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去过婚礼现场吗?那种喜庆的场面一定给你留下深刻的印象。但是,你可能从来没有见过下面这种婚礼,先看看下面的视频。
同性婚庆现场
也许单看婚宴大厅环境的布置,这种婚礼并没有多少特别之处。但你没有看错,婚礼的主角却是两个男人
同性恋并非与生俱来
视频中的那两个男人无疑是同性恋者。笔者翻阅过相关资料,发现我国的同性恋人群的数量相当多。
同性婚姻
或者你会问,为什么会产生同性恋这种现象?在过去某些学者曾经断言同性恋的性取向是遗传基因所导致的结果。但研究报告表明,同性性取向并不存在具体的遗传关联。
比如同卵双胞胎,如果其中一个有同性性取向,另一个只有大概11%-14%的可能性也存在同性性取向。如果同性恋是遗传的,那么同卵双胞胎具有相同性取向的概率应该是接近100%,而且这对同卵双胞胎的孩子是一起长大,外貌相像,接触的也是相近的环境。
目前没有发现任何人类行为是基因决定
其实,虽然所有人类行为可能至少都有一点遗传影响,但是目前没有发现任何人类行为是基因决定的。例如,科学家检查人类的整个基因库后,发现4个基因可能与3%的精神分裂病例有关。但是对于同性恋,科学家没有发现任何与之相关的基因。也就是说,同性恋不是“与生俱来”的。
既然同性恋并非来自遗传,那么它又是什么造成的呢?
环境因素的影响
据调查研究表明,同性恋的产生更多与环境因素有关。
比如,越早接触同性恋群体,发展到同性恋的行为的可能性就越大。也就是说,青春期就接触同性恋的孩子,他日后发生同性恋的几率就越高。
青少年同性恋
在1994年美国就同性恋现象展开了一个调查统计,统计是围绕下面两个问题展开:
1. 你在14-16岁在哪里成长?

2. 过去一年有没有任何同性性行为?

统计结果如下:
美国城镇与农村的同性恋调查统计
后来,该调查的结论是:同性恋性行为与早年接触有关系,城镇早年接触的概率比农村的高。
此外,家庭背景也会影响性取向。比如来自离婚家庭背景的孩子变成同性恋的风险翻倍,与同性别家长的不良关系也会增加这方面的风险。
曾经有个对同性恋者的访谈,尝试了解他们的心理,当问及他们为什么会出现同性取向时,很多受访者表示这是一种内心自发的感觉。也就是说,这是一种个人的感觉和体验,不需要逻辑和理性判断。可是性别是性染色体决定,并不是个体的自我感觉。每个人都知道,如果性染色体是XX,那就是女性;XY就是男性,一条Y染色体就可以决定你是男性了。也就是说,每个人出生时被赋予的性别(细胞中的染色体)就决定了他/她是男性还是女性,是不可能被任何自我感觉和体验改变的。即使是同性恋心理学家都承认这点,表示同性恋并非与生俱来。
性别是由性染色体决定的
两位主流社会学家在2002年写道:
 “社会学家和遗传学家都会强调一个明显的问题:性行为并非完全由任何基因、激素或具体的社会环境决定。”2
从属灵的角度如何看待同性恋
如果同性恋和变性都是顺着个人感觉而为,那本文也不希望在这样一个主观性这么强烈的问题来争论。但如果你相信圣经,依靠上帝的话语,那么我们不妨从属灵的角度去分析一下同性恋的问题。
首先,放任自己的同性性取向这一行为,在圣经中已经明确视为对神和祂创造计划的叛逆。
“耶和华神使他沉睡,他就睡了。于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人,领她到那人跟前。那人说,这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。”——创世记2:21-24
上帝在最初设计婚姻是一男一女,完全不是同性恋者认为的那样,按照自己的感觉,可以男男结合或者女女结合。
一男一女合乎圣经的婚姻
而且圣经中凡是提到性行为,都应该严格限制在一男一女的婚姻之中,除了上面创世记2章24节所讲的“二人成为一体”是指亚当和夏娃,还有在哥林多前书7:3说道“丈夫当用合宜之分待妻子,妻子待丈夫也要如此”,我们清楚看到这里的经文是指向一男一女的婚姻。
从反面看,同性性行为在圣经中是被反复明确禁止的。,比如在以下经文:
创世记19章中所多玛城的罪恶,士师记19章中基比亚人的罪恶,还有罗马书1:27,哥林多前书6:10。
上帝用硫磺火灭掉索多玛城
我们拿罗马书1:26-27的经文来作一个简单的分析:
“因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲,他们的女人(原文:雌性)把顺性的用处,变为逆性的用处;男人(原文:雄性)也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上,受这妄为当得的报应。”
同性恋的罪里特别被指定为一种行为,这和一个人“觉得”自己最自然的状态是怎样毫无关系。这个罪是刻意拒绝我们性器官的自然用处(“顺性”原文作“自然的、本性的”) ,是对性器官逆性用处的刻意选择 (“逆性”原文作“反自然的、反本性的”) 。这里说到的“男人”、“女人”的词是生理层面的词,是用于定义人或动物性别的词(类似公母、雌雄)
由此可见,同性恋实在是离经叛道、得罪神的行为,而不是某种“天生”的本性。
结语
公众对同性恋者的态度从最初的千夫所指,嗤之以鼻到现在逐渐接受和理解,不得不说是一种无奈的妥协。日渐增加的同性恋人群其性取向态度从开始躲躲藏藏,到今天逐渐公开,甚至在全国建立了数十个“同志”网站并发展线下“同志”聚会。他们以人权和自由为理由,大声传扬同性恋,希望同性婚姻在法律层面得到认同和支持。
但面对同性恋和变性这类所谓顺从自我感觉和个人价值取向的行为,我们不能以人 权和自由为理由去默许同性恋。尤其作为基督徒,我们有圣经上帝的话语来禁止同性恋,而且我们顺从的不应是自我感觉,而是顺服上帝给我们的诫命和要求。归根到底,只有回归圣经,信服上帝,同性恋及其引发一系列的社会问题才能得到根本的解决。其实,很多非主内的世俗群体都公开反对同性恋。
回归圣经,罪得赦免
好消息是,在圣经中神的话语为深陷同性恋试探的人指出一条出路。哥林多前书6:9-11写道:
“你们岂不知,不义的人不能承受神的国吗?不要自欺,无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、10偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。11你们中间也有人从前是这样,但如今你们奉主耶稣基督的名,并藉著我们神的灵,已经洗净,成圣,称义了。”
从保罗写给哥林多教会的书信中我们看到,即使在2000年前已经有这样的罪,但是只要悔改自己的罪,就可以得赦免。
其实,受试探并不是罪。某个人受到这个试探,但只要不犯这种罪,就不是同性恋者。同性恋是一种行为,而不是一种身份。只要改掉这种行为,就可以离开罪。以前是同性恋者,但是现在悔改了,就算以后再受同性恋的试探,只要不犯这种罪,就不是同性恋者,而是一个新造的人
新造的人
作者:Dr. He  
文字整理:Steven
参考资料与图片出处
1. www.mygenes.co.nz/ 《My Genes Made Me Do It》;
2. “Opposite-Sex Twins and Adolescent Same-Sex Attraction”  Peter S. Bearman (Columbia University) and Hannah Bruckner (Yale University)  American Journal of Sociology Volume 107 Number 5 (March 2002): 1179–1205
3.插图、封面:网络图片
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