不知为何,很多人跑到后台留言,逼我表态,说你为啥不写美国骚乱,这是选择性失明,是双重标准,是不爱国…………
莫名其妙,似乎不表态,不站队,不支持黑人兄弟的正义行动,就政治不正确。
实在没啥可说的,我很佩服有些自媒体,浮想联翩,纵横九万里,上下五千年,从黑人运动看到了帝国主义的垂而不死,川普的黔驴技穷,中华民族的伟大复兴……
我没关注,是因为对我来说没有任何信息价值。我说过,一个人最重要的能力是抓住事物本质的能力,《靠谱的成功学》。
美国周末突发的明州之乱,蔓延22州140城,声势浩大,气焰熏天,重要吗?一点不重要,很快就会平息,几年后就会被遗忘,到时候依然会发生新的种族冲突,不发生才意外。这场偶发骚乱,对经济、对政治、对国际格局的长期影响,几乎为零,我为什么要浪费时间研判?

对投资而言,它的重要性甚至还比不上同期发生的老川十几分钟讲话。欧美股市深V反弹,周一A股暴走,看的是川普的脸色,而不是黑人的斗争。
为什么川普讲完话全球股市就应声而涨,而多地爆发打砸抢却无动于衷?因为川普周末的发言实际上是低于市场预期的报复力度的,虽然人狠话不多,但他没有采取实质性行动,而是为以后采取制裁预留了空间。没有取消独立关税区,是宣布着手准备,因为我们这边也只是刚出了一个决议框架,还没有实质性的具体法案出台,未来的恶斗升级是互动式的,互相看对方的举措而动,我方具体立法出台估计得八月之后,也就是真正的缠斗和黑天鹅在下半年。
这就是本质。
为什么我说黑人的抗暴运动没啥实质影响?明州之乱不是安史之乱,更不会成为美帝中衰的分水岭。因为种族歧视和滥用暴力,是美国社会的老问题,二百年来一直伴随共生,这本身就是一个多元化开放型移民大国必须付出的成本。你吸收全球移民,补充元气,多元化,有活力,是收益;你必须忍受多元族群之间的尖锐冲突,乃至矛盾激化的间歇性破坏,这是代价。
瓜没有两头甜,有利即有弊,有舍才有得。
所以我对中国引入黑黑绿绿外来人口,一直是存疑的,中国有没有美国那种民族大熔炉式的吸纳和熔合能力?《当年若读徙戎论,今生不做两脚羊
作为民族大熔炉的代价,这种事在美国见怪不怪,每隔几年就爆发一次,就像社会流感,不久前就发生过类似的事件,例如2008年占领华尔街运动,最大规模一起是1992年洛杉矶暴动,也称为罗德尼金暴动,是发生在洛杉矶的一系列抢劫、纵火和内乱事件。起因都一模一样,四名白人警察对一名叫罗德尼金的黑人青年过度执法,结果在法院被陪审团宣告无罪,引发全城黑人暴动。我当年看新闻印象最深刻的不是黑人的暴力反抗,而是韩国侨民的英勇刚猛。大家都知道,加州是多元化的移民大州,亚裔人口最密集,洛杉矶黑人抢劫华人店铺,华人忍气吞声,拱手供奉,予取予求,对施暴的黑人连屁都不敢放;韩国侨民的反应非常美国化,每家买一杆枪,迅速武装起来,自发组织民兵纠察队,保卫家园,捍卫权益,暴徒胆敢来犯,一枪一个正当防卫。

此役之后,韩国人形象一新,成为义勇市民,赢得了美国社会的尊重。韩国经济在90年代能浴火重生,四小龙中一枝独秀,三星帝国雄霸全球,莫非与大韩民族体内燃烧的血性息息相关?
所谓黑人运动的本质也就一目了然啦。
其实,很多人都判断错了。从历史的视角看,随着平权运动和社会福利提升,黑人暴力抗争的烈度是递减的,这次与1992年洛杉矶暴动比已经弱了几级,1992年的骚乱与美国60年代的民权运动相比,那更是小巫见大巫。
美国60年代也是红色的、革命的、抗争的年代,中国的小将闹革命,带飞全球左翼,美国的穷人也没闲着,民权运动、女权运动、反战运动、嬉皮士青年运动,风起云涌,巨浪滔天,黑人、学生、妇女、工人,革命群众大联合,反战争反歧视反压迫,马丁路德金牧师振臂高呼“I have a dream”,用主席的话讲,那真是“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激”。
如果以当时人的眼光看,美国社会药丸,迟早药丸,社会内战,摇摇欲坠,帝国主义已经是秋后的蚂蚱最后挣扎了;而同期的冷战阵营另一侧,苏联那是稳得一逼,稳如泰山,井井有条,人民群众每天喜气洋洋,享受着真理的幸福时光。
然而谁也没想到,历史短短二十年就揭盅答案:一方轰然倒地,土崩瓦解,四分五裂,一个建政七十年的政权被人民几小时就彻底抛弃;另一方在乱乱哄哄、吵吵闹闹中走向巅峰,经济、政治、军事、科技、文化、硬实力、软实力,无不登峰造极,罕有其匹。
这才是本质。
华语舆论场基本上都是垃圾信息,除了误导,还是误导,诱导你从一个坑到另一个坑,所以我从不浪费时间在没有价值的事物上。我说垃圾信息,不特指任何一方,实际上辩论双方都是一丘之貉,面对同一事件,中国社会是高度撕裂和对立的,双方都在断章取义,只有立场,哪有真相和公正?
一方的观点是冷嘲热讽,唯恐天下不乱:
另一方让你看到的是警察与民众和解,小清新跪求爱与慈悲:
也许,真相在两者之间。你不能在一个地方支持警方,到了另一个地方又支持示威群众,那样的“有立场,无真相”是荒唐和令人可笑的。
拒绝双标,拒绝站队,实事求是,依同一标准公允评判,不难得出几点共识:
第一,警察滥用暴力、过度执法是错误的。
这是一个世界性的难题。有权就任性,不仅仅在美帝,在中国大陆,在港澳台,都存在过度执法的问题。在嘲笑美帝白人警察滥权的同时,也要反观自身,自知者明,曾经的夏XX案、雷X案、东北一枪爆头案,更不要忘记在神州大地上频发的暴力拆迁、血腥维权,班班可考,不可选择性失明。
我们为什么努力建设“法治国家”,就是为了对症下药,“法治国家”这个词是与“警察国家”对应的。20世纪,德意志帝国刚统一,公权膨胀,当时德国在国际社会上被讥为“警察国家”,为了甩掉污名,“法治国家”才被政府郑重提出来。警察权是公权力与民众接触的第一线。依法治国,首先是依法行政,依法行政首先是依法治警。
第二,民众维权是正当的、公义的。
虽然双方都在甩锅,互道“最亮丽的风景线”,但公民维权是行使合法权利,伸张正义,为权利而斗争,就是为公义而斗争。我们环顾周围任何一个国家,一个没有任何维权的社会,不是美好社会,而是一个僵尸社会。不满足才能进步,截至目前人类文明的每一步改进,不是青天大老爷的恩赐,都是人民群众维权斗争一点一滴日积月累起来的,包括美国,也包括中国。
公义永不沉默,不平则鸣,确实是一道“亮丽的风景线”!
第三,维权转化为暴力行动是犯罪。
依法维权,应当予以理解和尊重,但一个人的权利是以他人的权利为边界,维权一旦转化为暴力行动,打砸抢,那不是革命,那不是正义,那是犯罪。维护社会秩序是任何国家的正常职能,这一点,古今中外皆然。
第四,案件公正审判,事件独立调查,善后才体现一个社会的治理能力。
关键是如何善后?白人警察过度执法,既不能包庇警员,认为寒了国家机器的心就没有执法积极性,也不能借人头一用,找替罪羊平息众怒。这就需要司法独立,审判程序不能受民意干扰,该怎么判,就怎么判。明州之乱的乱源,白人警察被起诉三级谋杀罪,不是蓄意谋杀,而且据说尸检已出结果,黑人死因不是窒息而死,主要原因是心脏病和体内药物滥用。我们必须尊重陪审团在查验所有证据和卷宗后作出的判断。
至于案件引发的社会运动,现代文明国家之通例,均是事后设立第三方组成的独-立-调-查委员会,由他们判断警方是否构成过度执法,公布真相,给公众一个交代。第三方独调会由律师、医生、记者、教授、科学家等社会贤达组成,不能让警方自己查自己,那结论永远是文明执法,清白得像处女。这个道理很简单,中国的贪官你让他自查自纠,他永远是好公仆,中纪委一查,就查出7个亿赃款。
真正有点价值的是最后一条,这是美帝能在混乱中成长的强国之秘,对中国治理的完善不无可借鉴之处。辩证法告诉我们,矛盾无处不在,无时不在,任何社会都存在矛盾。乱并不可怕,如何善后,才体现一个社会治理能力的高低。一味的捂住矛盾、压制矛盾,只能获得暂时的维稳,积累的负能量一旦爆发反而可能导致猝死;正视矛盾,释放矛盾,设置公正的制度安排化解矛盾,才是长治久安之道。

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