这是动物双城记的第106篇文章
©麻尾。
最近互联网上发生了两件引发热议的公共事件，一件是我前天写过的明星肖战粉丝导致同人平台AO3被墙事件，一件是临沧市“强制学生服用大锅药方可入学”事件。
前者讨论比较多，后面一件事我再补充一下背景。
起源是2月29日云南省临沧市的一份通知，要求中小学、幼儿园家长按要求买“大锅药”给孩子吃，并且上传喝药的照片。
3月1日，微博实名认证为@小儿外科裴医生发帖表示，“教体局出行政命令让学生包括幼儿园的健康孩子都喝中药。给人开处方让人吃药，是需要医生执业证的。”
3月2日，云南临沧紧急叫停了强制师生服用“大锅药”的通知。
今天，我还在关注这两件事，有意思的是，两件事的后续走向存在根源上的共性。
肖战粉丝导致AO3被墙事件，如今已经演变成对举报文化、造星工业、偶像价值、品牌营销、创作自由等全方位的破圈层大讨论。
而我留意到一个肖战粉丝对于这件事的反驳论点：
引用粉丝的话，“此次事件是带节奏的利用了两个圈层举报概念的不同，带起了对立。大家的概念里，举报是通过公检法把人弄死；粉圈的举报是通过对平台和网信办投诉，让人删博和炸号。”
而最先曝光临沧让孩子们服用”大锅药“的@小儿外科裴医生，则在微博上收到了许多临沧学生来信，希望他为发出的帖子道歉，停止抹黑家乡形象；以及"中国还没有走出病毒的侵扰，你为什么还要来乱云南。“
临沧学生来信截图。数量不少。
乍一看这些内容，但凡能区分事实和观点的，都会觉得啼笑皆非。再仔细想想，粉丝和临沧学生这些“带节奏”、”抹黑临沧“的反应，其实都源自一分为二的世界观。
瑞典作家汉斯·罗斯林在他的著作《事实》中，阐述了这种一分为二的世界观：“人们似乎总是喜欢把事物一分为二为两个类别，而这两个类别又是互相对立、互相矛盾
的，并且这两个类别之间存在着一道巨大的鸿沟。

这种巨大的误解，就像一只狡猾的野兽一样，非常难被发现。”
在这种世界观之下，现实是被极度简化。世界没有和而不同，只有分道扬镳；没有求同存异，只有矛盾对立。
但凡我不喜欢你，那就要举报你，消灭你。
但凡你不同意我，那你不喜欢我、仇恨我。

但凡你指出我的错误，那就是在带节奏、对集体抹黑。
但凡我初心为了爱豆，那就不会做错。
这种一分为二的理解世界的方式，并不是基于事实，而是基于立场。
它并不需要寻找理性解决方案，也不期待交锋多元观点。任何事都是一场捍卫荣誉的战斗。除了赢，就是输。

只有你死我活，没有中间地带。

而再仔细想想，这种逻辑，其实不仅仅存在于饭圈。
比如，在日常的公共事件讨论中，带节奏这个词是不是被用得越来越多。
这个词最早是一个有实际含义的游戏术语，出自电子竞技圈。指经验丰富的玩家能组织自己的队友做一些有意义的进攻或防守，打出气势和节奏感来，即”带节奏“。
但因为被滥用，反而成为公共讨论中恶意很大的一个词汇。
因为它全然不讲道理、无关逻辑、不用证实、也不用证伪；它也摒弃了实质意义，所代表的是：我反对你，但是我说不出来你的事实错误。
于是，它只管捍卫立场，而非就事论事。
而失去了对事实的分辨，人就很容易成为某种观点的传声筒和复读机。
我们的个人身份也就随之模糊了，成了明星的粉丝、国家的粉丝、地域的粉丝，那就成了我们唯一的身份和存在感、成就感的来源。
凡是对明星、国家、地域的不合心意或者逆耳的讨论，都应该被消灭或者打败，都要扣上别有用心的帽子。
有一天，看到这样的一段话，很好地总结了目前公共讨论中的一个盲区：我不同意你的看法，不代表我恨你。我们的社会需要重新学习这一点。
而罗斯林也在书中说，”一分为二的思维方式只能带给我们误导性和过度情绪化的结论"。而破除这种思维的，就是”建立实事求是的世界观“。
再多用几句话来解释就是，要警惕这种一分为二的世界观对自主思维、独立思考的抹杀和吞噬；要多读书，多看世界，多辩论，多涉猎不同领域多元化的内容和生活。
喜欢偶像也挺好，但要允许他不完美，有争议，不被喜欢，允许不合自己心意的讨论存在，让对他的喜欢成为自己变得更开阔的动力。
要努力成为拥有丰富知识和人格的个体啊。
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