在给娃打包整理她的旧书时，我竟然发现了一个“惊天秘密”：
在童话故事里，后妈出现的概率很大，而且基本上都是邪恶的。
这个发现足以证明两件事：
一是后妈的角色出现的频率真的很高；
二是我真的是很闲。
言归正传，这篇文章就一本正经的探求第一个话题---
为什么童话的作者都偏爱“后妈”作为第二女主？
首先声明一下，“后妈都是邪恶的”这个观点和现实中的情况挺不一样的，在生活中很多愿意抚养别人孩子的妈妈们，反而是更有爱心和母性。比如中国好后妈章子怡。
那“后妈”的角色，究竟映射出的是什么吗？对照下日常的亲子矛盾，基本上就能找出依据-----童话故事里的“后妈”，就是“亲妈”的另一面。
妈妈在孩子幼小心灵中都会有两个形象。
一个形象是温馨慈祥感平易近人，那是抱着TA、给TA喂奶讲故事、哼唱摇篮曲的那个妈妈；
另一个形象就是逼TA写作业、不许TA吃巧克力蛋糕，甚至打屁股的那个妈妈。
比如我和娃之间。
因为还处于我能看懂娃作业的阶段，所以我俩闹别扭的频率根据我辅导她作业的次数，基本上是三天一小吵，五天一大闹。
每次在气急败坏的时候，我都在想：这娃是我亲生的吗？
估计娃也在满腹委屈地幻想：她一定是我的后妈，否则不可能对我这么不好！

“后妈”的代入感，在这个时候就突显了重要的作用。娃结合故事带给她的想象世界，体会到了生活并不都是美好。
家里有本《格林童话》，其实仔细的读读里面的故事，很多细节都可以直接用作恐怖片的素材----
小孩子们会受到食人巫婆的威胁；狼会吞下两只脚走路的猪；灰姑娘是孤儿，而跟她没有血缘关系的两个姐姐为了让脚塞进小巧的玻璃鞋，居然会砍下脚跟上的肉，她们的眼睛最后会被鸟啄伤；狠毒的继母被绑在一根柱子上烧死；邪恶的皇后被迫穿着烧红的铁鞋跳舞，最后被折磨致死......
这还都是被删节、修订之后的版本，最早的《格林童话》，更黄更暴力。

那这样的《格林童话》，为何还一直占据儿童经典必读科目的C位，影响着一代又一代？
我想，对于真实世界预演的意义，也许大于娱乐本身。
“后妈们”帮助孩子在故事中摸索哪些是应该做的，哪些是不应该做的，他们好比是在摸索两边的悬崖。如果他们看到了两边的悬崖在哪里，心中更加有数，反而就会更加从容，待在安全地带了。
每个人心目中都有一个邪恶小精灵，会诱惑我们做一些错事和坏事，但哪些错误是致命的，这不能靠成人的说教，要靠孩子自己的探索。
所以，不仅成名要趁早，犯错更要趁早。
尽可能把能犯的错误都犯一遍，然后知错就改。
抛开儿童读物，再来看看自己爱读的故事爱看的电影，无一不是因为故事可以把我们丢进一个充满风险的世界，可以好像身临其境一样地去体验各种危险，但又不会真的付出代价：
我可以体验乱世中的感受、被社会遗弃的滋味、不按社会规范行事的刺激，但又不会真的落得家破人亡。而且故事中的英雄还可以代替我牺牲性命。
简而言之，就是童话中的“后妈们”，是孩子们在成长过程中，不可或缺的角色模拟体验。能帮助孩子们掌握更为复杂的道德。要知道，道德比我们教给孩子的教条更为复杂。
能不能撒谎？那要看情况了。如果纳粹问你楼上有没有犹太人，你是说实话还是谎话呢？
能不能偷窃？也要看情况了。普罗米修斯偷火，没有人谴责他，人们反而把他视为英雄。

能不能搞破坏还是要看情况了。中国不是有句老话叫“不破不立”吗，搞破坏是创新的第一步。
善恶之间的分界是模糊的，成熟就是分寸感的把握。
我们不可能只教孩子什么是好的、善良的，也要让他们习惯那些看起来更冲动、更粗暴、更阴暗的事物。

童话中“后妈们”的存在，就是为了让小的一代预演成年人的真实生活。
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