也曾有温柔的幻想
是对那白衣飘飘的憧憬
也曾有微小的欣喜
是眼望林荫路，单车响时
心里扬起的一片蝶
大学中的恋爱

纯白而清澈
是温暖的，也是难忘的
路灯下课后归来的并肩
图书馆里的相视一笑
有对彼此的追逐与尊重
也有到达美好远方的约定
那么什么是恋爱观呢？
恋爱观是人们对于恋爱问题的根本看法和态度。是人生观在恋爱婚姻问题上的表现。
在众多的大学生恋爱中，不同的理想、信念、思想、人生观和心理素质，形成了不同的恋爱类型。

有学者认为，大学生的恋爱类型概括起来有以下几种：

慰藉型
处在青春期年龄阶段的大学生，正值“心理断乳”时期，他们渴求社会与他人的理解，常有一种莫名的惆怅和孤独。
当周围的气氛不能满足这种心理需要时，有的学生往往以恋爱的方式向异性伸出求助之手。
在外人看来，他们在谈情说爱，其实只不过是在寻找心理慰藉，以排除内心的孤独。
友情型
有的恋爱原先是中学同学或同乡，本来就有感情基础，双方考上大学后，凭借天时地利发展恋爱关系。
这种恋爱关系发展比较稳定，成功率也较高。
理想型
这些同学往往缺乏冷静思考，对爱情充满理想色彩，一旦认定某个异性与自己理想中的偶像吻合，就会不顾一切地去追求，并甘愿为之牺牲一切。
这类同学把爱情理想化，感情比较脆弱，一旦遭受挫折便会非常痛苦，常易导致心理障碍。
志趣型
把感情融洽、志趣相投、事业成功作为爱情基础。
这种注重事业和精神生活的恋爱，恋爱双方道德高尚、互相尊重，行为端庄大方，感情热烈而举止文明，注重思想上的沟通，以和谐的精神生活和事业的共同追求为满足。
这些同学一般能较好地处理好感情与学业的关系。
功利型
这是一种非常势利的实用主义恋爱类型。
有的同学恋爱首先看的是对方的物质条件，或毕业留城市的优势，或看中对方父母或亲戚的名利地位等。
这类大学生往往基于利益关系而谈恋爱，在此之前已把对方算计得一清二楚，把爱情当作谋取功力的手段，没有真实的爱情可言。

为此，我们要树立正确的恋爱观，
才能让爱情长长久久。
杨绛与钱钟书的故事便是恋爱界的榜样。

1932年春天，杨绛在这一年遇到了她的“真命”。命运有时候就是这样不可预测，才子与佳人的相遇，一见如故。
当时杨绛刚刚到清华大学，便在古月堂前偶遇了钱钟书，钱钟书对她说了一句，我还没有订婚。她回了一句，我还没有男朋友。
就这样他们在一起了。
LOVE
 1935年7月，杨绛和钱钟书在苏州举行了结婚仪式。
婚后不久，钱钟书便考取了中英庚款留学奖学金，杨绛考虑到丈夫是位生活不能自理的大少爷，怕他照顾不好自己的身体，便毫不犹豫地中断清华学业，陪丈夫远赴英法游学。
游学过程中，杨绛包揽下日常生活里的一切杂事，做饭制衣，打扫采买，上得厅堂，下得厨房，成了钱钟书心目中“最贤的妻”。
钱钟书曾形容杨绛是“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”而杨绛在钱钟书去世后也写到“我们仨失散了，留下我独自打扫现场，我一个人思念我们仨”。
就是这样一份从相识相爱到相守的感情，惊艳了时光，温柔了岁月。
“我们分担寒潮、风雷、霹雳
我们共享雾霭、流岚、虹霓
仿佛永远分离
却又终身相依”
爱情是分享，亦是分担
是无声勉励，更是携手同行
时光与你，不可辜负
世间美好，相遇在即

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整理：杨谢红 张纯一 喻坤琳
封面：苟智扬
图片：孙思达 部分来源于网络
排版：杨梦诗
责编：钟　宇
审核：许菲菲
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