生命微频道（原憨牛微频道）：播撒信望爱，弘扬真善美；开启真智慧，建造新生命；追求终极成功，实现永恒价值，完成灵魂升华……
上一章：为什么撒莱要把使女夏甲送给亚伯兰为妾？上帝对夏甲应许了什么？亚伯兰从夏甲所生的儿子是谁？
【正文】上帝为什么为亚伯兰改名为亚伯拉罕？为什么以色列男子必须要受割礼？上帝为什么拒绝亚伯拉罕关于以实玛利承受家业的请求？
圣经里的那些事儿
第一卷：创世记时期
第二十章：亚伯兰改名与割礼的设立
来源：原创
文/王熠之；编辑/王熠之；图/网络
     新生命微频道（微信公众号） 
自从亚伯兰私自做主娶使女夏甲为妾，并生出庶子以实玛利之后，上帝就决定暂时推迟“应许之子”计划的实施，短期内不再向亚伯兰显现和说话。
祂要进一步试炼和提升亚伯兰对自己的信心和依靠！
一年过去了……
五年过去了……
十年过去了……
十二年过去了……
亚伯兰等啊、等啊……
上帝却一直没有向他显现，也没有向他说话……
上帝本是乐意向人启示祂自己的上帝！可是，如今，十二年多的时间已经过去了，上帝却仍是迟迟不肯再向他显现和说话……
亚伯兰心想：“上帝一定不会错的！一定是我哪里做错了，做了什么不讨上帝喜悦的事……上帝是在试炼我，祂要使我更加明白祂的心意……噢！慈爱的上帝啊！我明白了：若凭血气行事，就会得罪祢，失去祢的同在和话语……耶和华上帝啊！仆人知道错了。求祢快快再次向我显现……仆人需要祢的话语……”
当时间进入第十三年的时候，也就是亚伯兰九十九岁的时候。
有一天，耶和华上帝突然向亚伯兰显现了……祂开口就说道：
“我是全能的上帝。”
上帝这是在向亚伯兰启示祂自己啊！祂是要告诉亚伯兰，使亚伯兰明白：祂是全丰、全足、全有的大能者，祂不需要人血气的帮忙，祂必定会负起亚伯兰一切的责任。

这是对亚伯兰极大的安慰！
“你当在我面前作完全人。”耶和华继续说道。
全能的上帝此时特意向亚伯兰提出：要亚伯兰作完全人，这表示亚伯兰在此之前仍未完全。
其实，上帝就是要告诉亚伯兰：如果他还像以前一样，在上帝之外有什么别的盼望，那么，他在上帝面前就不是完全人；真正在上帝面前完全的人，是不凭着自己做什么的人；乃是靠着全能的上帝来应付自己所有的需要……
亚伯兰明白：这是上帝要求他应在上帝自己面前过完全信靠上帝的生活，以后不再凭自己的有限智慧和肉体力量行事，也不依靠任何事物，一切让全能的上帝作主。
“你要一生完全顺服我，信靠我。我就与你重新立约，并必持守与你所立的约，使你的后裔极其繁多……”　
全能的上帝就是要再次与亚伯兰重申或者说重订，以前与亚伯兰所立之约啊！耶和华上帝是何等的慈爱和信实啊！耶和华的应许必定会实现！
亚伯兰深感自己的软弱和有限，心中充满了对上帝的感恩和敬畏。于是，连忙俯伏在地，以表示自己在全能上帝面前的谦卑和顺服。
上帝看亚伯兰能够谦卑和顺服，心中很得安慰，大悦！于是，就即刻继续向他说道：
“我要与你立约，你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰（荣耀、被高举之父的意思），要叫亚伯拉罕（多国之父的意思）。因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的上帝。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业。我也必作他们的上帝。”
上帝在此再次向亚伯兰重申前约，在“后裔”之外，更是增添了“国度”和“君王”的条款，进一步应许他要作“多国的父”。并根据这一应许，亲自给他改名为“亚伯拉罕”（多国之父的意思）。
上帝给亚伯兰改名，就是要求亚伯兰必须要改变自己原有的所“是”！自此进入上帝的命定！
后来，亚伯拉罕的后裔，果然建立了国度，出了许多君王。不仅从他生出了包括以色列和阿拉伯民族（以实玛利的后裔）在内的众多民族，而且更从他后裔以撒——雅各——大卫王一脉，更是生出了那位女人的后裔——救赎主——耶稣基督。正是因为后来的这位耶稣基督在十字架上的救赎，使全世界无数的本该在罪中永远沉沦下去的世人，成为了天国的子民——基督徒。
现今我们所处的这个时代，基督徒确实已经遍布了全球各国、各族。所以说，如今亚伯拉罕已经在主面前作了我们世人的父。这是确确实实、有目共睹的！
“你和你的后裔必世世代代遵守我的约！”耶和华上帝继续说道，“你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼（注：原文作“割阳皮”），这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上，作永远的约。” 
在这里，圣经首次提到‘割礼’，割礼，就是亚伯拉罕及其后裔切割掉男性生殖器的包皮，作为他们与上帝立约之记号的这个过程。割礼也是亚伯拉罕及其后裔享受上帝应许之约，所应尽的责任。凭着割礼在他们身上所留下的记号，他们便知道自己已经被上帝从世界的万族万民中，特别拣选了出来，他们已经与这个世界分别开了，归耶和华上帝为圣了。他们一经受割礼，就必须要世世代代遵守上帝的圣约，成为与上帝立约的选民，永不反悔。
同时，割礼也象征与犯罪的旧生命断绝，洁净自己的内心，放弃自己肉体的所“能”，将自己完全献给上帝。从此单单信靠上帝，不再依靠自我的肉体行事。
此外，上帝设立割礼，还有别的用意，也就是上帝为了他百姓的好处而立定的，免得他们感染外邦人的疾病。现代医学证明，人刚生下来的时候，对疼痛的感觉比较不敏感，并且，在出生第八天的时候，人身体内部某种止血的成份，也达到一生中的最多。所以，此时止血最快，创口愈合最速。今天，不少医疗权威相信，接受包皮环切手术，确实是很有助男女双方预防患上某种严重的疾病。
这时，耶和华上帝又特别警告亚伯拉罕说：

“但是，凡不受割礼的男子，都不归属于我的圣约，必要从民中剪除，因他背了我的约。”
警告完亚伯拉罕，耶和华上帝又继续对亚伯拉罕说道：
“你的妻子撒莱（高举的，我的公主之意），不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉（公主，我的公主，有多民之母之意）。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母；必有百姓的君王从她而出。”
亚伯拉罕又惊又喜，惊的是：他觉得上帝这个应许，实在是太不可思议了；喜的是：上帝终于亲口并明确应许他说，祂要使他从撒拉得到一个嫡生的承受他产业儿子。
亚伯拉罕俯伏在地，心中不禁暗暗喜笑，径自自言自语道：“一百岁的人还真能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还真的能生养孩子吗？……难道，今天上帝是要把以实玛利这个孩子，在祂自己的见证下正式过继在撒拉的名下吗？……”
虽然，暂时亚伯拉罕对上帝的这个应许还想不明白，但是，他仍然愿意顺服上帝的旨意，耐心等待上帝要在他身上的工作。因为，他深深地相信，上帝确实有能力办成这世上的任何事情，因为，祂就是全能的上帝啊。
但是，亚伯拉罕一想到，撒拉亲生的儿子一旦出生，以实玛利就要靠边站了……十三年来父子情深的天伦之乐，历历在目……这怎能不让他宝贵以实玛利呢？
于是，他就鼓足了勇气，想要祈求上帝接纳以实玛利，说：
“但愿以实玛利活在你的面前。”
亚伯拉罕是在建议上帝：他和撒拉已经那么大年纪了，何必那么麻烦呢？干脆直接就让以实玛利当作“应许之子”，做承受他家业的后裔算了。
到此时，他似乎仍未真正的感觉到：以实玛利的出生就是一个错误。
“不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒（喜笑的意思）。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。”
上帝断然拒绝了亚伯拉罕的提议。祂要使亚伯拉罕真正认识到，自己靠肉体生以实玛利的错误。
上帝不要人自己的所“作”！“应许之子”的出生必须是出于上帝！上帝只要以撒！
但是，上帝又是体恤人软弱的上帝。祂不但要赐福给“应许之子”以撒，而且也要赐福给以实玛利。所以，祂接着又说： 
“至于以实玛利，我也应允你，我也必赐福给他，使他昌盛，后裔极其繁多。他必生十二个族长；我也要使他成为大国。”
这下，亚伯拉罕悬着的一颗心终于放了下来。
“到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。他要成为诞生女人后裔——那位救赎主之民族的祖先。”
上帝和亚伯拉罕说完了话，就离开他，上升天上去了。
上帝离开之后，亚伯拉罕并没有一刻拖延，立刻就遵循着上帝的命令，当天就给他的儿子以实玛利和家里的一切男子，无论是在家里生的，是用银子买的，都行了割礼。
那时，亚伯拉罕九十九岁。他儿子以实玛利十三岁。
——未完，待续
更多精彩，请点击“阅读原文”
一人不能完成大使命，
愿我们携起手来，一起同工！
奉献支持
继续阅读
阅读原文