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文／安心
每天看着因疫情丧生的消息，听着疫情引起的各种裁员、失业、公司关门、短缺、涨价，一波又一波地像轰炸机一样的信息轰炸着我们的脑袋。
除却外在的，还有许许多多，诸如：被吹鼻子瞪眼、一碰就爆的关系折磨；为孩子学业头疼心累；为另外一半酗酒、打游戏，或其他各种瘾痛苦难担；对孩子不闻不问、不管不顾，这种丧偶式的教育折腾得疲倦不堪。
生活、工作、健康、各种关系也让人疲惫不堪，何处寻安息？
希西家从不得安息到寻得安息，可以仿效之。
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不肯安静信靠神
不得安息
希西家作犹大王时，巴勒斯坦早已落入亚述掌中，届时南边的埃及就鼓动巴勒斯坦诸国欲挣脱亚述的铁蹄，承诺愿意结盟对抗亚述帝国的均予以支持。身为一国之君面对国家的安危和前途其重要性不言而喻，他自然也承担极重压力。就像身为一家之主、家里的顶梁柱、承担责任、面对压力等。
希西家和他的政客们一开始也相信埃及就是那根救命稻草，可以帮助他摆脱亚述的魔爪，于是乎暗中密谋与埃及联盟之事。
以赛亚书30:1-5节“……起身下埃及去，并没有求问我；要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下……”
以赛亚书31:1、3节“祸哉！那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华……”
希西家和政客们欲选择结盟埃及以解决眼前的危机，不肯求问神、安静、信靠神，因而神透过以赛亚责备以色列人，在寻求埃及协助的事上并没有求问神，一心想借助埃及军事和人的力量挣脱亚述的铁蹄。而那些人或者军事力量在神看来不过是血肉之躯，根本不堪一击。
事实上埃及是否正如希西家所想的，可以解决他面临的政治危机？
不肯安静、信靠神的希西家和他的政客们要去费财费力投靠埃及，结果如何？
希西家王十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取……你说，有打仗的计谋和能力，我看不过是虚话。你到底倚靠谁才背叛我呢？看哪，你所倚靠的埃及是那压伤的苇杖，人若靠这杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是这样。(以赛亚书 36:1-2,5-6 )
埃及这位希西家的盟友并没有如约前来帮助，顿时希西家及国民陷入了被毁灭的困境，而且叫阵的人用非常难以入耳的话，譬如：侮辱希西家及百姓吃自己的粪，喝自己的尿。
投靠埃及未果，又招来亚述大军压境被羞辱的苦境，而上帝却给不愿安静寻求、信靠神的君王及政客们指出一条救赎的路。
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安静信靠神
得安息
赛30:15节 “得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳。”意思是如果希西家和他的政治家们要得救，就要选择悔改归向神，若想要拥有得胜的力量就要信靠神。
面对政治的困境，最终希西家做出了一个与亚哈斯截然不同的选择——信靠神。
紧要关头希西家撕裂自己的衣服，来到神面前悔改，在那个犹如妇人将要生产却没有力量的痛苦和危机中，他将痛苦和压迫带到神面前：
“坐在二基路伯上”意即神是施恩的
“万军之耶和华”意即神是争战的
“以色列的神”意即神是以色列的神，与他们有关系的那一位
他求神睁眼看、侧耳听亚述对神的辱骂，并求神拯救，以彰显神才是天下万国唯一的掌管者。
上帝对悔改、安静寻求祂的人有何应许？
神应许他敌人从哪儿来将回到哪儿去，且亚述王将死在刀下。神差派使者击杀亚述大军，解除了政治危机，让希西家无需再为此事焦虑、不安、恐惧，不再被此事压迫。
同理，一个人必须信靠神有能力拯救，方可从各种压迫中得救，享受从神来的安息。
可人们通常用什么方法获得安息？
为缓解这些灵里的乏力，有许多减压、放松的方式：吃一块巧克力、睡一觉、去户外拍几张喜欢的照片、阅读笑死不偿命的笑话、运动，追一场不用脑的泡沫剧等等，甚至有减压蔬菜、减压音乐，来一次说走就走的旅行，各种减压诀窍琳琅满目、应有尽有，供君选择。
做完那些事情回过头来，依旧要面对诸多头痛之事，依旧被种种问题困住、搅扰、刺激，不得不面对却又无能为力去改变现状。
这些外在困境其实就像一面镜子，让我们里面罪的原形现身。那一刻想我们痛恨自己，为什么不能忍耐，包容，饶恕，温柔，节制等等，我们陷入藐视自己、痛恨自己无法活出真理，无颜面对爱我们的神。
究竟什么使我们无法安息？
我们并不否认很多减压的方式，也不否认它们在生活中增添的乐趣，你我也并非清心寡欲，从此不食人间烟火。只是如果不解决根的问题，其他方法治标不治本，暂时的抑制和转移固然也重要，但治病得治根。
罪是我们无法安息的根本，不解决这根本问题，那无论身处何种境遇都不能安息，罪不会让你安息。我们生活在这被罪破坏的世界，我们自己和身边的人都是被罪玷污的人。
要想从罪引发的各种问题中得救，心灵得安息没有其他出路，只有回转向神，呼求祂拯救。
有些人被隐而未现的罪捆绑，终日不得安息；有些人因过犯没有认罪悔改，终日被罪压伤，犹如大卫昔日与拔士巴淫乱之罪引致不安。
人们常常以为换一个环境、换一个关系、换一个教会就什么都解决了。就像很多人想象的：结了婚就好了，结了婚想着有了孩子就好了，有了孩子想着孩子读书就好了，读书了又想着等孩子上大学就好了，大学毕业了又想着找个好工作就好了，找到工作了又想着结婚就好了……没完没了的，无止境的。
倘若当下的处境无法得安息和拯救，自当知道即使换一个处境问题还会再现。
相反，任何处境中神可以让人安息。
没有人知道你的内在究竟是怎样的，好或者不好只有你自己和上帝知道，你比任何人都清楚自己的生命是否枯竭，是否被很多问题困扰和纠缠。
在夸夸其谈、纸上谈兵的习惯里，你肯放弃空谈、游手好闲、手头忙碌的事物？
在总是选择穿梭在人群中，你肯不肯将心向神敞开？
1、向神祈祷：将诸多困扰你，无能为力、不知所措的问题带到神的面前
2、向神认罪：将诸多问题背后的罪陈明在神面前
3、注视神及祂的话：将诸多问题的焦点转移到神那里
以赛亚书30章15节同样指一条路给我们：
你们得救在乎回归安息
你们得力在乎平静安稳
你肯吗？
校对／Emmanuel
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埃及
希西家
孩子
不得安息