在酒政身上，看见神的恩典

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精华摘录：“神可以借着那些伤害我们，攻击我们的人作什么？这是我们在受伤时，需要不断思考的问题。这会扭转我们的眼光，让我们不只是看见自己遍体鳞伤，更是看见神的恩典和拯救。”

在酒政身上，看见神的恩典

原创：林健弟兄

在撒母耳记下16章，大卫王逃避儿子押沙龙追杀。示每一边走一边咒骂大卫：“你流扫罗全家的血，接续他作王；耶和华把这罪归在你你身上，将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸，因为你是流人血的人。”（撒下16：8）

面对示每的咒骂，有两种反应。

第一种反应是杀人泄愤。

亚比筛对大卫说：“这死狗岂可咒骂我主我王呢？求你容我过去，割下他的头来。”（撒下16：9）

第二种反应是谦卑受教。大卫说：“他咒骂是因为耶和华吩咐他……由他咒骂吧，因为这是耶和华吩咐他的。”（撒下16：11）

大卫可以在咒骂他的人身上看见神的作为。在创世记50章，约瑟也可以从贱卖他的哥哥们身上看见神的作为。约瑟说：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（创50：20）

生命不成熟的表现，大概像年轻的大卫，遇见拿八的辱骂，想要杀人泄愤。生命成熟的表现，比较像年老的大卫，遇见示每的辱骂，他看见耶和华的作为。

在教会里，我们服侍过的人，我们爱过的人，突然反过来诋毁我们，攻击我们，这实在令人伤心和痛苦。不过，回过头来说，能不能在伤害我们的人身上，看见神的恩典，这很考验我们的生命。

创世记40章告诉我们，约瑟服侍酒政，帮助酒政，结果，酒政竟然把约瑟忘了。这不是普通的忘记，酒政的忘记，害约瑟白白多坐了两年牢。

圣经说，酒政和膳长被下在监里，约瑟就伺候他们。约瑟的伺候，不是简单提供饭食，安排作息这么简单，约瑟关注他们真实的需要，主动服侍他们。圣经说：

有一天，约瑟进到他们那里，见他们愁闷的样子，便主动询问他们，想要帮助他们。（创40：5）

约瑟可以看见酒政和膳长愁闷的样子。你能不能看见教会里其他弟兄姊妹愁闷的样子？你关心他们，你就能看见。你不关心他们，你就看不见。有很多次，我沉醉于工作，导致我妻子很郁闷了，我都看不见。我看不见，是因为我只关心自己和自己的工作。

约瑟主动询问和帮助酒政和膳长。当你看见弟兄姊妹愁闷的样子，你愿不愿意主动去询问，主动去帮助他们？

如果你还是关心自己，哪怕你看见了，你也会因为可能要多付的时间和代价放弃去询问他们。

但是，约瑟不是这样，约瑟看见了，主动去询问，也花时间听他们描述自己的梦，给他们讲解自己的梦。约瑟说：“解梦不是出于神吗？请你们将梦告诉我。”（创40：8）约瑟的服侍，也不是把服侍的人带到自己面前，而是带到帮助人的神面前。

对酒政和膳长来说，约瑟算是仁至义尽了吧。约瑟亲口对酒政说：“但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。”（创40：14）结果，酒政却不记念约瑟，竟忘了他。（创40：23）

我尽力服侍别人，别人忘了我，我很受伤。这是我们大部分人的经历。但是，如果我们的经历就到此结束，那是很可惜的事情。

就像大卫对示每咒骂的看见一样，我们也需要对我们的受伤有更深的理解和经历。没有任何一件事情，是白白发生的。在神那里，没有一件事是徒然的。上帝允许这些看似伤害的事情发生，不是为了摧毁我们，而是为了建造我们。

神可以借着遗忘约瑟的酒政作什么事情？神可以借着害约瑟白白多做两年监狱的酒政作什么事情？两年后，神借着酒政，把约瑟引到埃及法老面前，让他成为埃及的宰相。一人之下，万人之上。

神可以借着那些伤害我们，攻击我们的人作什么？这是我们在受伤时，需要不断思考的问题。这会扭转我们的眼光，让我们不只是看见自己遍体鳞伤，更是看见神的恩典和拯救。

现代教会，不缺乏酒政；这个世界，更不缺乏酒政。我们需要这样的眼光，就是在酒政身上，看见神的恩典。至少，是在酒政身上，相信神的恩典。

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