作者 | 南风窗常务副主编 李少威
素知乳山生蚝,鲜嫩肥美。因其生长于洁净水域,壳身黄白相间,花纹历历,瞻之清爽悦目。
却不知其党史办主任,如此生猛,对下属工作不满意,竟当众猛扇耳光,还口出侮辱性言辞。
此事于9月23日被视频曝光,无可抵赖,目前徐华伟主任已经被停职调查。
打人不打脸,这是民间的智慧,目的是给事情的转圜留下余地。打脸是在“打”这一领域中的最高侮辱。这就难怪天下网友,看了视频义愤填膺。
但要注意,这只是朴素的民间认知。
在社会生活中,人与人之间难免发生矛盾,肢体冲突从概率上说永远不可避免,但在工作领域,不管是在任何性质的单位,动手打人,都是不可容忍的。
这不是现代社会应该发生的事情,更何况是在党内同志之间?
“不是一次两次”
事发生后,乳山市党史办的工作人员告诉媒体,“打人的事发生了不是一次两次”。
不待相告,其实从逻辑上就可以推理得到这一结论。
徐华伟动手之前,在场的第三人已经打开了手机摄像头准备拍摄,可见他/她对打人行为之发生,已有准确预期。也就是说,第三人知道,徐华伟很快就要动手。
这是怎样的一种单位文化,怎样的一种上下级关系?只要被认为工作不到位,就要做好挨打的准备?而且还是打脸!
9月24日,乳山市人民政府新闻办公室官方微博发出情况通报
专断独行,被称为家长制。
徐华伟的专断独行,是毫无疑问的,但一不满意就扇耳光,这显然已经超出了家长制的范围。
在什么条件下,一个人动辄打骂他人,会被认为是合理的?
三种情况。
第一种,是奴隶制社会。奴隶只是主人的财产,打人如打狗,生杀予夺悉听尊便。比如我国夏商时代,欧洲罗马时代,美洲黑奴时代。
第二种,是封建依附关系。封建主与农奴虽然不完全是财产关系,但农奴依附于土地,而土地属于封建贵族,贵族的喜怒表现,就成为农奴必须承受的现实。比如欧洲中世纪。
第三种,是每一个时期的黑社会。主要表现为黑社会内部地位高的人对压迫对象的关系,次要表现为黑社会内部的上下级关系。这是一种亚文化现象,是用不合法的规则作为规则的结果。
徐华伟是党的干部,与下属之间不属于以上任何一种关系。对下属动辄打骂,超出了现代中国任何规矩所能容忍的范围。
是可忍孰不可忍。
党史办是事业单位,适用党的规矩。
同志之间是民主平等的关系。这一点,自中国共产党诞生以来是一以贯之的,并且在2016年10月十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》中被再次重申。
从井冈山开始,中国革命力量不断发展壮大的关键因素之一,就是党内民主、官兵平等,任何人没有任何特权。作为党史办主任,如果徐华伟曾经用心对待党史,断然不至于有今日之举。
由此也可见,这位党史办主任虚有其表,早该停职了。
何必唯唯诺诺
打的党史研究科吕某某,唯唯诺诺,被扇得持续懵圈,也让观看视频的人们心疼不已。他很可能就是一个书呆子,研究历史的小学者,老实人一个,却被人如此粗野对待。
心疼之余,也怒其不争。
你是研究党史的,还能不清楚党内关系的基本原则吗?在被如此侮辱性对待之下,犹能忍气吞声,低头束手,一副窝囊相,也对不起自己研究的范围。学问应该是真诚的,了解党内生活的原则,就应该坚决起来主张它。
如果党史研究者丧失了学术真诚,则无论如何深入研究,皆“不知其可”。
若不是第三人拍下视频并发布到网络上,吕某某被扇了耳光之后,大概率也就是打落门牙和血吞。我们可以想想,在更多的工作领域,尽管情况不会如此恶劣,是否一样存在无原则附从忍让的状况呢?
徐华伟(前排左一)出席活动
一些党员干部习惯于做“家臣”而不自知,最终形成庸俗的人身依附关系,这个问题,是近年来党内特别重视的问题。
“干部都是党的干部,不是那个人的家臣。”
“党内决不能搞封建依附那一套,决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套,决不能搞门客、门宦、门附那一套,搞这种东西总有一天会出事!”
以上是习近平总书记的话。他一再强调,同志关系应该清清爽爽、规规矩矩。
邓小平同志也说过:“上级对下级不能颐指气使,尤其不能让下级办违反党章国法的事情;下级也不应当对上级阿谀奉承,无原则地服从,‘尽忠’。不应当把上下级之间的关系搞成毛泽东同志多次批评过的猫鼠关系,搞成旧社会那种君臣父子关系或帮派关系。”
党史办,一般都被认为是一个“清水衙门”,徐华伟主任如此官威鼎盛,作威作福,令人咋舌。
这也再一次提醒我们,民主集中制原则必须坚持,但对违背组织原则的个人意志,也必须坚决抵制,这才是对民主集中制原则的真诚捍卫。
目前,最大的希望是,这位拍摄视频的勇敢的工作人员,应该得到周到的保护。
    编辑 | 董可馨
排版 | 何一口
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