借着律法来看神的恩典！（含音频）

—— 点击上方蓝色 "生命季刊"快速关注 ——

从律法的颁布和补充，看神的圣洁和恩典

文/辛立

生命季刊微信专稿

音频为百合花姊妹朗读：

经文：耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。祂使摩西知道祂的法则，叫以色列人晓得祂的作为；耶和华有怜悯、有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。（诗103:6-8）

本周前三天的阅读经文是“民数记”的最后六章；后四天是“申命记”的前十章。“民数记”后几章的特点是“补充律法”；“申命记”的特点是“重申律法”。今天，我们通过学习律法的设立和补充，明白神的圣洁和恩典。

律法设定的超越性

律法的设立，体现了神对属祂子民的心意；所以，它超越任何文化传统。比如，圣经记载了摩西和亚伦的家族历史：利未有三个儿子：革顺、哥辖、米利拉。哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯仑、乌薛。“暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻，她给他生了亚伦和摩西。暗兰一生的岁数是137岁。”（出6:16-20）

以色列人在埃及居留了430年。摩西出埃及时80岁，他生在哥辖之后350年。哥辖活了133岁，暗兰活了137岁。所以，哥辖不可能是摩西的祖父；暗兰也不可能是摩西的父亲。在这里，“生”不是“生育”的意思；而是血缘关系。对暗兰的婚姻，“民数记”的记载是：“哥辖生暗兰。暗兰的妻名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西。”（民26：58-59）这里用“利未女子，生在埃及”替代了“他父亲的妹妹”。

以色列人生活在埃及时代，这样的婚姻或许是允许的。但神在西乃山颁布律法时，对这样的婚姻和性关系，却是严格禁止的：“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。”（利18:6）“不可露你姑母的下体，她是你父亲的骨肉之亲。”（18:12）

所以，圣经真理永远是真实的、是超越的。摩西、亚伦没有因为家族历史和传统，使律法与之协调，改变神的命令。摩西、亚伦也没有因为家族历史，以至于“不符合新颁布律法的规定”，丧失作为带领者的资格。圣经如实记载了在神的恩典中，耶和华将祂的道德属性，逐步启示给祂的子民，让我们明白：“旧事已过，一切都变成新的了”。让每一个“旧人”的生命，都可以从新的起点开始。

律法的补充体现了神的真实性

律法不会因为传统中的“陈规陋习”而改变其内容；却会因着遇到新的问题，进行修改和补充。“民数记”将同一件事情记载了两遍，就是根据人的要求，补充了新的条文：

玛拿西支派中，西罗非哈没有儿子，只有四个女儿，她们对摩西说：“我们的父亲死在旷野，他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的，他也没有儿子。为什么因我们的父亲没有儿子，就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中，分给我们产业。”（民数记27:1-4）

这是一个非常勇敢和坚定信念的要求。在分配土地的律法规定中，没有女儿在父亲名下分配土地的条文；也没有“罪人死了、没有儿子”，他的女儿可以分得产业的规定。这四位女子不仅要求分土地，也要求增加新的律法条文。此前颁布的律法，都是神主动赐给以色列人的。而在这里，是女子主动向神、向摩西要。

于是，摩西将她们的案件呈到耶和华面前。耶和华晓谕摩西说：“西罗非哈的女儿说的有理。你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业，要将她们父亲的产业归给她们。”读到这里，我停了许久，心中充满了感恩：我们的神本为善，祂的慈爱永远长存。

在“民数记”的最后一章，玛拿西支派的诸长老就同样的事情，提出新的问题：按照耶和华的旨意，西罗非哈的女儿分了土地。但是，她们如果嫁给别支派的男子，就会把所分的土地带到其他支派。即使到了“禧年”，这些土地也不能归回玛拿西支派（民36:1-4）。

于是，“摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：约瑟支派的人说的有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：她们可以随意嫁人，只要嫁同宗支派……耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行，都嫁给她们伯叔的儿子。她们嫁入约瑟儿子玛拿西子孙的支派中，她们的产业仍留在同宗支派中。”（民36:5-12）

摩西将唯有男子才能有土地分配权、才能有土地继承权的规定，根据四个女子的合理要求，进行了修改和补充，将这特权也赐给这些寻求神的女子。并且对她们的婚姻，从女子的利益为出发点，让她们可以“随意嫁人”；这在当时的历史条件下，是世人无法想像、且做不出来的。

对此，新国际版圣经的注解这样说：“民数记多次记载神百姓如何抗拒神的恩典、蔑视神的旨意。现在是以一愉快事件结束全文。这些尊贵的女子关心父亲的名分，及自己在地业上应有的地位，同时也顺服了耶和华的吩咐。”正是在这样的新生命中，圣经对不顺服的旷野时代做了总结，让神子民从“民数记”进入“申命记”，重申神在律法中和他们建立爱的关系。

祷告：主啊，在“民数记”后几章，摩西根据人的要求和神的心意，补充并完善了律法。圣经更让我们看到，在主耶稣里，一切律法都得以成全。在主耶稣里，我们和神建立爱的关系。在顺服的关系中，我们经历神的爱和信实，活出有信心的生活。核心思想就是让我们认识神的属性，并由此认识自己。中心原则就是：让我们在爱主和顺服主的关系中，活出与恩典相称的新生活。主啊，求你赐给我们力量。奉耶稣基督的名，阿们！

辛立牧师，来自中国大陆，现在北美牧会。