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今日灵修:祂用笑脸帮助我们
文/赵恩慈
生命季刊微信专稿
音频由作者本人朗读,背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴献诗“如鹿渴慕溪水”:
今日经文:诗篇四十二篇
1.神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。2. 我的心渴想神,就是永生神;我几时得朝见神呢﹖3. 我昼夜以眼泪当饮食;人不住地对我说:你的神在哪里呢﹖4. 我从前与众人同往,用欢呼称赞的声音领他们到神的殿里,大家守节。我追想这些事,我的心极其悲伤。5.我的心哪,你为何忧闷为何在我里面烦躁应当仰望神,因祂笑脸帮助我;我还要称赞祂。
6.我的神啊,我的心在我里面忧闷,所以我从约但地,从黑门岭,从米萨山记念你。7.你的瀑布发声,深渊就与深渊响应;你的波浪洪涛漫过我身。8.白昼,耶和华必向我施慈爱;黑夜,我要歌颂祷告赐我生命的神。
9.我要对神我的磐石说:你为何忘记我呢﹖我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢﹖10.我的敌人辱骂我,好像打碎我的骨头,不住地对我说:你的神在哪里呢﹖11.我的心哪,你为何忧闷﹖为何在我里面烦躁﹖应当仰望神,因我还要称赞祂他是我脸上的光荣(原文是帮助),是我的神。
诗篇四十二篇是许多基督徒喜欢的诗篇之一, 因为这首诗篇是作者在遭遇巨大痛苦之下所写出来的诗歌。第3节诗人说他 “昼夜以眼泪当饮食”。你想啊,这是多么沉重的哀伤啊!而我们人生的道路本来就充满了苦楚和艰难,所以这首诗很能引起人的共鸣。
诗人在写这首诗的时候,因为遭遇变故,已然失去了自己的故土家园,并因此遭到人的讥笑和辱骂。那些人嘲讽他说:“你的神在哪里呢?”(3节)像这样的质疑,一句句都深深地刺痛着诗人的心。对比现在的苦境,他回想起从前,他曾经自由自在、欢喜雀跃地带领众人到上帝的圣殿里去敬拜神,跟神的百姓们一同欢度节庆,这样的荣美欢乐的时光和画面,在遭遇变故之后,都变得遥不可及!这就使得诗人陷入极深的哀伤。在第四节他就说:“我追想这些事,我的心极其悲伤”(4节)。
可以想见诗人现今多么渴望能像从前那样回到圣殿去朝见神。这样的渴望就像一只身处在极其干旱的旷野里的小母鹿,渴望得着溪水来解渴那样急切。这就有了第一、第二节的祷告和呼求,“神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。我的心渴想神,就是永生神,我几时得朝见神呢?”(1-2节)
尽管诗人急切地渴望回到从前那种欢欣荣美的情境,然而,此时他发现,上帝似乎丝毫没有什么作为,因他的困境依然存在。为此,他感到极其忧闷烦躁(5节,6节,11节)。他向神陈述着内心的困惑,在第9节他说:“我要对神我的磐石说,你为何忘记我呢?”事实上,诗人这种似乎被神遗忘的经验,是历世历代以来许多信徒都共有的。有时我们都会觉得,神似乎不关心祂百姓经历的痛苦,也似乎不搭理人们所发出的哀嚎。
亲爱的弟兄姐妹,你现在也因遭遇变故而痛苦不堪,甚至昼夜以泪洗面吗?你一回想起过去的甜美时光,是否心中哀伤,难以自己?你多么渴望回到从前美好的时光,可以自由自在地与神的百姓来往,欢聚,敬拜,欢庆祂恩典的作为。然而,回到现实,你发现自己依然处在困境当中,被孤单和寂寞所环绕,神似乎没有解除困境,甚至旁边的人也会讥笑你说,“你的神在哪里呢?”你因此心中忧闷,烦躁。啊!我们该如何面对这种信心的危机呢?
在这首诗篇里,我们看见诗人是透过默想神过去的种种作为,坚固了自己的信心。
经文第6节说,“ 所以我从约但地,从黑门岭,从米撒山纪念你。”  
诗人所提到的这三个地方,跟纪念神的作为有什么关系呢?
先说约旦地。这是上帝赐给以色列人的应许之地。当年耶和华神晓喻约书亚说:“现在你要起来,和众百姓过这约但河,往我所要赐给以色列人的地去。”(书1:2)因此,一提到约旦地,诗人就想起了上帝对百姓的应许,以及祂如何借着祂的大能大力与祂所救赎的百姓同在,打败仇敌,把百姓带进应许之地。诗人透过回想约旦地所代表的历史意义,他的信心就重新活跃了起来。祂知道神慈爱的应许,永不会落空。
黑门岭和米撒山呢?它们又是纪念神的什么呢?原来黑门山岭海拔非常高,是约旦河的源头。山顶常年积雪不化,但因着温差的缘故,到了山腰和山下,雪水往往会融化汇集成约旦河流,滋润着整个山坡,郁郁葱葱。而米撒山,正是黑门山脉里面其中一座受约旦河水滋润的小山。这些欣欣向荣的山景,都在在提醒着诗人,不要以为上帝高高在上,不理会人间疾苦,祂可是终年到头,赐下融化的雪水,眷顾着约旦河平原的人们的需要。
第7节诗人继续说,“你的瀑布发声,深渊就与深渊响应;你的波浪洪涛漫过我身。” 诗人在这里所描述的,可能是他所看见的约旦河的某段流域,因为流经悬崖峭壁,倾泻而下所形成的瀑布。当瀑布飞泄时,扑进潭水的深渊,往往会和深渊里的水发出共鸣的声音,彼此呼应。这些水的响声,好比是在互相诉说着神的丰盛恩泽。同时也是在提醒着诗人,是上帝在护理着这片广大的应许之地,使约旦河所经之地都得以生机勃勃。思想至此,诗人的信心就再次的被坚固,知道他所信靠的神,是慈爱的,是赐生命的神。所以第8节他充满感恩的宣告说:“白昼,耶和华必向我施慈爱;黑夜,我要歌颂祷告赐我生命的神。”
大家要留意,在第五节的地方,诗人早已经因着困境曾经问过自己说:“我的心哪,你为何忧闷为何在我里面烦躁﹖” 那时他肯定的对自己说,“应当仰望神,因祂笑脸帮助我;我还要称赞祂”。诚然在一时之间,他还看不见环境改变的时候,他要如何胜过信心危机?他乃是透过纪念上帝过去的应许和作为来坚固自己的信心的(6-8节),以致他再次心里忧闷烦躁时,能更加确信地对自己说:“应当仰望神,因我还要称赞祂祂是我脸上的光荣(原文是帮助),是我的神。”(11节)
亲爱的弟兄姐妹,神的笑脸,使我们即使在风暴之中,仍然可以安然处之。据说曾经有这么一只船,突然在海上遇见了大风浪,非常都危险。船上的乘客都很害怕。独独只有一个小男孩,一点都不怕的样子。別人看了忍不住问他说,“小弟弟,怎么,你一点都不害怕吗?”小男孩回答说,“怕什么?我刚才见到了船长,他还带着微笑呢,我怕什么?”是的,上帝对现今发生在我们身上的一切事情,甚至包括还没有发生、将来的事,祂都早已胸有成竹了。祂能带着微笑来帮助我们,那,我们还需要怕什么呢?我们还有什么好烦燥的呢?
亲爱的弟兄姐妹,在痛苦中,我们总盼望神告诉我们:下一步应该怎么走?下一顿饭在哪里?还需要等候多久?什么时候可以回到从前那样美好的时光?什么时候可以脱离孤单和寂寞?而当神似乎沉默,困境似乎依旧时,让我们学习把注意力从问题的本身,转移到上帝的身上,更多去思想祂慈爱的属性和恩典的作为。特别是透过纪念上帝在基督里为我们所成就的救恩和一切应许,持续地仰望祂。当我们仰望祂,就会得安慰,因为万事祂都看见,在祂也实在没有难成的事,一切都在祂的掌管当中。我们一仰望祂,忧闷、烦燥的心,就会得到安息。
赵恩慈师母 来自台湾,现与丈夫赵约翰牧师一同在“恩言辅导中心”服事。 
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