有多少人是在纪念李文亮。多少人是在利用李文亮。
纪念李文亮就是会自己做到不说假话。真敬佩一个人就是要成为那个人。
利用李文亮就是要用他的遭遇作为攻击他人和社会的炮弹。喊一句口号就自认为高尚。躲在他的光芒背后继续张狂苟且。
有多少人是在纪念邓公。多少人在利用邓公。
纪念邓公是会继承他的本质。这个本质是实事求是。不是拿着教条框框刻舟求剑。实事求是才会解放思想。刻舟求剑会禁锢思想。
利用邓公就会把在四十年前的具体对策还僵硬的拿来讽刺今天。比如四十年前可以韬光养晦但今天还韬得住吗。全球第二大经济体还想不被当作对手那是妄想。是战略幼稚。
纪念邓公会全面的理解邓公。利用邓公就会只提到一面而省掉另一面。
没有邓公实事求是解放思想改革开放就没有今天。没有邓公在后来历史关头果断决策结束动乱也没有今天。内外掣肘下撑不住大局就是俄罗斯第二了。悔之晚矣。
利用邓公就只会引用“黑猫白猫抓住老鼠就是好猫”。就不会提到邓公坚持四项基本原则是实现四个现代化的根本前提：坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持共产党领导、坚持马列主义和毛泽东思想。
利用邓公会只谈“民主讨论”但不提“民主集中”。能说话是民主。说错了添乱再删除是集中。不能左也不能右。
相对于四十年前人民能做的事说的话是更多了不是更少了。国家更强了盟友更多了而不是相反。人不约束就会飞蛾扑火为敌作嫁却不自知。
邓公讲让一部分人先富起来也同时讲要达到共同富裕。现在先富起来的人有一部分急迫的想要享受各种“自由化”。但更多的没有富起来的人更需要稳定保证效率以摆脱贫困。我们正在这条路上疾行。
共同富裕是一个七十年前签下的社会契约。留在这个契约上的血印正是为抗战牺牲掉的几千万烈士。生在这个国家就天然成为这个契约的受益者和保卫者。
对邓公的思想和现实遗产保有全面而不偏颇的理解。就不会动不动把管理问题上升到路线问题唯恐天下不乱。疫情前线的群众和烈士是本不必牺牲。那停靠在日本码头的钻石公主号游轮两周多出来六百多感染是不是也是本不必发生。越战十多年死掉几十万美军、各种谎言、以及陪葬掉一个美国总统是不是更是本不必发生。不要用双重标准。平心静气就事论事就好。
邓公在1985年谈到：“实行开放政策同时也要刹住自由化的风。这是相互关联的问题。不刹住这股风就不能实行开放政策。自由化思潮一发展那我们的事业就会被冲乱。总之一个目标就是要有一个安定的政治环境。没有安定的政治环境那就一切都谈不上。治理国家这是一个大道理。要管许多小道理。那些小道理或许有道理。但没有这个大道理就不行。”
今天的舆论到了只要是愤青喊两句口号、说两个悲情故事就可以被当作英雄。越偏激刻薄越被追捧。偏偏手机又是一个能激发情绪宣泄的温床。偏偏在一个外有强敌内有忧患的敏感时刻。躲在后面舞文弄墨、穿金戴银、手持绿卡不交税的人是又想把谁的安定谁的命运当作赌注可以用来牺牲一把呢。
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