苏共又是吞金兽一样的特权阶层，把苏联吃的渣都不剩。
苏联人民招谁惹谁了，摊上这么一帮老爷，几十年后终于不陪他们一起玩了。
3
说了历史发展规律，还是要回到现在。
我以前说过，新中国的历史进程和汉朝特别像，但从国际环境而言，新中国可以类比的应该是明朝。
当然不是说都有出身草莽的开国领袖，而是新中国和明朝，都处于和西方抢地盘的大变局中。
先说明朝。
自从朱元璋称帝以后，卯足了劲重整河山，什么安抚农民恢复生产、北伐蒙古稳定国家安全、和周边小国重建东亚朝贡体系等等，无不是为了恢复汉唐荣耀打基础。
到了朱棣时代，更是派出庞大的船队下西洋，最远到达东非和红海，让大明声威远播海外。
然后，就没有然后了。
郑和第七次下西洋结束，明朝再也没有派船队出海，把自己彻底封闭在东亚大陆，直到嘉靖皇帝死了，才扭扭捏捏的开放了东南贸易。
但东南贸易对于国家而言，并不是一种开放扩张的战略。而且东南贸易除了让一批土豪先富起来，基本和国家财政没什么关系。
明朝没有走出去的代价，就是在内卷中死去。
新中国前70年的历史进程，和明朝太相似了。
教员和同志们革命成功，从苏联引进资金和技术，用不到30年的时间打下工业化的底子，由于西方国家的封锁和交恶苏联，中间困难了好多年，不过还是坚持熬过来了。
然后是改革开放，以前30年工业化底子为基本盘，承接西方国家的资金和技术，又用40年成为世界工厂。
工业化大发展的结果就是，可以容纳很多人口，清朝4亿人口已经内卷的不行，现在14亿人口开始卷了，不过也还行，远远没到过不下去的程度。
此时的新中国，面临和明朝一样的选择：到底是走出去，还是缩回来？
我们都知道结果了。

一带一路是要走出去，让资金和技术流动到欧亚大陆和非洲，类似于汉唐的丝绸之路和明朝的下西洋。
扶贫和内循环是要沉下去，把国内已有的基本盘挖掘到极致，这个过程要做完还得很多年，在这之前新中国还在发展的路上。
只要这两条路一直走下去，新中国的国运便会昌隆，可是一旦内外扩张的进程被打断，新中国就会被锁死在东亚，一直内卷到卷不下去为止。
这就是翻版明朝的命运。
可以这么说，能不能走出去，是区别明朝和新中国的唯一标准。
说到这里就要说另一个话题：入关。
入关的意思是，把中国比作谁都看不起的塞外蛮夷，将来冲进山海关，抢占大明的花花世界。
其实蛮夷也好大明也罢，本质上都是扩张生存空间做大蛋糕，不至于让国人耗死在一方小天地。
也就是说，想不内卷到死就必须入关。
因为国家、行业、单位的资源都是有限的，谁强大就能多占一点，生存的久一点，生活质量也高一点。
谁弱势就占不到多少资源，只能吃赢家的残羹剩饭，而且还要看人家的脸色，一旦人家心情不好，随时都能断你的饭碗。
现在有一种声音，把入关看作暴论，颇有破坏世界和平的意思。
但是历史经验告诉我们，入关能不能成功，不是个人选择的问题，而是国家能不能生存的问题。
这个逻辑一定要想明白。
4
最后还要说一点玄学的东西。
我们都知道，限制一个国家发展的是资源，比如地大物博的国家，发展空间就会特别宽广，文明程度也比较高。而国土小资源少的国家，用不了多久天花板就压下来了。
甚至可以说，有没有煤炭、有没有铁矿、有没有石油，都会从不同维度影响国家的发展上限。
我们把这个范围扩大到地球，可以很清晰的发现，限制地球工业发展的核心因素是石油、煤炭等能源。
要是没有石油、煤炭等能源，工业世界马上就运转不起来了。

而石油和煤炭的储量是有限的，总有开采完的一天，如果太阳能和可控核聚变还没有普及，那世界各国不就要争夺仅剩的能源了嘛？
那可不就是整个地球的大内卷么。
如果真有那么一天，未来世界和春秋战国，又有什么区别？
再深入一点。

限制工业发展的也是资源，比如铁矿能生产什么产品，铜矿能生产什么产品等等，要是地球上没有符合的资源，很多东西是造不出来的。

也就是说，地球的资源，限制了文明的等级。
未来的世界，对内深耕到极致以后，会不会陷入类似于清朝的困局，既没有向外扩张的渠道，又限于文明程度不能容纳暴涨的人口？
到那时候，人类的出路又在哪里？

“我们的征途是星辰大海”，绝对不是一句空话，而是人类命运的最终归宿。要是冲不出地球，人类就被锁死在现阶段的文明程度。
这么一想，还真有点淡淡的忧桑。
说到底呢，冲破内卷的方法，一是技术进步扩张边界，二是制度设计保证公平，除此之外再没有出路。
当然，这些都是我在夜深人静时瞎想的，离现实生活太遥远，写在这里也只是一点个人想法。
不过《韩非子 · 五蠹》里也说了，人民少而禽兽众多的时候，有巢氏能建房子就可以做天下的王。天下洪灾遍地的时候，大禹能治水就可以坐天下。

但是后世人照抄尧舜禹汤的理论，必然让人笑掉大牙。
生产力都发展到极高的程度了，还在卖弄建房和治水的本事，典型的被历史车轮碾压了嘛。
所以说，一代人有一代人的使命，千万不要因循守旧，守株待兔的事情要不得。
只要没到最后一步，世界就有无限可能。
THE END.
作者：温伯陵，守护每个人的真心、诚意与勇气，在文字里岁月静好，在温暖中风华绝代。运营公号：温乎（ID：wenhu491001）。
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