作者/書拉密女
01
第一个耻辱是说谎
也许有人说，“不信的人既不以说谎为可耻，那样他们听见基督徒说谎，当然也不会认为耻辱了。我们说谎又有什么关系呢？”
事实告诉我们，不信的人不以说谎为可耻，但他们却认为基督徒不应该说谎。他们认为他们自己说谎不是罪，但基督徒说谎却成为不可饶恕的大罪。他们自己说千百句谎言一点都不自责，但他们听见基督徒说了一句谎言便群起斥责，决不有少许的原谅。到处我们可以看见这种事实。
我们认为他们这样做是不合理的。但我们若仔细思想一下，便知道这是十分合理的。属魔鬼的人说谎言是正常的现象，属神的人不说谎言也是正常的现象。
如今属神的人竟说起谎言来，岂不是反常的事？还不应当受世人的斥责么？不信的人自己说谎，却不容许基督徒说谎，不是一件不公道的事，而是一件极公道的事。正是因为这个缘故，不信的人不以自己说谎为耻辱，却以基督徒说谎为耻辱。
可叹！可叹！许多基督徒一点不以说谎为耻辱，因此他们在家庭中说谎，在社会中说谎，在教会中说谎。许多传道的人也说谎，甚至在神的工作上还说谎，在教会中要想寻找不说谎的人，十个里面很难找出一两个来。

所以有这种可怜的情形，一个原因是他们一向习惯了说谎，另一个原因是很少有人教训他们，使他们知道说谎是耻辱。
如果每一个基督徒都看说谎像偷窃行淫那样可耻，他们还能那样常常说谎么？
02
第二个耻辱是失信食言
失信食言在我国是一件极普遍的事。一般人不但不把这件事看作耻辱，而且看为家常便饭。和人说话的时候，随随便便就允诺什么事，说完了以后就再不负责任，再不想，到时候要照所允诺的去做。

商人对顾客不讲信用，顾客对商人也不讲信用。仆人对主人不讲信用，主人对仆人也不讲信用。租户对房主不讲信用，房主对租户也不讲信用。人民对官吏不讲信用，官吏对人民也不讲信用。
学生对师长不讲信用，师长对学生也不讲信用。儿女对父母不讲信用，父母对儿女也不讲信用。妻子对丈夫不讲信用，丈夫对妻子也不讲信用。至于一般同学、同事、朋友、邻舍、亲戚、本家，彼此来往，互相交接，也都是许了不作，说了不算。
在我国的社会里要想寻找说到那里做到那里的人，像早晨的星辰那样稀少。基督徒虽然已经有了新的生命，但他们因为多年多日过惯了那种不讲信用的生活，一方面很难革除那种恶习性，另一方面他们也不以失信为什么可耻可憎的事。
因此他们也就像不信的人那样常常失信食言。
我们的神是不失信不食言的神。先知巴兰论道他说，“神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔；他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？”(民二十三章十九节)。
神自己的话说：“我已说出，也必成就，我己谋定，也必作成。”(赛四十六章十一节)。又说：“雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。”(赛五十五章十节，十一节)。
我们是他所生的，所以我们应当像他那样不失信也不食言。无论应许人什么事以前，都当仔细考虑这件事应当不应当作？能作不能作？愿意作不愿意作？如果当作，能作，也愿意作，然后再允诺别人。允诺了以后，便当把这事牢记在心中，或写在纸上，照所应许的时日一定作成。
如果发生了意料之外的阻碍以致不能做成，就当早早通告对方，求对方的谅解。如果在你考虑的时候发现这件事是不当作的，或是你不能作的，或是你不愿意为他作的。
就千万不要允诺，要诚诚实实的推辞，以免到时候失信食言，使别人受了亏损，使自己失去信用，还使神的名因你受羞辱。
有些基督徒应许人的时候确是准备履行他们的应许，但他们凡事轻忽大意，说了话以后便丢在背后。不是不想作，乃是遗忘了，以致没有作。
在别人受了损失以后，他们只用“对不起，我忘记了，”几个字，轻轻的把失信食言的罪从自己的身上卸下去。在他们自己这一方面是一切都过去了，但别人所受的损失如何补偿？他们自己的信用如何恢复？神的名因他们所受的羞辱如何消除？他们却不应当搁置不问。
如果我们知道失信食言的害处有多么大，我们一定会承认失信食言是基督徒的一个大的耻辱。
03
第三个耻辱是不守法
这个世界真是一个不守法的世界。人不守神所定的法律，也不守人所定的法律。若不是用权柄来制裁约束，就没有几个人肯自动的守法。许多人不但不以违法为耻辱，甚至还以为荣耀。他们看守法的人为懦夫，为怯者。

基督徒也是在这种环境里长大起来的，多年多日过惯了不守法的生活，因此很不容易事事守法。神知道我们的弱点，所以他在圣经上谆谆的劝戒我们要作守法的人，作服从权/柄的人。
“在上有权/柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的，凡掌/权的都是神所命的。所以抗拒掌/权的就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑罚。”(罗十三章一、二节)。
“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。”(彼前二章十三、十四节)。
“你们年幼的也要顺服年长的。就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”(彼前五章五节)。
“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”(弗五章二十二节)。
“你们作儿子的，要在主里听从父母，这是理所当然的。”(弗六章一节)。
“你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。”(弗六章五节)。
“你们要依从那些引导你们的，且要顺服。”(来十三章十七节)。
神既吩咐我们服从权/柄，我们若不这样作，便是不听神的话，也就是我们的耻辱。一个好基督徒无论在哪里都当作守法律服权/柄的人。在家庭中要服从父母，在学校里要服从师长，在作事的地方要服从管理的人，在国中要作守法的国民，在神的家里要服从治理教会的长老。
走到什么地方就要服从那里一切的规则。
一个好基督徒在校里一定不犯校规。
一个好基督徒到公司上班绝不迟到，也不早走。
一个好基督徒在晚间决不驾驶不燃灯的车辆。
一个好基督徒作买卖决不偷税。
一个好基督徒租别人的房子住，当房主收房的时候决不拒绝迁移。
一个好基督徒游公园的时候绝不踩、折花卉。
一个好基督徒进图书馆的时候决不高声讲话。
一个好基督徒进入会场的时候一定服从招待人的引导。
一个好基督徒走在马路上的时候一定服从警察的指挥。
一个好基督徒不需要别人用权柄来干涉他，约束他，因为他总是自动的服从权/柄与法/律。
如果一个基督徒因为不守法而招来别人的干涉和责备，应当引为奇耻大辱。并且应当立时诚诚实实的承认自己的错误，而且急速悔改。
待续
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谎言
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决不
仆人