为义受逼迫的人有福了（音频）

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文 | 章迦勒

片尾曲 |《求主藉异象激动我》

为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。（太5:10）

有一天，约翰·卫斯理（John Wesley）例行骑着马，四处布道，突然他意识到已经过去三天了，然而他未曾受到过任何的逼迫：未曾有一块砖扔向他，也没被扔过鸡蛋。

于是他勒住马，大声说，“神啊，是我堕落了，还是犯了什么罪？”他从马背上下来，单膝跪地，求主让他知道是否他在属灵上出现了什么问题。

也许有人奇怪，卫斯理癫狂了吗？

其实不是他癫狂了，而是卫斯理深深的明白一个宝贵的事实，那就是：“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”（提后3:12）

而且主耶稣也清楚的应许说：

“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的”（马太福音5:10）。

当然，我们要分清楚自己受苦的原因，彼得提醒我们说：“神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。”（彼前3:17）意思是人不单会因为遵行神的旨意行善而受逼迫，也会因犯罪作恶而受苦。所以并非是所有的苦难都是因为逼迫，只有为义受逼迫的才是真正有福的，可以承受天国的恩宠。

问题是，若我们遵行神的旨意，信靠耶稣，成为怜恤、清心、和平的人，并为他荣耀而活，我们行善……这样的人为什么会受逼迫呢？这样的品格并没有冒犯任何人。

其实，只要我们跟随耶稣过敬虔的生活，就必然受逼迫。因为你对于神的信仰可能会困扰一些人。但有时你甚至不需要说什么，你就像一道明亮的光，照在一处黑暗的地方。

耶稣说，“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们。”（约翰福音15:18）你也会像耶稣一样受到那样的对待。这就是为什么一个献身于“义”的圣洁生命会受到逼迫、排斥或言语的攻击。

一、义人必受逼迫[1]

如果你珍重贞洁，

你的生活原则就打击了那些热爱性自由的人；

如果你支持戒酒，

那么你就指证了那些好酒之人的罪；

如果你节制自守，

那么你的生活操守就是对暴饮暴食者的谴责；

如果你的生活简朴且快乐，

那么你就显明了奢华浪费者的愚昧；

如果你谦卑地与神同行，

那么你足以揭露骄傲的罪；

如果你勤勉守时，

那么你会让那些懒惰怠慢之人难堪；

如果你以怜悯之心说话，

那么就会与他人的冷漠形成反差；

如果你待人诚挚，

你会让乖巧之人显出轻佻而非聪明；

如果你以属灵的事为念，

你会让世上的人显出庸俗；

……

逼迫可能是朝我们扔过来的一块砖或身体上的伤害，也可能是死亡的威胁。有时，因着信仰，我们可能被嘲笑、遭到拒绝或失去一份工作或朋友……

但耶稣在这里提醒我们说，为义受逼迫是有福的，这也是为什么约翰卫斯理想到自己三天为受逼迫而紧张的原因，没有逼迫，可能意味着我们已经失去了作为世上的盐与光的见证。

跟随主的人，若从未有过被羞辱、迫害、毁谤的经历，那么，他很可能是认同世人的标准，不坚守自己信仰原则，不听从主命令的人。

二、天国是他们的：逼迫是我们信仰的试金石

基督徒在世，为主的缘故，过公义的生活，不免遭受难处逼迫，这是生命的操练上必需的。摩西带领百姓出埃及，起行时数近二百万。但得以进入迦南的，当代的人仅剩迦勒和约书亚二人。他们敬畏神，坚持所信的。但很多基督徒信仰的状况是：当我们平安无事时，勇猛好像雄狮；艰难临到，却胆怯如鼠。

宋尚节博士讲道中曾用两个圆球做比喻。一球是用泥土作的，一摔便碎；另一球是真的皮球，用力摔下去，高高地弹起来。两球表面一样，表明真假两种信徒，平常不易分辨；直到苦难试炼来临，真假就判然若揭。

疾风知劲草，在大风中方能识别一棵草有没有劲道；

患难见人心，在患难中才能知道一个人的真心。

照样，在遭受羞辱、迫害、毁谤时，我们才知道自己是否是天国的人，我们的生命是否彰显出天国人的生命。

彼得前书4:12-14“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为　神荣耀的灵常住在你们身上。”

三、为什么基督徒和历代的圣徒能够忍受，甚至不介意所受的苦楚？

患难中有主的安慰：

罗马书8:18“我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”

与主同得荣耀：“如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。” 罗8:17

与主同作王：“我们若能忍耐，也必和他一同作王。” 提后2:12

在审判之日，得公义的冠冕：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。”提后4:7-8

四、思想那些献身基督的人[2]

1555年，约翰·何柏被绑在英格兰的火刑柱上烧死的三个星期前，他写下了这样一封信：“你现在要让你的心思意念不再专注在你眼前的困境上，而是转向艰难之后的祝福……要警醒，不要为这世界的快乐或不幸而心思烦扰，对这些事的顾虑、贪爱，或是恐惧，都会使我们远离上帝。”（Ryle, Lightfrom Old Times,115页）

你们做子女的，想想约翰·罗杰的孩子们。罗杰因为信基督，和何柏于同一年被活活烧死。他的孩子们陪着自己的父亲到刑场，一边含着泪水，一边还鼓励他刚强，不撇弃和辱没基督的名（Ryle,64页）。

著名的神学家迪特里希·朋霍费尔也是如此。1945年，当他离开自己的牢房走向绞刑架时，他对佩恩·贝斯特说：“这是结局――但对我来说是生命的开始。”（Bethge, DietrichBonhoeffer: A Biography, 830页）十年后，一位监狱医生写道：

“在刑场，他再次做了一个简短的祷告，然后勇敢且镇静地走向绞刑架。他死得很痛快。作为一名医生，我工作了将近50年，可我从来没有见过一个人死的时候，是如此完全地顺服上帝的旨意。”（Bethge, pp. 830-31）

…….

亲爱的朋友，无论你是年幼或年长，我深深地希望你们都记住这一节经文。《启示录》2章10节――“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。” （M.Grant, Vanya, pp. 175f.）

[1]约翰·派博，为义受逼迫的人有福了。

[2]约翰·派博，为义受逼迫的人有福了。

完

作者简介

章迦勒，青年牧师，于湖南服侍，圣经研究硕士。牧会专注于研读并传讲圣经，婚姻辅导，全人栽培！

主播：清心，青岛人，医生；喜欢朗诵、阅读。

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