我有一个演员朋友，不是大明星，主要演小剧场话剧，她是我见过最有职业幸福感的年轻人。

尽管待遇不高，疫情期间演出也大受影响，但她和同事们都很乐观——整个歇业的上半年，他们尝试了各种兼职，做微店、卖保险、开网约车……彼此戏称：既积累了生活素材，又解决了温饱。
我有幸看过他们的一次演出，上座率不算好，掌声却绝对热烈。落幕后，观众和演员可以面对面直接聊很久，关于剧情、关于角色、关于生活本身。
这位朋友演过很多反面角色，就是俗话说的各种“坏女人”，令她印象深刻的是，有次演出完，她戏服还没换，在过道里被一名观众堵个正着——那人上来就说：“你可太招人恨了”！
她说，当时第一反应是：不会代入角色太深，要打我吧？
然而，对方下一秒礼貌地伸出手求握：“演得真棒！加油！”
后来她还遇到过很多类似的场景，都不及这一次深刻，因为那一秒钟的反转让她感觉到：观众虽然过于入戏，但懂得赞赏戏外的努力。恨的是角色，欣赏的是塑造这个角色的演员。有这样拎得清的观众，这一行，值得做下去！
相比之下，如今很多线上的演员、尤其是女演员，在奉献一次精彩的表演后，收到的不是掌声，反而是羞辱。
比如，前段时间被骂上热搜无数回的“林有有”——演员张月微博下的评论简直让人瞠目结舌：她的眼睛、嘴唇、牙齿、鼻子……身上每个部分都被单独挑出来变着花样辱骂，并作为她本人和剧中角色一样品行不端的证据。辱骂之恶毒、粗鄙，简直令稍有理智的旁观者都觉得愤怒。看到这些评论，你根本无法和这些人理智地探讨“打小三是不是正义”，你只是无法理解，一个素昧平生的陌生人，怎么会无端端对另一个人产生如此咬牙切齿的恨。
时间再往前推，同样因为“第三者”角色而饱受网友恶意评论的，还有吴越——她在《我的前半生》里饰演凌玲。
至今，她的微博仍然限制评论。看看她平日里微博分享的内容，就知道是一个活得简单、修养极好的女子，却架不住一堆莫名其妙的网友，冲过来对她持续不懈地辱骂，硬给她扣一个“白莲花”、“绿茶婊”的帽子。
更荒谬的是，从角色上升到演员，再从演员辐射到家人。
只因为在《香蜜沉沉烬如霜》里饰演了偏执成狂的天后荼姚，周海媚遭遇了一波又一波谩骂——因为无法承受失控的网友们对家人的恶毒诅咒，最终，周海媚选择永久退出微博。她留在微博上的最后一则内容令人感慨，她说：当思考被情绪裹挟变成潮水方向，我选择激流勇退。而背景音乐是李宗盛的《鬼迷心窍》。
从文字到音画，满目讽刺与荒唐。
每每看到这些女演员的遭遇，你会不会也有同样的疑问：现在到底都是些什么人在上网啊？！他们接受过义务教育么？？
演员是演员，角色是角色。这么简单直白的常识，为什么会有人能混淆得如此离谱？
还是说，仅仅因为，这些上网的人只是热衷于不分青红皂白、不必负责的围殴？
不只是出演了争议角色的演员，普通人正常发表观点也同样有风险。我的一个朋友，在微博里就一个流量偶像的热播剧表现发表了一下看法，不到50个字的观点其实非常温和，甚至可以解读为对该偶像某种程度上的同情与理解——然而，仅仅因为她没有简单直接地说出“我是支持他的”，就被对方的粉丝追过来问候全家，一连围堵了一星期。
起初她还天真地跟对方辩论、试图讲和，后来才发现没有人是来讲理的。目的十分明确：就是骂到你无力还嘴，跪地求饶为止——她不过凡人一个，有正常工作、美好生活，面对网络上这等诡异的遭遇，直接吓傻，从此远离微博。
现实中的吴越是一个非常低调的实力派演员
最近几年，愈发觉得网络世界的情绪汹涌、反智、且廉价。人们似乎很容易被点燃，甚至，在兴冲冲参与一场围殴的时候，很多人根本不了解前因后果，只是刷刷热搜，根据话题下的热门评论选择风向，然后就开始即兴创作，轻车熟路地扮演道德帝、键盘侠，自以为是地代表根本不存在的某种“人间正义”。
对于这一部分人群来说，思考是太没有必要的事了——只要跟紧节奏，掌握复制粘贴的基础技能，就能从无数“观点”中拼凑出自己的“观点”。他们最擅长也最能获取快感的两件事就是：占领道德的高地，纠正别人的三观。
司空见惯的是，每每灾害来临，很多名人的微博下，会涌入一群催促捐款的“侠义人士”；
哭笑不得的是，一位给孩子过生日的女星，评论区从指责铺张浪费，继而发酵升级到辱骂“戏子为什么能赚这么多钱”……最终迫于压力，这位明星不得不删博，并且连续很多天不再发布任何社交状态，以息众怒。
令人不齿的是，年轻女孩的街拍照下，总有阴阳怪气的评论，批评她们衣着不检点、如果遭遇任何侵犯都是自找的。
出离愤怒的是，在各种性侵新闻的留言区里，会看到以抖机灵来暴露龌龊本性的调侃——“长成这样？罪犯什么审美！”
……
这些乱七八糟的网络声音里，有露骨的猥琐、直白的愚蠢，也有伪装的道义与虚假的悲悯。
北野武曾说，因为信息的数字化，人类的智力在不断地下降。
这也可能间接导致了，在如今网络环境里，人们的思考常常被情绪裹挟。
北野武举了个例子：“如果一个人说，在这个世界上没有用钱买不到的东西。你不用和他争辩，因为对于那个人来说，这就是事实——他可能确实活在一个用钱可以买到一切、用钱可以解决一切的世界里。因此，对他来说，没有用钱买不到的东西，是个真理。”
这类人喜欢封闭在自己的世界里，对自我世界以外的世界全盘否定、大力抨击。所以，你对他说：“这个世界无法用钱买到友谊和爱情”，是没有意义的。他永远不会同意——并且关键是，他本身就喜欢“能用钱买到的那种友谊和爱情”。
正所谓，井蛙不可语海，夏虫不可语冰。
道理都是相通的。
屹立娱乐圈数十年的周海媚，也许没有想到如今的世界会是这样。
所以，我一直认为，正常的世界是：你有你的生活方式，我有我的三餐向往。你过你的，我过我的。大家在网络里的虚拟相逢，连萍水都谈不上，真的没必要、也没道理强行指点。若愿意，有美好可以分享，有痛苦可以安慰。要么交流有用的信息、要么交换温暖的善意，这就够了。
我甚至很介意别人说“三观正”，这在我看来根本不是夸奖，只是一种假借他人的洋洋自得——三观正不正，是针对什么标准而言呢？是有什么“国际教你做人委员会”出了三观大纲，还是有什么人类最高组织制定了三观准则？一个人说另一个人“三观正”，其实只是在说另一个人符合自己的心意和认知，超出了自己的认知、或者说的不是自己想听的，马上就会指责对方“三观不正”。
清醒一点，每个人的三观都只为自己存在，只要自洽就行。别人的三观正不正，不由得你来评判，毕竟你并不是宇宙真理本人。当有人冒犯了你的认知和价值观，你只需说一句：我不认同。
而面对廉价而汹涌的网络情绪，我近来总是选择性忽略——作为一个见识过光明、也见识过黑暗的成年人，对于一切言论应该心中自有判断。面对无知、无耻的谩骂和诡辩，我不接受，也懒得驳斥。
我无意和任何不相识的人浪费唇舌，但我发自内心地向处在迷茫期的人啰嗦几句：要独立，要成长，要小心那些所谓“过来人”的种种打压话术——总把你贬得一文不值的老板；总给你贴上失败者标签的前任、总煽动你对立情绪的大V……别轻信，别附和、别因自卑而自毁。一定要勇于怀疑、敢于怀疑，相信自己、保护自己。
网络让获取信息变得容易，但也同时充满陷阱。
与网络保持距离，在现实中锤炼思考的能力，永远不要让思考被情绪裹挟。
最后，再分享一个北野武对年轻人的建议——
“如果你要买书，那最好是到书店里去买，而不是在网上买。有时候，你是为了某一本特定的书而去书店的，但结果却买了别的书，这种书也许会出乎意料地派上用场。
买葡萄酒也一样。你上网一查就知道怎样的酒才算好酒。但是，如果你不亲自去卖葡萄酒的店里看一看，你对葡萄酒就不会有深入的了解——因为店里是把好酒和不好的酒陈列在一起的。”
愿你始终亲自体会这世界。
插图来自艺术家Francesco Ciccolella
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