文丨将爷
大家好，我是老将！
这篇文章，昨天发在人格志，我取下做些删改，换个标题，发在这里。

其中包裹太多思考，但又不便说透。我去掉一些新闻元素，尽力把它做成思想性随笔。

青山如黛，夕阳似血；大江奔流，长空无痕。
这两天的窗外，天色天气，让人心境开阔，爽快通透。
只不过，因为最近发声的一些事，我却想说一说私仇和公敌的事情。
其中会有些隐秘故事，也有些触及秘密心脏的思考。
对很多人来说，活在这世间，有恩也会有仇。
我性格特殊，熟知我的人，都知道我长久奉行一种价值观，那就是天下无仇。
生活中，我不争。

我甚至对一些伤我害我的人，内心都充满感谢感恩。因为铭记那些伤害，会让我更加努力，让自己做得更好。
这不是在故作清高，装疯卖乖，而是因为有笃定的价值观和生活方法论。
比如，如果在你的二八定律中我不能成二，我就会选择长尾理论做我自己的王。

我很清楚，一个活在仇恨中的人，不可能有积极自由来实现自我，来重新拥有阳光灿烂的人生。
0 1
这场疫情，撕裂人心，最大的灾难，就是带来太多莫名其妙的仇恨，也让我有一些新的思考。
下午刷朋友圈的时候，我有很多朋友在转《时评家鄢烈山》这个文章。这让不由我想到背后有关所谓的“仇恨”。
鄢烈山名气很大，是著名新闻人和时评人，上面这个文章也说得很清楚，这里我就不多介绍。
十几年前，鄢老师主持南方周末的评论，也发过我不少文章，还给我颁过奖。说俗点，也是对我有恩的人。这些年，我们常会聚到一起，我没说过什么感谢的话，但还是把感恩记在心中。很多人与他在一起，也都是没大没小的，也不尊称他为鄢老，只叫老鄢。鄢老师温厚、认真和专业，是很个好的人。
鄢老师在网上干过两场经典的架，一个是对方方，一个是对蒋方舟。
这两件事，我之所以记得清，一是因为我恰好也是方方小说的忠实读者，甚至有所研究，二是他与蒋方舟直接干架那几天，我还和他聚在一块，还在一条船上行游过。我记得，那几天，他可真是被折磨惨了，根本没心思看风景。那种折磨，应该持续较长时间。
于细处近处观察，鄢老师这人，太认真，有君子之风，重理据重逻辑，让他卷进网上争战，不论是从年龄、技术、还是网络盘口语言，我觉得不合适，也不公平。
网上扯皮撕逼，累死人。没好的心理，得躲着走。

疫情期间，我注意到，鄢老师天天都在朋友圈转方方文章。前几天，网上发过一篇他谈方方日记的专访，很多朋友都为他点赞。鄢老师在那篇访谈中说的内容，非常专业，堪称经典。
关于那篇访谈内容，这里不说了。只想提几句他如何谈论与方方的“私仇”。
方方的《武汉日记》是这个世界性重大公共卫生危机事件发生期间的大众读物，已经成为一个公共话题、公共思想文化事件，也是她一生写作中的重大成果，人生重大事件。相比之下，方柳之间的民事纠纷，没有多少人关心，在作家方方的一生中只不过是小事一桩，写她的作品评传可以忽略不记。
在武汉日记这样的大是大非问题上，我绝对是站在方方一边的，用易中天先生的话说，就是站在“人”的一边。“方柳之争”在方方一生中不过是小插曲，不值一提。也不影响我对方方及作品的整体评价，即表示尊敬和推重。
鄢老师很大气，立场坚定，说清楚方方日记的价值，也说清楚相关的“群己权界论”，他很多字词细节都有自思精神。比如，“掺和”“检讨”这些说法，真是令我感动。
对方方小说，包括日记，我原本也说过，有些地方用力过猛，从表达行为本身来讲，也有些可以提升之处。但是，要我违背专业和良心，来否定她的小说价值，特别是方方日记的公共价值，那是肯定不行的。
于是，在人格志上也写过一些认同方方日记的文字，结果，后台长期招致脏言恶语轮番轰炸，身边的朋友也甚至瞬间成仇。
这次鄢老师对待方方日记的态度，恰恰又让我对私仇和公敌这间有更多认知和理解。
人格提升，说到底，在做人做事上，还是要在公共价值观上真正站起来，走向公平和正义的一边。
人就算没有私仇，但毁坏文明和人性的行为存在，就注定会让我们拥有公敌。
我们也注定要因为坚守自己的价值观，成为别人的公敌。
0 2
也就是说，在今天，没有仇人仍是不可能的事。
黑张文宏、批钟南山、骂方方、靠韩红，他们这样的人，也都招人恨。
有恨也有爱，还有很多人在爱蔡莉呢。而且，不是因为蔡莉长得好，是因为她恶。
一代太极宗师雷雷公公，还有手残眼瞎的书法家钱诗贵，随时就会跳到好人面前成为恶人。
这样的仇人，在这样的世道，你是真躲不掉的。他们，其实才是真正的全民公敌。
疫情撕裂价值观，仇恨正在燃烧。多元文化，没有信仰的人生，接下来，这样价值分歧带来的争战，很可能越演越烈。
我认为，每个人都应好好理解一下私仇和公敌的内涵。
努尔哈赤曾经写过反明檄文——《七大恨》，写的是国家民族之间的仇恨。值得思考。
多兹尔就写过一本书，叫《仇恨的本质》，他指出，21世纪的问题就是仇恨的问题。书里分析的仇恨形式有很多，有战争、种族灭绝、恐怖主义、种族歧视、爱恨关系等。
仇恨是黑暗邪恶的情感，会破坏社会，摧毁个人，葬送生命，吞噬健康。
台湾作家张大春在一篇叫《简单的仇恨》中说：
仇恨之所以入人深刻，实因仇恨过于简单。
只不过，在很多人那里：
简单到经不起思想的事物，却无比顽强。
方方日记，看上去内容简单的观念，观点也一点不复杂。但是，就这样在社会不同群体之间牵引出了顽强仇恨。
当我们彼此互认是公敌，消解这样庞大的仇恨，又要支付怎样的代价？
我的理解是，价值观分歧带来的这种群体性仇恨，不可能靠个体忏悔来解决。更何况，中国大多数人也没有宗教的悲悯意识。
真正的症结，应该指向制度性忏悔的匮乏。
历史上一些发生大规模流血的事件，包括众所周知的义和团事件，以及上世纪这里无须复说的一些事件。
很多事情，在观念分歧难以解决的情况下，我们能不能先以生命的名义，来进行集体忏悔和反思。
至少，现在，对公开贴大字报进行威胁的农夫，要拳打60岁老妇的雷雷、对拟在秦桧旁塑方方跪像的钱诗贵，这些都属明显的违法行为，太需要及时进行制度化清理。否则，人们处理仇怨就会离公正、文明与理性。
这个世界从来没有因为仇恨变得更美好。
甘地说，凡能用刀剑得到的，同样会因刀剑而失去。
如果我们的人生已经行走到难以避免被推动观念分歧的彼此仇恨中，我们就很容易成为彼此心中下一个全民公敌。
制度性调解是真的不能再缺位了。否则，个体只会陷于更大的人性泥潭！
不论如何，真的希望良善、温和、理性、文明的价值观，都属于每个人，让我们彼此不再成为对方心中的公敌。
继续阅读
阅读原文