于今日追怀古人的风雅情调，轻摇一把“合欢扇”，感知槐夏风清、芳草未歇的美景，借天然旨趣铺就最轻巧的赏心乐事，美哉至极。
文 | 丝思
春暖已过，乍起的微风由渐渐延长的天光牵引着，拉长了黄昏与黎明。赶在夏热彻底降临之前，翻出高柜上悬放的几把团扇，捕风、赏花、闻香、作画，寻常日子里的风雅添了几丝清凉。
从立夏到小满，身心对自然节气的感知是循着熟黄的枇杷，落肥的甜杏，开花的洋槐——草木舒展的节奏盈盈焕活生机的。“平原晓雨半槐夏”，一年中最缱绻的季节自有清风徐来，手中那把可赏玩的团扇是此时的主角。
以扇寄情，邀古时风月共清凉，历来便是东方美学中最不挑人的雅趣。由唐宋至明清的诸多传统风物中，极少有某样物什似“扇”一般，不受宫廷与市井的仪式观念、风俗流变所限，一把轻罗小扇兼容汲取着“阳春白雪与下里巴人”双重意趣。
作为纳凉消暑的贴身日用品，扇拥有着“度量异好有圆方，来风避暑致清凉”的实用功能；作为传统国风中的文化符号，与书画歌赋相关联的雅扇自古便承担着皇家宫廷的礼仪之用；而对最擅长借物咏志、寓情于景的士大夫而言，“扇”承载的文化底蕴与象征之意，亦是抒发情志的上佳道具。
琳琅中国扇，以羽扇、团扇及折扇最深入人心。与更多代表宫廷仪典的羽扇相比，团扇与折扇拥有着更饱满的仕人风雅精神。一个不擅长在折扇上舞文弄墨的古典诗人不算潇洒才子，一把没有滚滚红尘爱情故事的团扇担不起旖旎之名。
唐代名画《簪花仕女图》中出现的团扇，是现存可查最早的附着书画的雅扇。及至文人地位空前高涨的北宋，团扇已成为“网红爆款”的存在。由街巷到里弄，老幼妇孺手持团扇的使用率比八十年代的电风扇还要普及。
◬ 唐·周昉《簪花仕女图》局部
团扇流通民间的盛景，在传世大作《清明上河图》里便可瞥见一二。不独北宋，清代传奇剧《桃花扇》中李香君与情郎初相识时，曾得诗一首：“南国佳人佩，休教袖里藏；随郎团扇影，摇动一身香”。此处出现的团扇与缠绵爱情故事的走向紧紧相连，形状团圆如月的团扇暗含“合欢”之意，亦因此得名“合欢扇”。
于今日追怀古人的风雅情调，轻摇一把“合欢扇”，感知槐夏风清、芳草未歇的美景，借天然旨趣铺就最轻巧的赏心乐事，美哉至极。
独得这份轻盈的巧宗，还藏在团扇的扇面取材里。初夏摇扇，以传统“中国草”苎麻原料织成的扇面外织物——夏布，为团扇的清雅添多一份东方传统之美。
◬ 夏布是以苎麻为原料
手工绩麻成线再织造而成的面料
原生苎麻纤维历经绩麻、整经、穿筘、上浆、织布等繁复工序，全手工织造的过程遵循自然之序，无怪乎古乐府诗中赞其“质如轻云色如银”。
可素可画的夏布团扇，通体大方素净，似“出得厅堂下得厨房”的端庄美人。不同于繁花锦簇的日式团扇偏重缭乱之美，浓浓中国味道的夏布团扇仅靠斑竹制成的扇柄捕捉风之灵动，自然生长的斑纹乃天然偶得之，把玩手中可赏清幽之境。传统鹅黄、青纯、茶染、原麻色的扇面巧绣嫩芽或佛手果，自然草木的清气活脱于扇中。
芒种未至，在风和日朗最是宜人的初夏午后轻摇小扇，思绪也好似飘到无忧的童年里。偶有微风拂面，酣睡打盹的片刻光景，梦到儿时住家院子里的那颗槐树，母亲还是年轻的模样，含笑着坐在树下摇扇，隽永的画面就这么停格多好。
悠悠夏日长，以扇寄情纳微凉。待清风徐来，愿你无忧。
◬「槐夏清风·夏布团扇」风物故事
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宫廷
槐夏
“合欢扇”