文字:yani | 整编:砾子
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随着2020的到来,第一批80后进入了40岁的不惑之年,90后进入了30岁的而立之年。
“而立”、“不惑”,本是人生进入新阶段美好的寓意,意味着你开始在社会上站住了脚跟,能明辨是非不知迷惑。
然而现实中,大家却往往是飘渺、迷茫,越来越不知道自己活着的意义与目的。
那天收到一位姐妹的微信,她想和我聊聊“人为什么活着?”这个话题。
她已经信主很多年了,我离开北京之前,还和她一起查过一遍门训《基督里的新生命》(点击蓝字,可查看该门训课程)
所以猛一看,我觉得这个问题还用问吗?她怎么可能不知道?
但看了她拍给我的笔记,以及进一步的问题说明,我想,她遇到的困惑,可能还真是很多老基督徒都会遇到的。
只是她发现了,并跟自己较真儿,想确切的知道答案,而不是随着每天忙碌的生活糊弄过去,得过且过……
我试着总结她的困惑,看看你是不是也有类似的感受:
01
这些问题的答案
  你曾经想过吗?
我为什么活着?
我是谁?
我活着的使命是什么?
我应该活出一个怎样的人生?
我的依据是可靠的吗?
是不变的吗?
是真正有价值的吗?
27岁之前,我对这个问题的答案就是,想活出父母的期待
27-35岁之间,我在两个声音中挣扎:
活出世界所期待的那种独立思考、自主自由的成功人生;
或者,活出《圣经》里所说的妻子、母亲、女人,门徒……
但36岁开始,我觉得无论是哪种活法,我,都是被告知的。也就是说,都不是我认真思考,真心得出的。
我陷入困惑,也试着反驳自己。
那么……
被告知的答案一定是错的吗?不喜欢被告知,本质上是什么问题?
而独立思考后的答案就可靠吗?我为什么要追求这样的路径来得出答案?
并且……
什么叫被福音支配?被支配的是什么?
福音与人的自主思考选择有什么关系?假如《圣经》错了,那么我“以其为真”意味着什么?
最糟糕的结果是什么?哪些是我可以接受的,哪些是我不能接受的?为什么?
最后……
每个基督徒的人生目标,都是一模一样的答案吗?我们每个人的个体特性和使命之间的关系是什么?
我特别想通过我的工作,做出一些对社会有意义的事情,但这个事情不是直接和传福音、走十字架道路有联系,我就错了吗?
02
人在彷徨时的理性
是很狡猾的
看完上面的那些问题之后,觉得有共鸣吗?你的想法又是怎样的?
其实,这些问题我也有过,但大多是在信主前。
我是谁?
我不知道。
我应该为着什么目标而活?
在此之前,我不想听任何人的声音,于是我坚定地选择自己想选择的。
便信主后,我也为此纠结过,只是和她的方式不一样。
我是先按着正确的方向拍了板儿,然后再让自己慢慢去适应。
也就是说,其实什么是对的,很容易判断出来,从她后面的问题里我们也可以看到,她已经回答了自己。
但是,人在犹豫彷徨时候的理性,是很狡猾的。我正是因为知道它会骗我,所以先不给它留可反悔的余地……
那是2004年的10月3日,我17岁生日那天,我决定,我的人生不再为自己活,而要为上帝活。
其实那时对于福音,也就是耶稣基督的救恩,我是一知半解的,所以我想那应该不是我蒙呼召的时刻,而是我作为人,最明智的时刻
多明智呢?
我确定了上帝的存在是真的,我有罪是真的,人要死要进天堂或者地狱也是真的。
于是,当神的老仆人杨心婓阿姨呼召,谁愿意一生不再为自己活,而为主活的时候,我几乎是冲上台了。
当时,我的生命一定是远远没到那个程度的,我都还没重生。
但经过那几天的营会,特别是彼得老师讲的“人的问题,神的答案”,我一个高二学生,也完全可以从自己的理性中判断出,什么是最值得的活法。
当然,这个“值得”,还停留在仅仅是“利己”的层面。
但真的是利己啊,虽然我已经感受到上帝对我不错,总垂听我的祷告,但我的决定,只是因为我对世界认知的前提更换了:
有神;
有主宰;
祂有计划;
我是被造的;
人生是短暂的;
死亡面前没什么可以带走……
那么,在此生此地,我还能有什么更大的事儿需要忙活吗?
什么兴趣爱好,什么自己的人生追求……挺好,但都是小事,我最好听老大的。
所以那时,我做出了一种建立在利己基础上的,人生最优选项——就为祂活了!
而我清晰地记得,我祷告完腿都是软的……
当时牧养我的易老师来和我握手,我最关心的问题是:这以后我是不是就失去自我了……虽然害怕,但还是很确定这是对的。
而这个思考,曾很长一段时间在影响我对别人的判断——我总怀疑那些没有服侍主的基督徒到底信了没。
甚至我觉得,只要一个人受到正确的牧养,最终都会全职的。
如果真信了主,却还不服侍,那肯定是因为时间跑赢了他效率极低的“挣扎”——没来得及在活着的时候,做出正确的决定,就死了!
那么,如果有足够长的时间给到每一个基督徒,都应该全职才对。
当然,后来我更新了自己的这个判断。
但到现在,我也不觉得这样想是不对的,只是当我走出神学院的教室,去面对每一个鲜活的灵魂,我发现想理解“为主而活”并没有太大的意义。
因为人,根本不是被理性支配的!
人的选择和决定,会受性格、环境、家庭、做事方式、思维模式、教会整体牧养等各种各样的因素影响。
但只有一种力量可以超越这一切,那就是呼召。
03
最后反复被印证的
就是神的恩典
关于呼召,许多人所面对的,虽然不是“全职不全职”的犹豫,但起码是“要不要做门徒”的犹豫。
我想,这个问题不用犹豫,当你面对十字架重生的时候,你得到了天国的入场券,同时也得到了做门徒的呼召。
不是我们想通了,而是这个呼召本身我们抗拒不了。
而走上这条路,依然有可能彷徨,我自己也间歇性的纠结过,遗憾过。
拥抱“为主而活”,我放弃了很多
——我原本打算从事的职业,我原本打算过的人生,我按着自己的喜好对“我”的期待……真的都变了。
但是,还有没有更高阶的挑战?
有啊!我还可以有更多舍己,更多付出吗?我还可以去更贫穷更危险的地方吗?我为啥没去中东宣教呢?
怕……
写到这一句,我哭了。
主,我还真不想去,我连战争片都不喜欢看,我从小害怕爆炸的声音,我连气球都不玩儿……
而我目前的生活,其实离我按着理性应该有的状态还差的远了!
如果我可以彻底按照理性认为对的去做,我起码应该过成特蕾莎修女或者法兰西斯啊……
何况特蕾莎修女并没有传纯正的福音,那我怎么不自己去呢?
所以最后我只能说,主,我的理性和我自己都不可靠,我没自己想的那么清醒,但我愿意顺服祢。
可是,当我这样祷告的时候,我察觉到两件事:
还好我现在结婚了!如果丈夫没有呼召去宣教,我就暂时不用面对——哎,我发现我还是诡诈的;
然而我也再次确认,我里面那种为主活的动机,已经不是利己了,乃是一种和主的关系——祂爱我爱到舍命,我珍惜这爱,这爱是我的动力……
嗯,我也长进了。
是的,我们就是会挣扎的,信了以后也还是会,走上十字架的道路也还是会。
但最后反复被印证的,就是神的恩典,就是福音的大能,以及就是……我被使用,完全出于神的抬举。
而“关系”,也不是理性可以分析的,关系是处出来的。
我知道祂爱我,我知道祂在想什么,而我特别想满足祂的心意;
不因为祂是老板是主宰,而因为祂是我的父神,我是祂家里的人,我想让祂高兴,想让祂的心得安慰。
但我还总是做不到,所以我哭,哭我这么败坏,这么不经用。
当然……或许我的眼泪里,也是感受到了祂的伤心……
04
世界的声音大而杂
真理的声音小而确定
所以如果按着我的第一个阶段,也就是“利己”这个角度来回答姐妹的问题,我想说,即使从利己的角度看,人也应该为造物主而活呀。
除非像有些人担忧的那样,这些万一不是真的呢?
那么,抛开关系,先问一下自己,我相信上帝是宇宙最高级的主宰,我相信永生和将来神国的奖赏吗?
这里,有被告知的部分,也有罗马书第一章说的那种,我们天然就应该知道的部分——也就是通过眼可见的所造之物,都可以晓得的部分。
但是,如果非要用自己的意志去选择,那么很可惜,我们其实选不了。
我们的意志已经被罪玷污,不再拥有真正的自由。
能信,是因为恩典。
所以我特别想说,我们要珍惜能信的恩典,不要试图回到自己的意志里去判断。
这的确是被告知的,但不是被人告知的,乃是被高于人的神告知的。
那么,姐妹所说的“被告知的答案”,其实是“呼召”与“启示”。
接受从上面而来的呼召与启示,不是件没出息的事啊。
当然,这里会牵扯到下一个问题,所谓“万一这些不是真的,那最糟糕的结果是什么?
我当时也是反复考量过的——最糟糕的结果就是,损失了一个为自己而活的机会成本。
问题就卡在这里,我真的知道我要为什么而活吗?
从爸爸妈妈到社会期待再到我试图听清的我的内心,有确定的答案吗?
其实也没有呀。
我为什么觉得好好做一个相夫教子的女人,比做职场成功女性要低级?
这是我心里本来的想法,还是社会舆论塑造出来的偶像?真的能分清吗?
用一张图提醒一下自己……
世界的声音很大,很杂,很有道理……
真理的声音似乎很微小,却很确定,很清晰。
那么,当我们努力过完了一个为主而活的人生,万一发现死了什么都没有……呃,咱也没机会发现了,不是吗?
这是我还没真信的时候想的,其好处仅在于使我这个随时想跑的人,还留在了教会。
如果已经信了,就不要按着这个思路去对待自己的人生了。
而是要活在应许里——最靠谱的,不是自己的逻辑,而是应许。
没办法,这就叫信。
信,就只能用理性呈现到一定程度,最关键的一步就是要闭着眼倒下去……
另外,其实每个基督徒的人生目标,总体来看,确实是一模一样的——荣耀神,以神为乐。
而这件事落实下来就是传福音,爱基督的身体,与神建立更美好的关系。
至于每个人的个体特性和使命之间的关系,你可以从保罗常说的“恩赐”的角度来理解:
能用于教会的建造,就是有价值的特性。
换句话说,我们的个体差异,也就是为了彼此做肢体。很有价值,但这个价值不是为了彰显自己。
05
都得是为了福音
才有真正的意义
那么讲个故事,回答最后一个问题。
有一次,袁大同老师被非基督徒的机构邀请去为他们做婚姻讲座,要求是不能提耶稣,不能提十字架,然后他就把这些都剔除,保留讲义里其它的部分讲了一遍……
回来的路上他觉得很累,他觉得主在问他,你今天干什么去了?
他在心里回答,我去救人了。
而主责备他,你不提我的名,怎么救人?
他说,我虽然没有提你的名,但我通过讲座,可以帮助他们过上幸福美好的婚姻生活啊……
然而圣灵继续责备他,如果你不提我的名,却让他们过上幸福美好的婚姻生活,你就是眼睁睁看着他们,兴高采烈的走向地狱。
当然,这不是什么神秘的经历,都是《圣经》上明明有的真理。
所以,回到姐妹所说:
特别想通过自己的工作,做出一些对社会有意义的事情,但这个事情不是直接和传福音、走十字架道路有联系,我就错了吗?
喜欢自己的工作没有错,通过自己的工作来做一些对社会有意义的事,也没有错。
就像袁大同老师,如果他不是在做主内的婚姻讲座,而是在一家母婴公众号做编辑,那么他写一些如何解决夫妻矛盾,如何育儿的文章是无可厚非的,也可以在特定的领域对人有积极的影响。
但这些事,和“意义”之间的关系是什么呢?
是的,上帝除了推进救赎历史,还在挪亚之约里,继续进行着对世界的护理。
所以有些人认为,世界上所有正当的工作,本身都具有意义,甚至这也是基督徒的使命。
我觉得说“意义”,可能是措辞的差异……
但从“护理”的角度看,普通工作可以维持社会正常运转,可以为人的需要提供服务或解决方案,但是社会为什么要运转?地球为什么不停转?
不是因为它本身有什么意义,而是因为救赎历史还在进行。
当人数添满,当神的百姓一个不差的回归羊圈,神对这个已经毁坏,已经被罪玷污之世界的护理就停止了。
我们的盼望,是新天新地。
所以今天,基督徒无论从事什么工作,一方面,是从宏观角度参与在“护理层面”——使社会正常运转,但运转的目的是为了救赎计划得以继续进行;
另一方面,是为了个人使命,需要支帐篷得以养生——解决温饱,生存下去,好传福音,好为主而活。
所以,你喜欢的工作不直接和福音相关,是很正常的,但却要清醒的知道,无论从神的护理来看,还是从个人生存来看,都得是为了福音,才有真正的意义。
说这些,也是再次对我目前生命的审视:
我是谁?
我是一个蒙恩得救的罪人,祂为我死,我为祂活,并且不靠自己,乃靠基督的爱激励,且无关年纪。
新一年共勉!
本文作者:yani,归正系统神学院毕业生,现与丈夫一起牧会,致力于信仰文学与影视剧创作,个人公号我上有羊。
· AMEN ·
“在看”一起传福音呀 ▽
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