《蜡笔小新》
不知道大家看漫画时会不会有这样的疑问,同样是漫画,或者说图像小说,为什么法漫充满哲学气质,而美漫却以超级英雄为圭臬?加拿大和美国同属于北美洲,那为什么加拿大却不出产超级英雄漫画呢?
而到了南美洲,为什么巴西盛产恐怖漫画,而阿根廷却以政治讽刺漫画闻名?最后说亚洲,为什么日漫多是少年热血漫,而香港漫画则多是满眼筋肉男的武打功夫漫?
这背后的历史、地理、文化、政治成因,究竟是什么?全球各个地区、各个国家的漫画,为何会呈现出今天这样的多元分布和形态呢?漫画又是如何形成并流行开的?
去年五月份,看理想推出了《漫画实验室》,以30集正篇加20集番外的超大容量,为大家介绍了50多部优秀的图像小说作品。
顺应漫迷朋友们的呼吁,我们带着新节目《漫画实验室·环游季》正式回归,将继续为大家分享来自世界各地的优秀漫画作品。
不过,这次为什么多了个“环游季”呢?
听过之前节目的朋友们应该都知道,我们在之前是通过“当漫画遇上电影”、“当漫画遇上情感”、“当漫画遇上历史”、“当漫画遇上文学”、“当漫画遇上艺术”这五个维度来讲述漫画的。
而这一次,我们想要换一种角度去看待漫画,希望可以对漫画形成一个全局性和整体性的认知,去深究不同地区的漫画背后的文化成因,也期待在漫画媒介的文化研究上有所突破。
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01.
最早,漫画用于记录生活和典故
漫画的发源可以追溯到古早时代,只不过形态上跟我们所理解的不太一样,当时的漫画并不是以书为载体,而是以壁画、雕塑、器皿装饰等形式出现的。
比如在古埃及,曾经出土过一份“都灵莎草纸手稿”,就是以漫画的形式记录了一段爱情——一位阿蒙神庙的祭司和一名年轻的女歌手陷入了爱河。而在一些古希腊、古罗马的神殿中,也有很多壁画,以漫画的形式记载了当时的生活场景。
很多古埃及莎草纸上创作的图像都具有一定的故事性
中国古代也是一样,春秋战国时,先民们就在一些祭祀器皿上刻画连续的战斗场景,这些都可以算作是漫画的原始形态,都是用一组图像去讲述一个故事。再比如墓穴壁画和宗教壁画,也会通过多副图像去讲述一个典故,著名的麦积山壁画就展现了《张骞出使西域》的故事,也可以被视为是原始漫画的一种。
壁画《张骞出使西域图》的阅读顺序:从右上到中下再到左上

02.
中世纪到19世纪前:印刷术与漫画普及
进入中世纪之后,一个比较重要的事情是技术进步,造纸术的普及使得漫画得以从陶罐、墙壁、石板、木板等媒介上转移到纸张上,中国五代时期有一幅名画,叫《韩熙载夜宴图》(顾闳中),描绘的是官员韩熙载设夜宴载歌行乐的场面,但这一副长图其实绘制了宴会、休息、送客等多个场景,有些人物也是多次出境,可以看做是“连续叙事图像”,因此也能归入到早期漫画的范畴中。
另一项科技进步则是印刷术的发明,大致的时间节点在5世纪,出现了铜版印刷和木刻印刷,这使得漫画不再被“固化”在某一种媒介上,而是具备了“可复制性”,这加速了它的进一步普及,而到了15世纪近代印刷术的出现,漫画获得空前发展,逐渐成为流行的大众媒介。
在当时的欧洲,漫画开始成为底层人民反抗社会不公现象的一种武器,弱势群体在反对强权统治与剥削压迫时,往往会通过漫画来表达自己的不满,揭露种种丑恶现象。
尤其是欧洲文艺复兴运动之后,底层大众开始反对专制统治、争取民主和人身自由,漫画便成为一种非常重要的批判武器,因此除了“叙事”之外,“讽刺”也开始成为漫画的传统艺能。
“以纸张为媒介的漫画”逐渐成为主流,但囿于印刷的成本,漫画的主体还是以“Caricature(单幅讽刺漫画)”为主,序列化图像的“Comics”反而没能快速发展。
创作于1805年的一份讽刺拿破仑的漫画
03.
19世纪后:漫画内容逐渐多元
Comics漫画的发展是19世纪之后的事儿,逐渐从讽刺漫画中分化出了新的类型,也就我们现在所看到的“连环漫画”,通过序列化的图像和文字来进行叙事,媒介功能也从“讽刺”逐渐转为更为中立温和的“娱乐”。
这里有两个原因,一个是报刊的普及,欧洲媒体巨头开始登上舞台,这点非常重要,报刊为漫画提供了稳定的版面和发行,为漫画的转型提供了空间,让长度更长、内容更丰富的“序列化图像”类漫画成为了可能。
另一个原因,是19世纪后很多国家都通过革命的方式完成了国家形态的转型,绝对君主制被推翻,取而代之的是更讲求法治的新型国家制度,民众对于社会不公的贬抑和讽刺需求逐渐下降(并没有消失)。
与此同时,社会进入相对平稳的发展期,民众的娱乐需求日益增长,漫画的长度也越来越长,叙事性也越来越强,尤其是进入20世纪之后,漫画再次蜕变,进入更为多元的发展期。
从19世纪后期开始,漫画就随着移民和战争的脚步从欧洲开始向外传播,传入美国后演化出了“美式漫画”;传入中国后又演化出了“连环画”,而到了现代,“漫画”这个概念则多用来指那些具有娱乐、消遣功能的艺术媒介,这已经与它的原始形态相去甚远了。
超级英雄已经成为美式漫画最具代表性的标志
因此,就连“漫画”本身都会在不同的地理领域、历史阶段和文化环境下,呈现出完全不同的形态,尤其是最近100年,漫画之间的差异性也变得越来越大。
所以,我们谈论漫画时,必须将其置于必要的文化背景中去,否则确实难以对其有准确的理解。
而与此同时,所谓的文化背景,也并非是“一时一地”之文化,而是要将其视为一个连续的整体,一是在时间上的延续,历史文化所产生的渊源和走向;二是地理上的关联,地缘文化所产生的民众需求和社会氛围,只有充分了解漫画媒介所处的文化背景,我们才能更好地理解漫画。
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