这是动物双城记的第96篇文章
1.
昨天，通过两件事情，一向撕裂得不可开交的微博网友们找到了最大公约数。
第一件是下午两点，@共青团中央 发布微博，宣布虚拟偶像“红旗漫”、“江山娇”正式上线，并成立专门运营的官方微博，号召大家“快来给团属爱豆打call”。
这条微博一经发出，立刻引发了网友群起反对，就连饭圈、二次元虚拟偶像爱好者也强烈表示不认可。其中一句”我是你的公民朋友。不是粉丝”获得评论高赞。
就在@共青团中央 发布此条微博后一个半小时，甘肃省委机关报《甘肃日报》运营的@每日甘肃网 又发布了一条题为【剪去秀发，她们整装出征】的内容，视频中，15名女性的医护以一种粗鲁的方式在镜头前被集体剃成光头。
不忍心放更多的图片出来。昨天看视频的时候，确实产生了一种强烈的不适感，对于这种没有尊严的镜头语言、医护们脸上的表情以及剃头的方式。
评论里，对于只求宣传效果的猎奇性，不论普通个体感受的行径，大家也是反对声一片。
就这样，一向派系林立，动辄互相对骂的微博网友们，在昨天下午这两条微博下，意外找到了最大的公约数。
2.
而引发这种公约数的共同点是，甘肃的医院决策者和宣传口，以及共青团中央的官方微博，这样本该严肃、理智、有同理心的群体，表现得如此低智和共情能力缺失。
这低智源于过度想取悦或是感动公众，而失去了对公共事务最基本的边界把握。
第一种情况是低于度，过度想取悦对方。在这个结果导向中，不清楚自己的位置，不理解正面对的人群，以及应该如何去倡导，引领，启发平等的对话。比如共青团中央的新媒体运营团队。
第二种情况是高于度，过度想赢取感动。在潜意识里的“感动中国”的宣传竞赛中矫枉过正，为吸引眼球，过度宣传不正常的牺牲。比如甘肃的医院决策者和宣传部门。
这两种过度，都忽略了大家作为个体，对普通人需求的体恤，以及被当成是平等的人来尊重和沟通的期望。
3.
其实，在我们的公共事务讨论和处理中，不管是在过去还是现在，都有过对个体展示充分尊重的例子。
一个是1980年，同样是由共青团中央主管的杂志《中国青年》引发的全国范围的“潘晓讨论”。
这件当时引发中国青年集体讨论的标志性事件现在看起来似乎有着浓重的时代色彩，但却不妨碍我们对那种热烈的怀念，那是一个集合中国青年的平台，引导和号召所有年轻人就一个事件或者一种感受参与进来，平等对话，共同讨论社会及时代的机遇和困惑。
引发全国大讨论的潘晓来信。
1980年5月，《中国青年》杂志刊登了一封署名“潘晓”的年轻人给编辑部的来信《人生的路呵，怎么越走越窄……》。这封长信里潘晓讨论的问题，比如所受教育和现实的差距，理想的建立与幻灭，人生意义的虚无和茫然，在经历过文革漫长的苦闷下，这实际上是当时所有中国年轻人面临的问题。
而这些现在看来平淡无奇的话题讨论，在当时却是尘封已久的禁忌。
这封 “曾让当年千百万青年为它哭、为它笑、为它激动、为它争辩、为它深思，也让千百万今天的中年频频回首没齿不忘”的信，一共收到了6万多封回信讨论。
很多人担心《中国青年》杂志会被批评，文革恐惧在前，更担心这场讨论被“围剿”。但《中国青年》编辑部明显稳住了，他们愿意甚至冒险给当时的年轻人一个自由思辨的平台，而不是希望所有人只会沉默，盲从，噤若寒蝉。
实际上每一次大的社会进步前夕，我们都可以看到这样广泛热烈的讨论。当下，我们可能比任何时候都更需要这样的讨论，而不是被粉丝化，低幼化对待。
第二个例子不用追溯到40年前，它近在咫尺。同样是一线医护逆行前线，贵州的做法是为一线医护准备了暖心包，每人一件的行李中，有电热毯、热水袋、保温杯等生活必须。女性工作人员的暖心包还有女性用品、安心裤等。
根据不完整的数据统计显示，此次援助湖北的全国医疗队中，女性医护人数过半。
而我们的公共事务部门，为一线医护克服物资困难，而不是让他们去克服生活和防护物资的匮乏，也不是去过度宣传他们的不正常牺牲。不本该如此吗？
4.
总结来说，公共事务毕竟和娱乐文化有着不同的底层逻辑。娱乐考虑的是如何调动情绪，取悦受众，遑论低智；公共事务则需要考虑如果尊重个体、以及平等沟通。
当公共事务和娱乐至上原本的边界被打破和忽视时，微博上的网友们也会突然发现，无论理念相左与否，公约数越变越多。
因为对娱乐泛滥、严肃和尊重缺失的触动是感同身受的。
希望我们的公共事务部门，在想要进行有意义、有效的宣传和公众互动时，也能注意和理解这一点。

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松鼠＋猫姐
前媒体人
十年饮冰，难凉热血
一个美国求学多年，现居北京
一个北京飘荡多年，现居悉尼
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