-Tips：点击上方【乔布斯五行缺肉】查往期内容 -
乔布斯不爱科学，否则他会吃肉。
左手商业、右手科学，人生方得五行圆满。
长按上方二维码关注
乔布斯五行缺肉
相关阅读
武汉中心医院，浓眉大眼地背叛了希波克拉底誓言
“这么急着要丧事喜办？”

这两天被一首洗脑神曲刷屏了。没看过的快点击上面的视频。
各位再品品它的歌词：
方舱医院真神奇 治病救人教舞技 
医生护士多才艺 各领病人来一曲 
你教一段走黑马 她跳一支快乐迪 
跟我打套八段锦 康复肺操快练起
恐慌抛到云霄外 歌声朗朗暖心底 
笑语传遍九大洲 生命力量齐汇聚 
齐汇聚……
很欢乐的一首歌，把方舱医院说得跟天堂一样，新冠肺炎患者在里面真是享老福了。
感觉有点不对劲。

这次疫情把湖北搞得人仰马翻，死了很多人。大规模病亡之前，也有不少医生被训诫或被医院领导训斥，成了“造谣生事的专业人士”。
挺悲伤的天灾+人祸。
现在怎么，这么急着要丧事喜办？这个传统能不能丢掉它呀。
有瞒报，还有打击“吹|哨|人”，还存在很多新冠肺炎之外其他重病患者无法得到医治的现象……可反思的地方很多。

就别拿小朋友捉妖了。
01
—
这个叫范铭轩的小朋友长得挺清奇的。妆容加分不少，脸上涂抹着煞白的粉底，与红嘴唇相映成趣，仿佛样板戏中出现了一个提线木偶，又像极了戏剧中的小丑——或者你说像电影《小丑》也行。
总之那气质，很妖很妖那真不是一般的妖呢。
我第一时间以为，这是谁在搞反讽与影射吗？怎么把好端端一个孩子搞成这幅模样？
后来发现不是。按照曲作者卜文正的说法，认为这首歌怪异的人，是“心出了问题”。
吓得我赶紧摸了下胸口，并面壁了三分钟。

但我还是觉得那些批评这首歌的人说的有道理。

他们是这么说的。譬如一个叫“余是以言之”的人说：
这些常年浸淫于颂歌体氛围中的艺术家们， 早已丧失了对普通民众真实苦难的 感知能力和书写能力， 他们习惯于假大空， 习惯于低级红， 习惯于没有灵魂的吟唱。
没有灵魂的吟唱，假大空、低级红……好像有那么点意思。
一个叫“创益君”的说：
文艺是有伦理和底线的，把灾难作为自己谄媚的绝佳话题，如何能不让人心生悲愤？更何况就算不讲伦理，一个创作者失去了对美和丑的辨别能力，创作都会流于表面和形式。也基本宣告了他艺术生命的死亡。
把灾难作为自己谄媚的绝佳话题，失去了对美和丑的辨别能力……

到底谁的心出了问题呢？
02
—
我谈谈我的看法。
首先定个性：这是首颂歌。

颂歌要不要有呢？
按照官方的通报，此次新冠疫情我们死了数千人。这是一场灾难，如果没有瞒报和打压“吹哨人”，可以想见疫情杀伤力不会有这么大。所以，这是一个灾难之后丧事喜办的颂歌。
很明显这是一种陋习。
这首歌是湖南省长沙市潇湘诗会征稿所得，好奇的网友们搜集了一下他们推出的那些防疫颂歌，都是假大空的典型。
譬如这首《双百分妈妈》，孩子正常的心理，肯定是希望妈妈在家陪伴而不是让她去医院冒险吧。
如果你再想到，像武汉中心医院这种地方连基本防护设备都不足，医生治病救人时近乎拿自己生命开玩笑，就更能感受到这种歌的满满的恶意。
我写过一篇 李|文|亮哭墙 （<点击查阅），李医生微博下众网友的日记，才是最真实的防疫场景。类似哭墙这样生动的隐喻都不能给创作者灵感吗？
创作者除了假大空的颂歌，就没有其他的追求了嘛？
03
—
把孩子推上前台来，更显得不地道。
一个鬼马精灵的孩子，现在被形塑得跟个提线木偶一样，造作滑稽，呕心沥血讴歌灾难又似一个城府深沉的老奸雄。
能不能放过孩子。能不能干这种拍马屁的活计时候，别利用祖国的花朵？
让我们对未来抱点期望。
别净给我们惊悚的神奇儿歌。
PS：大家品一品下面这段视频，那种坟头蹦迪的荒谬感。
请把这篇文章转给所有人看到
这几天全网都在玩一个行为艺术 
用盲文、甲骨文、毛体、火星文、摩斯密码等
传播一篇文章，致敬一个人
这个文章和
新冠肺炎
有关
和一个姓艾的女医生有关
和404有关
如果你没有看到这篇文章的原文
那真是太遗憾了

长按下方二维码关注“深度好文辞”
在“深度好文辞”输入“口肖
”二字（注意，是两个字）

即可收到
“艾医生：送那个啥的人”（只能这样标题了，抱歉）
的猛料文章
扫描二维码关注深度好文辞
合作请联系QQ：3131239563
继续阅读
阅读原文