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学者陈子善说：『作为一个读书人，希望拥有一间书房，哪怕只是斗室、陋室，应该是可以理解的，并不属于过分的奢求』。一间书房，便是文人最好的归所，它让生命变得更加完整，苏东坡所谓『此心安处是吾乡』正解此意。
先人言：『读书不独变气质，且能养精神』历代文人雅士，都非常注重自己的书房，书房除了作为物质空间的居所以外，还作为精神空间颐养着主人的心性。
书房始于汉唐，宋元普及，明清鼎盛。书房无一定之规，富者筑楼贫者一席。书房的布置不在于华丽，而在于表达主人内心的情趣。
正如先人所言：『少陵诗，摩诘画；左传文，司马史；薛涛笺，右军帖；南华经，相如赋；屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。』集世间之妙，室庐之中，无扰虑之事；收君子之雅，轩窗之下，无浊尘之物。时观之可清心明目，如春山初秀；时亲之可旷达虚朗，如春鸟初啼。
图丨顽玩石不全

古人言：『雅室何须大，花香不在多』唐代诗人刘禹锡虽只有一间简陋的书房，但《陋室铭》中有：『斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形』。

雅生活之境何其广大，附庸者以物衬人，陶情者玩物见心。
文人书斋的雅味有三：
一为，书斋之贵，在于养性明志，使人品格高尚；
二为，书斋之妙，在于通天接地，使人心驰神游；
三为，书斋之静，在于隔绝尘世，使人心宁神静。
所谓：『无事且从闲处乐，有书时向静中观。』深居一室，闲书在握，清茶一杯，焚香一炉，于书房中习艺课字，既得闲养，亦得清心，人生本应富足如此。
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