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精华摘录:明天永远是懒惰人工作的日子,今天永远是他们休息的日子。
钟马田:活出今天
by   《不列颠宗教改革思潮》
懒惰是浪费时间的一种大罪。
懒惰人看着他们的时间过去,看着工作在那里不作,知道爱惜光阴的必要,但心里却一动都不动。
当他们深信责任必须履行的时候,他们仍然在那里拖延,一天一天地拖下去,口里只说:明天或后天我一定去作。
明天永远是懒惰人工作的日子,今天永远是他们休息的日子。
他们把时间花费在没有结果的空想上,躺在床上,或坐着不动,希望这就算是工作。他满足着他的口腹之欲,希望这就算是禁食。他追求赌博和娱乐,希望这就算是祈祷和节欲的生活。他听任他的心追求色欲,骄傲和贪财,但希望这就算是留心天上的事,是积聚财宝在天上。
“懒惰人羡慕,却无所得。殷勤人必得丰裕”(箴13:4)。
“懒惰人的心愿,将他杀害,因为他手不肯作工”(箴21:25)。
一点点小障碍和困难就使他把工作推到一边,“懒惰人因冬寒不肯耕种,到收割的时候,他必讨饭,而无所得”(箴20:4)。
“懒惰人说,外头有狮子,我在街上,就必被杀”(箴22:13)。“门在枢纽转动,懒惰人在床上也是如此。懒惰人放手在盘中里,就是向口撤回,也以为劳乏”(箴26:14,15)。
到最后,他的懒惰败坏收买了他的思考力,要它辩护他的忽略。“懒惰人看自己,比七个善于应对的人更有智慧”(箴26:16)。
若是这不敬虔的懒惰占了上风,时光就会继续不断地溜走,责任没有履行,灵魂也要沉沦。“懒惰人的道,像荆棘的篱笆。正直人的路,是平坦的大道”(箴15:16)。你似乎仍然有那么多的困难要经验,永远不能达到目的。
是的,那懒惰的人,就是在履行责任的时候,也仍旧浪费时间。他祈祷,就像没有祈祷一样,做工,就像没有做工一样,好像圣洁的果子,同世俗的欢乐一样急速地消逝。
他像蜗牛一样的慢,爬那么一点点路,做那么一点点工,对于反对力量的拒抗是那么微弱,几乎是不动地坐在那里,什么事都不作。
可叹的是,人不但在有罪的享乐上浪费自己的时间,就是在阅读、听讲、祷告时,因为全都心不在焉,昏昏欲睡的缘故,也使时间浪费掉了。
“作工懈怠的,与浪费人为弟兄”(箴18:9)。
若是他靠圣灵入门,突然地似乎很诚心,不久就消沉厌倦,终于是依靠肉身。
“懒惰的人,不靠打猎所得的。殷勤的人,却得宝贵的财物”(箴12:27)。
即使他觉察而且承认过犯,却仍然没有勇气去反对它,果决地抵抗它,和使用那可以克服这过犯的工具。
“我经过懒惰人的田地,无知人的葡萄园,荆棘长满了地皮,刺草遮盖了田面,石墙也坍塌了。我看见就留心思想,我看着就领了训诲。再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时,你的贫穷,就必如强盗速来,你的缺乏,仿佛拿兵器的人来到”(箴24:30-34)。
所以你们应摆脱这缺乏丈夫气概的懈怠,记着你们是为得那不朽的冠冕而奔跑,所以一定不要损失时光,不要向后看,也就是说不要看和听那会把你叫回来或使你停止的任何人或任何东西;天堂就在你们面前。
“我们已经窥探那地,见那地甚好,你们为何静坐不动呢?要急速前往,得那地为业,不可迟延”。这就是但支派的五个探子对他们的弟兄所说的(士18:9)。
厌恶那心智懒惰的习惯,高高兴兴地去做那你们所当做的事,勤勉地用全力去做。
就是在你们那世俗的事务上,懒惰也是一种浪费时间的罪:如果你们是仆人或雇工,你们的懒惰就是抢劫了你们主人或那雇用你们的人,他们雇用你,是要你去工作,不是要你去游荡。
不管你们是那一行业,你们的懒惰都是劫夺了上帝,使祂得不到你们的服事,也是劫夺了你们自己的宝贵时间,和你们从这时间所可获得的。
说没有时间履行圣洁职务的人,在自己的职业上也一定是懒惰的。把应当工作的时间辛勤地应用于业务上,你们就可节省时间来祈祷和读经。在周间劳苦工作,就可以将主日完全用在灵魂方面。
懒惰的人(不管是用人还是别种职业的人),在作工时背着手不做事,过后却说他们没有空去祷告和读经。
懒惰将许多人生命中的大部分时间盗走。“懒惰使人沉沦,懈怠的人,必受饥饿”(箴19:15)。当人问你们说,你们为什么在这里闲站的时候,你们不能说,因为没有人雇用你们(太20:3-6)。
保罗对于懒惰的人有严厉的谴责,说:“若有人不肯作工,就不可吃饭”(帖后3:10)。并说懒惰的人不配与基督徒交往,大家都要避开他们。他又严厉地责备那些“习惯懒惰,挨家闲游”的妇女们(提前5:13)。
他又说:“殷勤不可懒惰,要心里火热,常常服事主”(罗12:11)。极其殷勤的人,在行善事的时候也还是爱惜光阴。懒惰的人,总是在耗损时光。

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