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精华摘录:神,不是狭隘的神,而是宽广的神。神的意念,高过人的意念。我们的任务不是把神放进我们的理解里,而是不断调整我们对神的理解,让我们对神的理解更接近真相。
你的神是狭隘的,还是宽广的?
原创:林健弟兄
改革宗基督徒,如果看到有人在主日敬拜时高举双手,挥舞着敬拜神,大概会感到十分诧异,甚至鄙视。
约翰·派博牧师说他曾经也是这样。直到有一次,他在敬拜神时也挥舞着双手。
派博牧师说:“那个时候,我完全被神的荣耀吸引,渴望敬拜他,不知不觉就举起双手,渴望更热烈地敬拜他。”

自从那次经历以后,他对敬拜的理解不再那么狭隘,而是变得宽广。
在撒母耳记下第6章,大卫迎接约柜回来时,极力跳舞。大卫似乎跳得非常投入,甚至不顾体面,不在意形象。

回家后,妻子米甲对大卫说:“以色列王今日在臣仆的婢女面前露体,如同一个轻贱人无耻露体一样,有好大的荣耀啊!”(撒下6:21)
在米甲心里,王应该有王的样子,不应该以跟婢女一样跳舞的方式迎接约柜。米甲鄙视、嘲笑大卫敬拜神的方式。
我们对神的认识,也很容易单一化,甚至绝对化。我们常常以为,敬拜神只有一种方式,跟随神只有一种方法。我们这样想,其实是把神限制在我们有限的头脑里。实际上,神远比我们想象得宽广和伟大。
创世记26章,上帝对以撒说:
“你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。”(创26:2~3)
创世记46章,上帝对雅各说:
“你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去,也必定带你上来。”(创46:3~4)
有没有很奇怪?上帝命令以撒不要下埃及去,因为迦南地才是应许之地。但是,上帝却吩咐雅各一定要下埃及。不止如此,上帝还说,他要亲自和雅各下埃及去。

我们以为,上帝一定会在应许之地迦南使亚伯拉罕的后裔成为大族,但上帝却说要让以色列在埃及成为大族。意料之外!
我们以为,亚伯拉罕的后裔只有在迦南地才能蒙祝福。实际上,雅各在迦南地遭遇太多痛苦——妻子拉结难产死,父亲以撒老迈死,爱子约瑟被卖“死”。到头来,雅各竟然在埃及颐养天年,享受天伦之乐。意料之外!
我们以为,敬虔爱主的基督徒一定多福多寿。实际上,真正敬虔的人,已经遭遇逼迫,或者即将遭遇逼迫。意料之外!
我们要警惕!神不只是我们脑子里想象的那个样子,他远比我们想象的宽广,伟大。
以前,我常常觉得,神使用的人,一定要在敬虔的家庭长大,在很好的教会学校长大,在非常健康的教会被牧养。

后来,读出埃及记,我发现,摩西是被埃及公主养大的,他前四十年接受的是埃及教育,他中间四十年过得是旷野生活,娶得是外邦祭司的女儿。但是,神就是可以使用这样的人。
神,不是狭隘的神,而是宽广的神。神的意念,高过人的意念。我们的任务不是把神放进我们的理解里,而是不断调整我们对神的理解,让我们对神的理解更接近真相。
对雅各来说,他只有更认识神,确定神也会在埃及与他同在,他才会愿意下到埃及,住在埃及。否则,他完全可以让约瑟常回家看看。
换言之,雅各对神的顺服,其实和他对神的理解是息息相关的。如果我们所理解的神是狭隘的神,我们会让自己变得狭隘,限制神在我们身上的工作,也限制神在教会,在其他弟兄姊妹身上的工作。
愿神不断更新我们对他的理解,好让我们更好地顺服他。
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