灵修美文 || 王志勇牧师：爱之见证（1）

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欢迎收听雅和博灵修专题栏目。本栏目的主要内容选自王志勇牧师《本体、境界与功夫》中第二卷的第二部分。（本页面底部列有本系列往期文章目录）

第八章爱之见证

若有人不爱主，这人可诅可咒

——林前16:22

中世纪的神学家认为基督徒信仰的重点是爱，而不是信心，因为他们深信圣灵就是圣父与圣子之间的爱，而人又是按照上帝的形象受造的，所以爱也是上帝与人之间结合的原则[77]。

路德开始把基督徒的生命与灵修的重点转向个人的信心，他如此阐述自己的领悟：“我开始明白上帝的义，就是义人能藉着上帝的恩赐而活----就是说‘藉着信心’。意思是福音向我们启示上帝的义，这可说是一种被动的称义，藉此上帝在他的恩赐中以信心使沃恩成为义，正如圣经所说‘义人藉着信心活着’。我于是感受到重生，进入乐园大开的门。”[78] 在雅和博经学中我们固然强调个人的信心的重要性，但我们绝不会把这种信心片面地孤立起来，而是强调信心乃是基督徒新生命的一个方面，其重点所强调的是真知识和真信靠，而爱德则是偏重情感的方面。

一、爱的吩咐

1、上帝给我们最大的吩咐就是爱，我们爱的首要对象就是上帝。“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝，并要爱邻舍如同自己”（路10:27）。伯纳德解释说：“全心的爱所对应的是诚挚的情感，全性的爱所对应的是理智的判断，全力的爱则是指心灵的坚定气魄。所以，要有个丰富的情感来爱主，要用理智的思考和敬畏的态度来爱主，要用盛行全部的活力来爱主，这样，为了对他的爱，我们甚至不再惧怕‘跨越死亡’”。因此，保罗甚至说：“若有人不爱主，这人可诅可咒”（灵前16:22）。

2、耶稣基督对门徒最大的劝勉和期望就是彼此相爱，这当然也是主的诫命和吩咐。伯纳德在致友人的书信中分析说：“主那纯净的律法就是爱，这爱不会使人只寻求自己的益处，而会谋求众人的益处。我们因为上帝而遵行他的律法（藉着他的恩典），甚至上帝自己也遵行律法，这说法并不荒谬，因为这律法正是上帝的爱。除了爱，还有什么能在三一上帝之间保持崇高、不可言喻的和谐？就是律法。因此，爱也是主的律法，这律法与奇妙的方式为此三位一体的和谐一致，并且共同约束在和平之约里。我说的意思是‘爱就是上帝的实质’。这不是什么新的、从未听过的形容，因为圣约翰早已说了：‘上帝是爱’”(约壹4:16)。

注：

[77]彭顺强，《两千年灵修神学历史》，页157。

[78]参考彭顺强，《两千年灵修神学历史》，页157。

（本书持续更新，敬请关注）

灵修美文

选自王志勇牧师《本体、境界与功夫》