文 | 挪威
这是新90后早起推的第 238 篇文章
这次疫情让很多好媒体，好文字——当然是我认为的好——涌现出来了。
我的认知里，好媒体的标准之一是：
不是领导喜欢看什么就报道什么；
不是民众喜欢看什么就报道什么。
自媒体时代，文章发出去随时就能看到数据反馈和留言反馈的时代，做到这两点，不容易。
你一篇文章几千字出去，骂你的人可能看了前面两句，「傻逼、去死吧、垃圾」之类的词就飘来了。
所谓独立、尊重、包容，在这个骂人像放屁一样脱口出的互联网里，比较难。
很多人能做到不迎合就不错了，例如我，比较没骨气，经常拍读者的彩虹屁。
但还是有很好的媒体，哪怕得罪民众，得罪领导，该说的话，还是会说。
这是我特别欣赏「财新」的原因。
他们的很多文章，明知不讨喜，但还是写了，发了。当时被人各种骂，时间过去，那些文字，慢慢变成这世界里的现实。
最典型的例子，是财新大概一月前采访的关于香港医学专家管轶的文章，在那篇文章里，管轶表达了自己对这场疫情的担心：
包括「感染人数会比非典多得多」，「非典都没怕但这次怕了」，「选择了当逃兵」之类的话，都原原本本地出现在了报道中。
文章一出来，骂声铺天盖地。

——我都能想象到在那时候说那种话，发那种报道，肯定会被骂。
有文章痛骂管轶是败类，因为现在根本还没到说「当逃兵」的时候，一个医学专家居然就在媒体公开表示自己的巨大忧虑，担当呢？责任呢？
微博上也有很多骂管轶的，认为他制造恐慌，「还专家呢！就只知道逃命」——大概意思是这样的。
那个时候，管轶是国际顶尖的医学专家，在全球各大顶尖科研杂志上都发表过研究成果；
骂他的人，是什么身份，就不知道了，可能「流行性感冒」和「感冒」这两个概念都未必分得清楚。
现在，你看看疫情的实时动态数据，再回过头看看财新对管轶的采访文章，他的很多观点都应验了。
你更能感知管轶在那时候说那些话的无力感。当然，也更能知道财新在那时候发这样一篇文章的勇气。毕竟被骂「恶意制造恐慌」然后被无数人喷的压力，是很大的。
2月20日，财新刊发了一篇报道，《武汉养老院现多例疑似新冠感染》，爆出武汉社会福利院11位老人因反复发烧、呼吸衰竭而死。

如果我没记错，在我当时接触到的所有报道中，这是最早关注到武汉福利院老人死亡事件的文章。

▲财新网的报道
21日，一则辟谣出来了：「对于排查出来的确诊、疑似病例立即向相关医疗机构转移，没有网上报道中所说11名老人因反复发烧、呼吸衰竭而死的问题」。
并且称，「死亡老人仅有1例，在转运过程中离世。」
后来，还可以普及了一下法律，说恶意造谣最高可判7年。

财新没有删稿，没有道歉。
24日，财新硬核回应，并在报道中贴出了11位死亡老人的名单，包括其患有的基础性疾病以及死亡原因、死亡时间等。
▲财新网的报道
明确指出，武汉市社会福利院对院内人员开始筛查和确诊，在2月11日之后。
但财新获得的死亡名单，则是从12月23日开始的，到2月11日，「短短50天，共15人死亡」，继续到2月18日，又有4人去世。
还贴出了对于福利院工作人员的采访：

「因为没有确诊，我们也不知道是不是新冠，但在疫情之前，即便是福利院的老人有些基础疾病，也没有这么密集地走过。」
▲财新网的报道
最终，也是这篇报道，让社会关注到了曾经被遗漏的角落。
养老院、福利院等机构的防疫开始被重视起来。
媒体的很大一部分作用，是让你看到你看不到的世界，你可能认为那个世界并不存在，某些逻辑与观念，超出你的常识认知之外。

媒体就是要告诉你，对不起，你认为不存在的东西，在这个世界广泛地存在着。
然后，你才会关注、尊重、尝试着贴近理解。
如果媒体的作用是只让你看到你喜欢看到的东西，无论你是民众还是其它什么身份，结果只能是一个：
有一部分世界被隐藏了。
但生活在那个世界里的人，也是人，也值得被关注，也应该有声音传出来。
从1月25日开始，作家方方陆陆续续写就《武汉封城日记》，好文笔，没有情绪煽动，但看得人极有触动，沉浸感很强。
可能是过于真实和琐碎，那些悲伤、焦虑、彷徨、坚强，乃至于卑微，都让你看到了「英雄武汉」这四个字的另一面：「人间武汉。」
武汉是一个英雄的城市，但武汉也同样是由一个个普通的人组成的城市。

这二者并不相悖。
方方讲了这样一个故事：

一位武汉的病人去世了，临终前，写下遗书，一共11个字。但是报纸宣传时，却只用了前7个字，「我的遗体捐国家。」
而实际上，这位病人的遗书还有另外四个字：「我老婆呢？」
他遗书的全文是：「我的遗体捐国家，我老婆呢？」

也许是报纸觉得只有「捐国家」的遗书才有被报道的意义，所以把后面那句「我老婆呢」截掉了。
于是，你就只能看到这世界的一面，充满热血的、英雄气概的一面。
但如果一个世界只有热血，只有英雄气概，这世界一定是残缺的，你看到的世界，也一定是残缺的。
网上很多人骂方方矫情，什么「仗义每多屠狗辈分，负心皆是读书人」之类的话，都出来了。

▲微博
我很不能理解为什么方方也会被骂。
为什么只是单纯记录另一个真实世界也会被骂：
大概在这些人眼里，英雄气概才是人，儿女情长就不是人了。
在我们的固有认知里，辛弃疾从来都是一位热血澎湃的爱国诗人。
你可能知道他写了很多爱国诗词，例如「了却君王天下事，赢得生前身后名」之类。
但你辛弃疾也写过这样的句子：「山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。」
此刻他不想家国天下，就看远处的山与近处的路。
人是立体的，社会、世界，都是立体的。当你开始骂（注意是骂，不是讨论）另一种真实，世界就开始残缺了。
我们是作为一个人活着，是作为一个社会组织的有机个体活着，而不是作为一架集体机器的螺丝钉活着。
人有做英雄的权利，也有脆弱的权利。END
*本文封面图来自电视剧《北平无战事》
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