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水木君说：
晚上好，亲爱的朋友。今天要给大家解读的书是《缘缘堂随笔》。
《缘缘堂随笔》
丰子恺
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“焦虑”二字，早已成了当下社会生活的主要流行词汇，因为它高度浓缩了大多数人的当前生活心理状态。

就拿最近大火的现代都市情感剧《三十而已》来说，里面的三位女主角，可谓是引起了太多观众的内心共鸣。
她们一个是典型社畜的代表，一个是全职妈妈的代表，还有一个是小职员的代表。她们或挣扎于职场，遭逢职场性骚扰、嫉妒，或婚内被出轨，又或者愁小孩上学的问题……
这一切，都无不与“焦虑”有关。
有一个外国作家说得好：“一切都太沉重，除了灵魂。只要你能抓紧自己的灵魂，弯个腰也没什么。”
如何去抓紧自己的灵魂呢？我想，去读一本名家的经典散文集，是一个不错的选择。
那么，今天我们要一起来读的这本书，是我国著名漫画家丰子恺的《缘缘堂随笔集》，这也是他一生最为经典的散文集之一。书中的《白鹅》《竹影》《手指》等名篇，均被选入中小学课本，其艺术思想和有关生活的性情与价值观影响了众多的读者。
我们知道，丰子恺的老师是李叔同，即后来出家的弘一法师，他是一位著名的音乐家、美术教育家。无论在书法还是戏剧上，都有很高的造诣。他是传播西方音乐的第一人，中国话剧的开拓者。
丰子恺作为他的学生，师承于他，可见受到的音乐、绘画等艺术教导和熏陶是相当深厚的。这无疑为丰子恺成为中国漫画的第一人奠定了基础。
丰子恺一生极其珍视文学、绘画和音乐，将艺术与生活结合，成就了他闻名一世的漫画集、随笔集等经典作品。
在《缘缘堂随笔》一书中，丰子恺将日常生活细节，以及平常的人与物，诉诸于笔端，用平易文字、朴实语言表达出来。
在小事里见哲思与佛理，在孩子身上见童真与智慧，在世间万物中见悲悯与温情，让每一个读者都能透过人生幽微反观自身生活，去除浮躁，减少人欲，提升个人内在修养，从而找到调节生活与情绪的法门，让心归于宁静与平和。
我们说一本好书，带来的是供人心灵遨游的大世界。现在，就让我们一起走进这本书，走进丰子恺为我们编织的这个大世界吧。
⒈
像孩子一样，保持童真的快乐
网上有一个视频感动了许多人。拍摄者是一位西安的女网友。因疫情的缘故，她已经差不多一年多没有回父母家了。
这一次，她没有直接去家里，也没有提前告知父母自己要回来，而是走到父亲卖煎饼的摊子前，假装路人买煎饼。
这位父亲一开始只顾着低头做煎饼，没有发现面前的人就是自己女儿，等他发现后，表情从一脸惊讶到满脸惊喜，笑容瞬间蔓开，看得人眼泪都要掉下来。
无关贫穷与富贵，也无关平凡与非凡，在孩子眼里，父母是大山一样的存在，值得依靠；而在父母眼里，无论孩子多大，孩子始终是父母心里最柔软的存在，是那个带来永恒欢乐幸福的天使。
对于丰子恺来说，儿女们是他漫画及散文创作的对象，儿女们的生活是他灵感的源泉和艺术创作的素材。这里面有慈爱、宽容与反思，带着一个慈父的特有视角，充满了人间烟火的温情。
一个夏季傍晚，四个儿女坐在小院子里槐树下的地上吃西瓜。
三岁的阿韦摇摆着身子笑着，一边嘴里嚼着西瓜，一边发出脆生生的吧唧声；五岁的瞻瞻不自觉配合着气氛，在一旁说着“瞻瞻吃西瓜，宝姊姊吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜。”九岁阿宝和七岁软软总结式地说：“四个人吃四块西瓜。”
好一个充满欢喜、生机与活力的画面，而这一幕，恰巧被一脚踏进院子的丰子恺看见了。
他望着他们，内心评判说，孩子们专注于吃西瓜这一件小事，是明慧心眼所致。“天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最安全地见到。”
反观大人们，心思复杂，顾虑多，心中不澄明，快乐成了一件难得的事情。若是像孩子一样，安于当下，吃西瓜时就吃西瓜，快乐就会变得容易许多。
有时，我们会夸某个孩子可爱，孩子的父母常会笑着说：
“就这会儿看着乖，在家闹腾得很，整个就一混世魔王！”
是啊，家是孩子自认为最安全、最放松的地方。他们的天真和童趣，正在于少了世俗的束缚而显现出来。于是，想笑就笑，想哭就哭，想闹就闹，看似没有章法可循，却最是敢于表达内心的情绪。
丰子恺有一个书桌，上面按照自己的习惯和喜好，依方位摆放着自己喜欢的稿纸、笔墨、茶盘等物品。
孩子们经常会爬上桌，把一切秩序全部打乱，其结果是茶壶翻了，壶盖掉地上摔碎，钢笔帽子被拔了扔在一旁，笔管里的墨水被甩出来污染了稿纸和衣服，浆糊当着墨水蘸，毛笔用来乱涂乱画……
每次丰子恺见了就会很生气，火气一下子冒上来。此时，他也会忍不住呵斥打骂孩子，事后又极为后悔。正如生活中的我们一样，在孩子调皮的时候，总是忍不住打骂，事后又内疚自己不该那么冲动。
丰子恺自省道：“我要求孩子们的举止同我自己一样，何其乖谬！”
他认为大人们的举止谨慎、束手束脚，是因为身体手足的筋觉被各种现实压迫而致痉挛了。孩子的天性里，还保留着“健全的身手”和“真朴活跃的元气”，不会像我们一样活得憋屈。
接着他说：“揖让、进退、规行、矩步等大人们的礼貌，犹如刑具，都是戕贼这天赋的健全的身手的。于是活跃的人逐渐变成了手足麻痹、半身不遂的残废者。”
最后，他质问自己：“残废者要求健全者的举止同他自己一样，何其乖谬！”
当我们在打骂孩子，认为孩子的言行不可理喻，让我们失望和愤怒的时候，我们是否意识到，这才是孩子本该有的天真样子啊。或许真正不可理喻的恰好是我们自己。
理解，也许该从这份纯真开始。
在我们忙碌的时候，是否有那么一个片刻，可以回到孩子般的简单、纯真，去感受活着的快乐与趣味。
⒉
心态，是换一种视角看事物
有一部关于情感与心态转变的美国电影， 有句经典台词：
“过去的都过去了，没什么意义。未来还未到来，你也无能为力。只有现在，是唯一的真实。”
这句话，道出了心态的真相。那就是不念过去，不慕将来，活在当下，过好眼前。
然而，即使懂了这个道理，过去的记忆，真的就不存在吗？如何才能在想到过去某一件不好的事情的时候，让那件事不再刺伤我们？
丰子恺这篇名为《疤痕》的文章，给了我们想要的答案。
在丰子恺的左边额头上，有一条和眉毛等长的伤疤，这是小时候跌在门槛上留下来的。
他清楚记得那一天，一家子在一起做包子吃，那是忙碌的一年中难得有欢声笑语的团聚日子。
小丰子恺和五哥哥一起做米粉包子玩，五哥哥教他在包子上印红泥菩萨。两人起来争执，于是哥哥逃，弟弟小丰子恺追，结果摔倒磕伤了额头。出于疼爱、关心，抑或愧疚，在养伤期间，五哥哥有空就去陪他，还给他带去许多好玩的小玩意儿供他玩耍。
等伤好了后，却留下了去不掉的伤疤。
伤疤是难看的，尤其在一个人的脸上。爱美之人，一定讨厌这个不自然的印记。如果只是想着跌伤时多疼，怨恨这是某某的错，只会带来愤怒和痛苦。如果一味憎恶疤痕，甚至因此厌恶起自己，那将是一场多大的灾难啊。
然而，对于丰子恺来说，这疤痕代表了一个确定的时间里，出现的一些令自己喜欢的人和事，以及充满了语言与表情回想的欢乐与幸福。
丰子恺说：“谁言我左额上的疤痕是缺陷？这是我的儿时欢乐的佐证，我的黄金时代的遗迹。”
是啊，疤痕，既可以成为缺憾、痛苦，也可以成为一个美好的象征。我们对它的看待不同，它的意义也随之不同。这完全与一个人的心态有关。
比如，丰子恺写了曾经逃难的一次经历，在大人看来，这是一场不愉快的经历。然而，当他问孩子最喜欢什么时，孩子却回答说，喜欢逃难。
理由是可以和爸爸妈妈等一家人一起坐汽车，看大轮船。
可见，学会从积极的一面看待事情，是保持好心态的诀窍之一。当你发现自己换一种视角、从另一面看待人和事的时候，你的世界也随之不一样了。
英国小说家狄更斯曾说：“一个健全的心态比一百种智慧更有力量。”
当我们看山不仅是山，看水不只是水的时候，我们的心就不再狭隘，变得宽广、包容而自由。
⒊
和优质物品一起成长
文章开篇我们提到了《三十而已》这部剧，里面说到的那个社畜代表就是王漫妮，作为一名在上海打拼的漂泊族，当她被迫搬家的时候，说了这样一段令人闻之辛酸的话：
“一台饮水机一百块，我拥有的只是个饮水泵，让人负担不起的，不是这些东西的价格，负担不起的是带着它们一起搬家。比起房租涨价，更让人害怕的，是不停不停地搬家，是你永远都没法在这座城市扎下根来。”
拥有一个属于自己的房子，是每一个居无定所之人的梦想。房屋不只是一个物品，它更是一个人的灵魂栖居地。累了、倦了，这个家，可以包容一个人所有的疲惫，谋得一个心安神宁之所。
正如丰子恺对自己所居住过的“缘缘堂”所说的：“你本来是灵的存在”“你是我安息之所。”“你是我的归宿之处。”
“缘缘堂”，建在丰子恺故乡老屋的后面，丰子恺预备在此安居养老。从建成到被日本炮火毁坏之前，五年间，“缘缘堂”承载了丰子恺太多的回忆：
比如春天里和平幸福的光景，夏日里欢喜畅快的气氛，秋天里安闲舒适的生活，冬日里温暖安逸的趣味。
一个小小住处，何以能给人如此多的美好呢？原因还在于人，在于人与物、人与环境的调和融洽。
丰子恺在房屋的陈设布局上，根据个人性情喜好、品位，采用了现代人所熟悉的中式装修风格。
屋内布置力求简洁、大方，古朴有韵味，不挂任何流俗的琐碎挂件，只挂一些字画，比如他的老师李叔同所写的对子，画家吴昌硕的绘画，或是他自己写的小对联等。
家里也不用电灯，就用火油灯，在微微桔色光线下，与友人小酌闲聊，此情此调与小镇的古风古调极为和谐相融。
所使用的家具全都由丰子恺自己绘图，找木工打造，属于中式家具，没有一件流行时尚品。丰子恺说这是他给“缘缘堂”穿的中国装。
屋外院子里种有桃树，樱桃树，蔷薇，芭蕉等许多种花草树木。院中还立了一个秋千，搭有葡萄架，种有葡萄。这一切让院子一年四季都充满了大自然的味道。
我们常说，要和优秀的人在一起。其实，跟与自己内在性情品味调和的优质物品在一起也很重要。
日本著名时尚、艺术大师加藤惠美子十分提倡“优质”和“简单”。她说：“你和家人、朋友、宠物长期生活在一起，彼此的气质就会越来越相像。同理，优质的东西用久了，你也会变得越来越优质。”
又正如美学家朱光潜所说，美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面。世间并没有天生自在、俯拾即是的美，凡是美都要经过心灵的创造。
所以，人生需要有所选择，生活也需要有所过滤。和什么人待在一起，与什么样的物长期共处，关乎着我们个人气质与格调的形成。
我们应该明白，打造一处房屋，营造一处环境，就是在打造我们自己的心灵，让我们自己变得更美好。
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