职场上的信徒，既想按照圣经的原则活出讨神喜悦的生命，又面临着世俗价值观、既得利益和生存艰难的绞杀，深陷活不出圣洁的痛苦之中。
成功神学冲击教会，牧者对“不能既侍奉神又侍奉玛门”缺乏平衡的领受，这使得教会讲台对信徒在职场中如何行道，如何荣耀神、为神做见证，牧养不足。有时牧者还会敲打职场上的信徒：不要一心只想着赚钱，而远离神，不委身教会。
教会与职场似乎是独立的，对立的。职场上的信徒非常可怜：灵性饥渴，情感孤独；处在世界与文化的漩涡，又渴慕在弯曲悖谬、污秽腐败的商业文化中成为一股荣耀神的清流；甚觉灵力疲乏，智慧式微。他们周日在教会听道认罪，周一回到职场犯罪受罪，心里挣扎撕扯，孤立无援。
谈到基督徒的信仰在职场落地，摩托罗拉总公司前资深副总裁、基督徒孔毅老师在一次访谈中谈到：
人生有困惑，我就重新去读圣经，这让我有新的看见。譬如说，路加福音五章1到11节，耶稣呼召门徒的经历。其实这一个章节，可以从在工作中经历神、荣耀神的角度来看。
如果把彼得当作是一个工作者，把彼得的打鱼的湖当作是他工作的市场，那他的工作平台就是船，就像是我们现在的办公室，工具就是网，就像我们今天的电话、计算机、传真等。我们是做硬、软件产品，而彼得他的产品是鱼。从这个角度来看的话，这卷圣经就跟我们很有关系了。
他是一个工作很有经验的人。他拥有最丰富的经验、最好的工具、最好的平台。他工作了很久，但是一无所获。就像我们在工作上突然遇到了一个很大的逆境，他也很无奈。我相信那时候的人是没有储蓄的。彼得今天打的鱼，就要换成钱，全家都得靠这个吃饭。一个工作者突然没有收入了，而耶稣就在这时候出现了。假如彼得是满载而归的话，耶稣跟他说，我要用你的船，彼得不会理他的，因为他急着去把鱼变卖成钱。
这是什么意思呢？就像我们今天，工作做得很好的时候，是不会想到神的。当我们遇到工作困境，就会像彼得这样。他说，我有这么丰富的打鱼经验，我有最好的工具，最好的船，我还是打不到鱼，那我将来生计怎么办？我家里面吃什么？我的经验、判断还能够继续用下去吗？那这样的光景，该怎么办呢？
我们会向神祷告。祷告的时候耶稣就出现了，他说我要用你的船。因为大家挤我，你把船撑远一点，让别人看得见。彼得犹豫了一下，很无奈，说反正我也没事，就让耶稣用船吧。耶稣讲了几个小时，突然跟他说，开到水深之处下网打鱼。

那这又代表什么？代表我们这些自以为工作很有经验的人，突然工作上面遇到了困境，祷告神，神会跟你说该怎么做。彼得说，你一个做夫子的，讲讲道还可以，你怎么能教我打鱼呢？我们也一样，神叫我们做事，我们会说，神啊，你懂电脑吗？你知道我们公司里面的政治气候吗？所以我们一开始是反抗的。
彼得用理性思考的时候，他是拒绝耶稣的。最后他说：“但依从你的话，我就下网”。彼得是不是也碰到了一个关键时刻，而且是他生命的关键时刻？他一开始是用理性思考的，最后他就顺服，对吧？他从内心接受了。
结果这一打下去，“就圈住许多鱼，网险些裂开”，神迹就出现了。这个故事告诉我们，彼得愿意把他的工作平台让耶稣出现，而且也愿意跟耶稣合作，他得到了一生中最大的丰收。但是当耶稣跟他说你将来要得人了，他就“撇下了所有的”，最大的丰收都不要了。这其实就是福音。
我们人都在世界上追求自己想要的东西，一定会到遇到某一个困境，我们用各种世界上的方法，但都没用。当神出现帮助我们，我们得到最好的东西以后，会愿意接受神的呼召，放弃一切我们所要的东西。
这个故事给我很大的亮光，启发我成为神在商界的使者。我把公司就当作我的工作平台，我怎么像彼得一样，让神出现在我的工作中？我怎么让神介入我的思维中？那就是我照神的方式去做。所以我觉得我人生的扭转力就是从我的失败开始的，详细的内容在《第一与唯一》这本书上都有写。
总结来说，我工作前28年，都是用工作的扭转力。但是我创业尝受到失败以后，才被迫学会生命的扭转力，到现在还在学习和操练。

很多基督徒说，自己在教会服侍上很有热情，但在工作上却全无心力。对此，孔毅老师认为：
我们必须要做自己有热情的事情，因为神造我们的时候，是按照灵、魂、体的先后次序来造我们的。
什么意思呢？这其实是说，在我们出生以前，我们将来在世界上要做什么事情，神早就已经预定好了。在某一个时代，某一个地区，一定有某一件事情，是跟神的计划有关的，而你是做这件事情的最佳人选，你的一生都在为此事做准备。
这个其实就是你的灵。灵回答三个问题：我的使命是什么？我的真实身份是什么？我活在世界上的意义是什么？当你活出了你的人生目的，你知道了真实身份，你才会觉得人生是有意义的。
接着，神造你的魂。魂是什么呢？魂包括了你的热情、精神和心理。灵不属于物质世界，但是魂在我们的大脑里，属于物质世界。我们的大脑有理智中心、情感中心、意志中心、良知中心，以及我们的个性，这些都跟我们的热情接轨。魂造好了以后，神就造我们的体。体就是我们的基因、血脉、长相、性别、才干、未来的经历、人脉资源等。
这三个创造都是为了让我们更容易做我们里面的事情。因为他的热情跟他的才干和个性是无缝接轨的。但是假如我们不跟随热情，而是按照世界的标准，都去做最赚钱、最有出息的事情，那往往你的才干、个性和你做的事情是不相匹配的。所以说，事情要做得好，要创新的话，一定要去做你有热情的事情。
有很多不信神的人，他可能跟随热情，做得很好，但他也从来不认识神，对不对？人为什么会放弃自己的人生的目的和真实身份呢？是因为神给我们自由意志。
我们每个人来到世界上以后，我们的选择受到三个因素的影响。第一是我们念的书，我们得了很多有用的知识，知识就灌输进头脑里面。第二是我们所处的文化背景。一群人在一起，认为什么是最好的行事为人的准则，那就是文化。第三个是时代烙印。这三样东西就进到我们的头脑里面，我们就不知道自己的灵的样式。
那什么叫做因信称义？就是说我们决定接受耶稣以后，接受圣灵内住，开始接受神给我们的正版的消息，把以前盗版的东西一点点去掉，所以这个才叫因信称义。用圣经的话就叫做认罪悔改。认罪悔改决不是一次，它是持续一生的事情。
我们世界上的价值观、人生观、工作观，这些都是教我们为己的。但是我们接受了神，圣灵内住以后，就一点一点地告诉我们要为主活着。把世界加给我们的东西一点一点地除掉。我们本来是为己而活，却逐渐变成为神而活，这叫做因义成圣。
这是一个整体的。你问怎么扭转？就是你不要再用头脑去想，去跟随热情。热情是神给你的，跟你的才干跟你的个性是完全接轨的，所以你会做得好。
但是我们也要承认，世界上很多人不信神的人也在寻找自己的热情，他也可以扭转。但他可能只有工作上的扭转，没有生命上的扭转。
本文素材来源自青橄榄书殿
点击上方Grace精选小程序在线下单订购
活动优惠价：76元（原价101.9元）
有“智能手机之父”美誉的孔毅老师，曾任摩托罗拉（Motorola）总公司资深副总裁兼个人通讯事业部亚太区总裁、英特尔（Intel）经理人与领导者的角色，拥有30多年实战与管理经验。
孔毅老师，在1991年至1994年担任摩托罗拉半导体FRAM事业部全球总经理时，带领事业部由全球市占率第六名一跃成为全球第一名；1995年至2002年担任摩托罗拉通讯事业部亚洲总裁时，曾带领团队在亚洲赢得手机市场第一品牌领导地位，该业务收益也从2亿美元提升到40亿美元。
英特尔授予他“iRAM之父”称号、摩托罗拉称他为“手机中文化之父”，Linuxdevice.com则称他为“Linux智能手机之父”，以及台湾“交大杰出校友”。个人科技成就有：九项全球专利，超过三十篇论文发表，并获“最佳产品设计奖”（Electronics, 1983）、“最佳论文奖”（IEEE, 1986），专业成就享誉国际。
2003年，孔毅老师在上海创立上海毅仁（E28）信息科技有限公司。2013年以后分别成立“璀尼西企业管理咨询公司”“E28领导力学院”。
从职场退休后，孔毅老师开启了人生意义与服膺的新篇章，先后出版了《赢在扭转力》《第一与唯一》等书，并在此基础上制作视频培训课程，推出职场班、人生班、导师班、一对一辅导等服务，希望成为社会贡献家，从事“影响有影响力的职场领导者”的培训及咨询工作。其中《赢在扭转力》《第一与唯一》已在中国大陆出版上市，“扭转力理论”以书籍加培训的方式在全国扩展。
孔毅老师开设封闭式的“导师班”，每年两次在北美、中国北京、上海、台北巡回，细致教授“扭转力”理论，以工匠精神、带门徒方式育人。学员不在多而在精，他不效法互联网的吸粉效应，而是去伪存真找对人。
学员来自各个领域，有企业家，有高管，有职场新人，有海归，也有曾为留守儿童、今已自主创业的董事长。2020年注定是风云际会的时刻，也许时代和你生命的拐点已然来临...
▼阅读原文进入“扭转力学苑”学习孔毅老师在线职场课程
继续阅读
阅读原文