唯有主的宝血，能给你一个全新的生命！

宝血，给你新生命

要脱去他污秽的衣服

天使又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对。耶和华向撒但说：“撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你，这不是从火中抽出来的一根柴吗？”约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。使者吩咐站在面前的说：“你们要脱去他污秽的衣服。”又对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”我说：“要将洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。

【亚3:1-5】

耶和华的使者就是道成肉身前的耶稣。当约书亚出现时，在耶和华的使者面前，他穿着污秽的衣服，他没有意识到自己的衣服是污秽的。污秽的衣服就是罪恶的光景。但约书亚面对自己的光景他是无能为力的，什么都做不了。一个大麻风病人不可能医治自己，只有耶稣在圣经中医治大麻风病。对于罪人来说，罪人也不可能从罪中把自己救出来，只有耶稣可以除去罪。

耶和华向撒但说：“...这不是从火中抽出来的一根柴吗？”这火代表地狱中的火。罪的代价就是永恒的死，所以主把自己的百姓从燃烧着的地狱之火中救回来。

这就是为什么只有祂可以命令说，除去他的污秽的衣服。实质上这段经文是说，只有耶稣有能力除去每一个人的罪。这就是主的意旨，除去人的罪孽，这源于在加略山的十字架。

祂名叫耶稣，

因祂将自己的百姓从罪恶里救出来

她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

【太1:21】

亚当夏娃堕落之后，人不能够从罪中救自己，只有耶稣的宝血可以为人类赎罪。

耶稣道成肉身，以人的样式来到地上，在加略山的十字架上为我们而死，祂就除去我们的所有的罪和污秽。加略山的十字架就是祂来的原因。

罪恶带来死亡，撒但出来指责你的罪，想让你死，因为罪的代价就是死，撒但说你没有价值。但耶稣将你从罪中救出来，祂战胜死亡，然后来赎回、高举你的价值。当撒但在指责你的罪时，主在除去你的罪。所以，弥赛亚事工的中心，就是要除去罪恶，从罪恶之中拯救堕落的我们。弥赛亚真实的能力，就是祂要来救祂的百姓，除去他们的罪，好使他们进入神荣耀的国度。

为何今天很多基督徒，仍在罪中打滚

耶稣自己的名字，就是预表着将祂的百姓从罪恶中救出来。然而，为什么很多的基督徒仍然在罪中，就像是祂的名字被改变了一样呢？为什么教会中还有罪呢？很多基督徒还在罪中打滚，他们非常忙碌地去恳求耶稣的名字，祈求主耶和华的名，他们认同耶稣的名字。当他们敬拜的时候他们呼求耶稣的名字，然而祂的名是耶稣，因为祂要救自己的百姓从罪恶中出来。那么罪仍然在基督徒的生命中做什么呢？罪还在主的家中做什么呢？罪还在教会的讲台做什么呢？公开的淫乱，堕胎，奸淫，假先知，假使徒，甚至有邪术的。

弥赛亚的死，弥赛亚的复活，给了祂的子民一个新的永恒的生命。当你接受主耶稣，你有得到一个新的生命吗？你仍然还在过去没有重生时的罪中打滚吗？加略山的刑罚、复活、新生、复兴，已经除去你的罪了吗？祂是否已经除去了你的罪呢？

公义-给基督徒永恒的生命

在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为耶和华我们的义。

【耶23:6】

耶和华，我们公义的救赎主，只有祂有能力，能将公义授予在某个人身上。也就是说，只有耶稣有能力将永恒的生命赐给教会。没有公义我们是要灭亡的，只有公义可以给基督徒永恒的生命。

扣问自己，耶稣有没有将公义授予到你的生命中呢？现在的基督徒们，现代化的信徒们，祂是你公义的拯救者吗？羔羊的婚筵的日子近了，你有穿着那一件又白又洁的细麻衣吗？换句话说，祂是你的主吗？是你公义的拯救者吗？因为如果祂是你的主，公义的拯救者，那这个救赎的原因是：祂要将细麻衣-这件光明洁白、公义的衣服赐给你！你今天意识到了吗？这是你在寻求的吗？你在神的公义中行走吗？你有穿着这一件光明洁白的细麻衣吗？要记得没有公义，没有人可以进入天国。

进入天堂的标准就是神的公义，神的公义是无可争辩的，因为只有一个单一的标准。祂已经把公义赋予了教会，给了教会永恒的生命，但是教会没有行走在公义之中，教会不认识耶稣，那样的教会她会进入到地狱中。

耶稣-公义的救主

便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”

【约4:42】

在那个时候祂甚至是没有让残疾人起来行走，人们仅仅是听了祂的话，就意识到，这就是救世主，因为祂告诉他们：“悔改，因为神的国近了。”他们知道，魔鬼从来没有差遣哪一个人，去罪人那里告诉他们悔改，信耶稣，离开罪，为进入神的国预备。他们听见了，知道是主在说圣洁的话语。

现今的基督徒意识到了吗？为什么还有很多人仍行走在罪中？他们需要来到耶稣的面前，悔改，离开罪。这个世界是否意识到了耶稣是世界的救赎主？在GUAN状面前，他们是否寻找主？这些人是否来到主的面前，说：“主啊，我悔改。”

这个世代认识耶和华却舍弃了祂。他们不理祂，藐视祂，亵渎祂。他们弃绝祂，他们要没有神而继续活下去。并且他们侍奉别神，惹神生气。偶像神，不能言的神，印度教的神，瑜伽的神，伊斯兰教的神，佛教的神之类的，他们侍奉别神而忘记耶和华，忘记耶稣上十字架为他们而死。因此，他们成了神的敌人。

死亡来了，因为神的愤怒非常大。祂在寻找祂的仇敌，主现在把在罪恶中的各国都当做了仇敌，在与他们作战。是否有人说，让我们来寻找我们的主，让我们来悔改？

使者吩咐站在面前的说：“你们要脱去他污秽的衣服。”又对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”

【亚3:4】

只有耶稣能够拯救约书亚，能脱去他污秽的衣服；只有耶稣，能够拯救世界脱离罪恶。现今的教会，知道耶稣是世界的救赎主吗？当发生了情况，基督徒先找人的办法，寻求心理医生等等，仿佛他们没有救主。即使现在YI情在破坏这个世界，世人还是不知道耶稣是世界的救赎主，否则他们就会奔向耶稣，接受祂。医院的医护人员也被感染而死去，这个时刻人们是不能自救的，只有耶稣是世界的救主。

只有耶稣的名，没有其他的名。在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着重生、靠着得救。无论是WEN YI 还是蝗虫，主没有给我们其他的名使这个世界可以得救，只有耶稣的名。人愿意使用天下所有的办法，就是不愿意找耶稣。主能够像约书亚一样脱去你的羞耻，使你能够成为一个荣耀的器皿。为什么不跑到耶稣那里呢？

悔改-主不失败的爱

以色列啊，你当仰望耶和华，因他有慈爱，有丰盛的救恩。他必救赎以色列脱离一切的罪孽。

【诗130:7-8】

祂救赎以色列，因为约书亚代表以色列。约书亚站在天使的面前，代表着以色列站在天使的面前，也代表着你-人站在主的面前！人，出现在主的面前！因此，要信靠主，把你的希望放在主的身上，因为主有不失败的爱，魔鬼有不失败的恨。魔鬼手指着约书亚，但无论约书亚污秽的状况如何，耶稣仍然爱他，那就是耶稣对于现今教会用不失败的爱！

你可以来悔改，使你可以被主救赎。你是否意识到祂对你不失败的爱，无论你污秽的状况如何!弥赛亚将要来临，祂仍然在呼唤着人们来转向祂。祂有一个不失败的爱，这是一个完全的救赎，祂完全地救赎你。

祂说，脱去约书亚污秽的衣服！弥赛亚用不失败的慈爱来洁净人、赦免罪。现在，在恩典的门关闭之前，再一次，我们要仰望神。那么，你把你的希望放在了哪里？这一个世代，把他们的希望放在了医疗保险上面；这一个世代，把他们的希望放在了国家顶级的医疗技术上面；这一个世代，把他们的希望放在了股票市场上面。然而主把这一切都摧毁，祂要你把你的希望放在祂的身上。

主有完全的救赎！然而现今的教会，她们却是一半的救赎！她们一半在世界，一半在基督信仰里，她们过着的是与这个世界混合了的基督徒生活。

因为　神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。

【罗11:32】

在那个时候，主以这种方式来显示弥赛亚的权柄，来救赎以色列，来救赎外邦人，你是否意识到有一个希望，就是主耶稣的怜悯，恩典和对罪的赦免！

“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为　神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。

【约3:16-17】

当祂命令脱掉约书亚污秽的衣服，祂实际上在证明，祂就是救世主，以色列的救主，全世界的救主。那是神的爱。如果你能够明白懂得祂的爱，你就不能不抓住祂，因为无论是谁，只要抓住祂，就不会灭亡，不会进入地狱。

这个世代，你们可以来信耶稣吗？你需要耶稣-神免费的礼物！现在WEN YI的审判是因为悖逆，但我们可以来悔改，回到耶稣我们救主那里！

除去污秽，获得新生

扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。”

【徒9:1-5】

扫罗在屠杀耶稣的信徒、跟随者，那是一个最大的罪。然而，祂命令脱去他的衣服！何等奇妙的救主！在新约里，主是如此地使用了保罗。保罗是使徒也是先知，他写了新约的三分之二。

众先知也为他作见证，说：‘凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。’

【徒10:43】

祂不在乎你做了什么，我们可以得到赦罪之恩。祂不在乎你的污秽。希伯来语里，污秽代表着衣服上都是人的排泄物，这是非常的污秽。祂不在乎你的污秽是什么样的，祂已经给了一个命令，对所有接近祂的，来到祂面前的人，说：脱去他污秽的衣服。然后，公义的衣服要给予你。那是一个永恒的衣服，那个衣服是公义、永恒的生命。

因为只有一位　神，在　神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。他舍自己作万人的赎价...

【提前2:5-6】

祂就是那羔羊，就是那赎罪的羔羊，祂已经被杀，作为世界的救主。祂说：“凡劳苦担重担的可以到我这里来”！这个世界上罪的重担，祂已经付了赎价。

当魔鬼说：“看他的衣服，那是污秽的！”但耶稣祂是为了像约书亚这样的人去了加略山十字架上地。祂不是为自义的人去加略山，祂是为那些迷失的人，为那些知道祂工作重要性的人。祂说：脱去他的衣服！他的衣服是污秽的，但他为了主的缘故而屈膝，因此，无论他如何污秽，只要他来，祂就要命令脱去他污秽的衣服！

赶出罪的羞耻，接受宝血的福音

因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。

【利17:11】

这是一个加略山的对话。在说，这是耶稣的血，只有这一种血，就是耶稣大能的血能够除去人的罪，宝血是赎罪的！为什么现代的基督徒在罪中，你没有接受到血的福音吗？如果你接受了十字架的福音，是否这个世代已经弃绝了十字架和血的福音？血来赎人的罪，你为什么还在罪中，没有得释放？

按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。

【来9:22】

在加略山，通过钉十字架流出的宝血才能洁净人类的罪。罪就是用耶稣的血来洁净的。十字架是福音的中心。对这个现代的世代，现代的国家，我们需要恢复十字架的福音，宝血的福音。祂在讲这个血的福音，来恢复十字架的能力。在这个世代，我们要回到古老的福音，弃绝繁荣的福音，没有拯救能力的福音。因为只有十字架和宝血的福音能恢复教会的权柄，可以苏醒这悖逆的世代！

主啊，祢是如此的公义，祢的救赎是如此的完全，而我却过着与这个世界混合的基督徒生活。主啊，赦免我穿着污秽的衣服出现在祢面前，今天我悔改、回转在主的面前，求主用祢大能的宝血洁净我，恢复祢公义的标准在我的里面。奉耶稣基督得胜的尊名祷告，阿们！

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何等荣耀的光明洁白的细麻衣！

忠心专一跟随主到底，必得基督极大的奖赏！