王明道《管理喉舌的重要》:当弃绝怨渎的言语说感恩的话
作者:王明道 播音:以斯帖
王明道文集精选之
《管理喉舌的重要》专题回顾
01 当弃绝虚谎的言语说诚实的话
02 当弃绝污秽的言语说清洁的话
03 当弃绝毁谤的言语说造就人的话
04 当弃绝论断的言语说劝勉人的话
>>>第五集<<<
当弃绝怨渎的言语说感恩的话
"耶和华对摩西亚伦说,这恶会众向我发怨言,我忍耐他们要到几时呢?以色列人向我所发的怨言我都听见了。你们告诉他们,耶和华说,我指着我的永生起誓,我必照你们达到我耳中的话待你们。”
【民14:26-28】
"他们从何珥山起行,往红海那条路走,要绕过以东地:百姓因这条路难行,心中甚是烦躁,就怨渎神和摩西说,你们为什么把我们从埃及领出来,使我们死在旷野呢?这里没有粮,没有水;我们的心厌恶这淡薄的食物。于是耶和华使火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们;以色列人中死了许多。
【民21:4-6】
读过以上两段经文,便看出说怨渎神的话乃是极大的罪。古时以色列民在旷野,因为向神发怨言,曾遭遇极可怖的刑罚。使徒保罗引证这事警戒教会说,“你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。”(林前十章十节)在哥林多前书十章中保罗劝戒教会当远避五样罪:他提到,“不要贪恋恶事;”“不要拜偶像;”“不要行奸淫;”“不要试探主;”“不要发怨言。”我们都明白前四样罪是何等重大,何等可恶,但使徒把“发怨言”一件事与这四样大罪同列。这足可使我们明白发怨言是何等大的一样罪了。"发怨言”不但是证明我们不满意神所作的事,也是证明我们对神存悖逆和怨恨的心意。本来神引导我们所走的路,都是最与我们有益的;他为我们所安排的一切事务,都是出于他最慈爱的意旨;他使我们所遇见的事,虽然有时不免令我们感受少许的痛苦,但至终却要使我们得着最大的益处和永远的福祉。我们若因为暂时所受的一点痛苦发怨言,便无异乎“以怨报德”。世人待我们略有小德,尚且不当以恶相报,何况神待我们有这样大的恩惠呢?怨恨人尚且是罪,何况怨恨爱我们的神呢?
约伯所遭遇的并不是他所当受的:他未曾作恶得罪神;他未曾损人利己;他未曾作任何当受痛苦的事;他有理由可以发怨言。然而他还是“不以口犯罪,”只是忍受这一切的事。我们自己思想我们的敬虔如何呢?许多次我们所遭遇的痛苦完全是我们犯罪所当得的工价,是我们的恶行所发的回响,是神因我们走错路加在我们身上的刑杖与教鞭。我们遭遇这些事,非但不知自省己罪,痛悔前愆,反倒对神发出怨言来。这种行为若与约伯的事迹相比的话,真令人惭愧到无地自容了。使徒保罗在哥林多前书中警教我们不要发怨言;在另外一封书信中他又教训我们一种消除怨言的良法。他说,“要常常喜乐;不住的祷告;凡事谢恩:因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前五章十六至十八节)医治发怨言的病只有这一种最好的妙药:“凡事谢恩”。这不是一件难事。只要我们明白并且深信,神使我们所遭遇的一切事都是我们的益处,我们自然会“凡事谢恩”。当我们学会这一样功课的时候,那一切怨渎的言语自然就都变成感恩的话了。
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关键词
怨言
发怨言
耶和华
旷野
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