拾遗物语
所谓后浪，就是屁民而已。
1
知名脱口秀演员池子，
在微博发了一条长文，
这条长文让网民们惊呆了：
池子一直在和笑果文化公司打官司，
笑果文化给池子寄了一份案件材料，
在这份材料里池子竟然发现了：
“我在中信银行的个人账户交易明细。”
账户流水，乃个人高度隐私。
银行只有在三种情况下，
才能出具个人账户交易明细：
一是司法人员拿着调查手续来调取；
二是笑果文化律师拿着法院调查令来调取；
三是池子本人或委托代理人来调取。
但笑果文化并没有拿到司法机关调查令，
竟然从银行打出了池子的账户流水。
池子惊呆了，
打电话问中信银行为什么。
中信银行工作人员说：
“这是配合大客户的要求。”
2
不仅池子惊呆了，
网民们也惊呆了，
“一直不知道隐私还有大小客户之分。”
“原来小客户不配拥有隐私。”
“大的才是客户，小的只是顾客。”
在池子发长文的第二天，
中信银行发布了道歉信，
处分了相关员工，
撤了支行行长的职。
中信银行道歉后，
一些网民感叹说：
“得亏池子是明星，
微博有400多万粉丝，
这事搁普通人身上，
谁他妈理你啊！”
想想也是，
这事要是换成你我，
银行大概率不会鸟咱们。
3
中信银行道歉后，
一些网民感叹说：
“你以为只有中信这么干吗？
其实很多银行都在这么干，
只是你不知道而已。
也不只是银行才这样，
很多行业都是这样：
把大客户当爹，把小客户当屁。”
确实是这样，
这段时间有部剧很火——《猎狐》。
《猎狐》中有这么一个剧情：
“他是我们的大客户，
对于大客户的要求，
我们一般都是千方百计地，
去满足他们。”
这个世界这个社会就是这样，
它的运行是有两套规则的。
一套规则是明规则，
明规则讲究“人人生而平等”；
另一套规则是潜规则，
潜规则讲究“人人生而平等，但有些人比其他人更加平等”。
在微博上看到一则信息：
“我在城里买了房，
但是不想把户口迁到城里，
因为不符合‘三对口’，
所以孩子在城里上不了学。
我央求了很多次，
但学校就是不答应。
后来我只好去找了一位亲戚，
他在这里比较有钱有势，
他只跟校长打了一个电话，
我儿子就顺利读到书了。”
这个社会就是这样：
人人生而平等，但有些人比其他人更加平等。
4
任何社会的运行都有两套规则，
但大家对外营销时都宣称：
“我们只有一套规则——人人平等。”
“我们保护所有客户的隐私”。
但正如索尔仁尼琴说的：
“我们知道他们在说谎，
他们也知道他们在说谎，
他们知道我们知道他们在说谎，
我们也知道他们知道我们知道他们在说谎，
但是他们依然在说谎。”
他们既然知道我们知道他们在说谎，
那他们为什么依然要说谎？
一个网民说得好：
“因为我们只是一个屁民而已。
他们根本不在意我们。”
5
什么是屁民？
屁民这个概念，
最早起源于2008年。
2008年10月29日，
深圳海事局书记林嘉祥，
被指控猥亵罪，
面对一干民众的数落。
林嘉祥破口大骂：“你们算个屁！”
“屁民”从此取代“草民”的地位，
在网络用语中走红。
何为屁民？
就是指毫无影响力，无足轻重的普通百姓。
●你的行为毫无影响力
●你的遭遇毫无影响力
●你的想法毫无影响力
●你的生命毫无影响力
截至2020年3月，
中国网民规模已达9.04亿，
但86.7%的人月收入在8000元以下。
也就是说，
绝大多数中国人其实都是屁民。
你说了什么，
你做了什么，
你遭遇了什么，
连一点水花都泛不起，
就像是放了一个屁。
哪怕你活在最繁华的都市，
也仅仅只是一个屁民而已。
6
池子银行流水事件曝光后，
一张财务自由表在网上流传。
该表将财务自由划分为十个层次，
这种划分虽然有点搞笑，
但至少也能说明一些问题：
●初段：菜场自由。
想买哪种菜就买哪种菜，不看价格。
●二段：饭店自由。
想去哪吃饭就去哪吃饭，不看价格。
●三段：旅游自由。
想去哪旅游就去哪旅游，不看价格，
●四段：汽车自由。
想买什么车就买什么车，不看价格。
●五段：学校自由。
子女想选什么学校就选什么学校，不管成本。
●六段：工作自由。
想做什么工作就做什么工作，不图挣钱只求开心。
●七段：看病自由。
只要能看好病，不计较医疗费高低。
●八段：房子自由。
想买什么房就买什么房，不计较房价。
●九段：大客户自由。
想查看谁的银行流水就查看谁的银行流水。
●十段：国籍自由。
想选哪个国家作为国籍就哪个国家，不管成本。
看完这十个段次的自由后，
我发现——我连初段自由都实现不了。
屁民最大的特征：
就是没有话语权和选择权。
7
而且，最可怕的是，
屁民还是会“遗传”的。
北大副教授刘云杉做过一个统计：
上世纪80年代，北大学生三成出自寒门。
上世纪90年代，寒门比例开始下滑。
2000年后，寒门比例仅占一成多。
为什么会这样呢？
因为中国家庭的贫富差距越来越大，
条件比较好的家庭，
子女上北大清华的比例，
远远高于条件较差的家庭。
2018年，哈佛大学也搞了一个新生调查，结果发现：
46%的新生，来自富豪家庭；
近30%的新生，父母是哈佛校友。
BBC拍过一部纪录片《人生七年》，
他们用49年（七个七年），
跟踪了一群不同阶层的孩子，
最后揭露了一个残酷事实：
屁民的孩子绝大部分仍然是屁民，
精英的孩子绝大部分仍然是精英。
8
很多人都在感叹黄磊的女儿：
“黄多多实在是太优秀了，
8岁翻译小说，
12岁拿设计奖，
13岁得钢琴奖……”
黄多多是很优秀，
但她这么优秀，
很大程度上是因为她有一对好爸妈。
你知道黄磊一年挣多少钱吗？
人家年入几千万。
你知道黄多多上的什么学校吗？
人家上的是知名国际学校，
一年学费就要十几万。
你觉得黄多多多才多艺，
会弹钢琴，会拉小提琴，会画画，会设计，会翻译，会演戏……
但你知道黄磊投入了多少钱，
动用了多少人脉吗？
就拿演话剧来说，
黄多多两岁就开始剧场里混，
给她指导的老师都是业内大咖，
比如赖声川之类的牛人。
黄多多接受的这种教育好不好？
说实话，我挺羡慕的。
但如果你想实行这种教育方式，
首先你得成为“黄磊”。
这几天，有一个词热得发烫——后浪。
但其实你观察一下身边就会发现：
我们哪里是什么后浪，
精英的孩子才是后浪，
屁民的孩子只是韭菜而已。
9
说了这么多，
我不是想抱怨不平等，
也不是想让你抱怨不平等。
这个世界本来就是不平等的，
正如比尔·盖茨所说：
“一个人成熟与否的重要标志，
就是看他是否承认世界是不公平的，
是否承认人与人先天就是不平等的。”
我为什么要写这篇稿子？
我其实是想说：
当我们意识到自己是屁民时，
其实有两件事情可以做。
第一件事：努力成为屁民中的5%。
新东方创始人俞敏洪，
写过一篇《相信奋斗的力量》。
文中讲了他的一段经历：
高中时，他的老师对全班同学说：
“你们在座的，没有一个能考上大学，以后一定都是农民。”
很多同学就这样相信了。
不是中途退学，
就是考一次就放弃了。
但是俞敏洪不甘心，
考了一次不成，他就考第二次。
考了二次不成，他就考第三次。
最后，他终于考上了北大，
贫苦的人生从此柳暗花明。
自古以来，
每个朝代都有阶层固化。
但无论阶层怎么固化，
总有5%的屁民可以像俞敏洪一样突围而出。
所以，希望你努力拼搏，
成为脱颖而出的5%。
只要你成为了这5%，
就不但能拥有很大的话语权和选择权，
还能为子女发展创造更好的起步条件。
你越强，孩子成为后浪的可能性就越大。
主持人问黄渤：“你遭受过冷遇吗？”
黄渤“唉”了一声回答：
“以前在剧组里边，
碰到过各种各样的人，
各种小心机。”
主持人又问：“那出名之后呢？”
黄渤微笑着感叹：
“现在身边全是好人，
每一张都是洋溢的笑脸。
黄老师黄老师，
你累不累，休息一会儿。
黄老师黄老师，
你要吃什么，我给你拿点。”
这个世界就是这样：
你越弱的时候，坏人越多。
只有你足够强大时，这个世界才足够公平。
10
第二件事：学会“用脚投票”。
很多恶性事件和悲剧发生后，
我们总喜欢感叹一句：
“这是体制问题。”
“这是行业问题。”
一声叹息后，我们就沉默了，
你说：“我能有什么办法呢。”
你说：“又不是我一个人的事。”
于是，问题还是一如从前般继续存在。
我们忘记了最重要的一点，
我们自己本身就是体制的一部分。
这种体制这种问题之所以得以存在，
恰恰就是因为我们自己不作为——我们没有选择用脚投票。
很喜欢连岳先生的《我们就是体制》：
“我们得有所作为。
这作为不是鼓吹暴力，不是以暴易暴。
暴力只会带来一个更坏的体制。”
这个作为，就是用脚投票。
“那些拒不认错的企业，
那些强词夺理的企业，
我们记住它们的名字，
永不消费它们的产品……
最后得到的就是企业的进步。”
并不需要成为意见领袖，
并不需要多么大的权力，
只要你学会用脚投票，
就能让体制变坏或者变好。
“‘这都是体制的问题’，
不要用这么重的虚拟铁锤，
砸掉你的自信，砸掉他人的信心。
你说‘算了，没用的’，
就等于投了你憎恨的体制的一票。”
我们批评，我们不妥协，我们用脚投票，
我们就能改变这个体制这些问题。
很多霸权之所以有恃无恐，
就在于他们始终认为：
“屁民就是乌合之众，屁民再多也是屁。”
所以作为屁民的我们，
一定要学会用脚投票，
我们应该让那些蔑视我们的霸权知道：
“如果你当我们是屁，
最终就会发现自己也会成为一个屁！”
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