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前言
无论是单身期或是已婚，合宜地认识和处理性欲始终是非常必要的。单身期我们会遭遇性欲的诱惑，已婚后同样会经历性试探，而对于婚姻之外的性行为，圣经是明明禁止的。那么，上帝为什么要创造性欲呢？约翰.派博在他的讲座中解答了这个问题。
需要处理好性欲
上帝之所以创造性欲和满足它的性行为，不单只是为了让人遍满全地，也是为了给予在这种享受中充满感恩的男女另一个独特和高尚的机会向上帝表示感谢。他的话语是我们最大限度地享受性满足所不可或缺的指引，他对性欲的指引也将带给我们最大限度的满足。
约翰•史蒂芬•派博英文名John Stephen Piper，生于1946年1月11日，他是一位多产的归正神学浸信宗作家。他的著作包括《带着耶稣圣旨出发》、《神为祂荣耀的热情》、《活出热情》和《耶稣的受难》等。他成立了福音机构“渴慕神”。
约翰·派博讲解上帝创造性欲的这一目的，从青春期的性欲萌动开始。他分享，当他问到上帝为什么创造了性欲的时候，在他的脑子里浮现出自青春期初期开始并持续的对性刺激和性亲密的正常生理萌动。他也讲到，性欲萌动的变化，对于大部分人来说，随着年龄的成长这种萌动会渐渐变为发自内心的正常渴望，但对于某些人不一定是这样。
这个年代里，有性欲强的人，也有性欲温和的人。在青春期一开始的时候，就处理好上帝创造的性欲，是我们需要做的。
那么，上帝为什么创造性欲呢？具体来说，他用一个扼要的答案和一个延伸的答案回答了这个重要的问题。
两个目的
第一个目的：上帝创造性欲是为了确保人类能够遍满全地。
“因此，我推断上帝赋予我们性欲的目的之一是为了确保人类能够遍满全地。”
约翰·派博说，圣经《创世纪》1章27-28节，“神就照着自己的形像造人，乃是照他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”性欲最终产生性行为，而性行为又是男女生养众多和遍满地面的途径。“因此，我推断上帝赋予我们性欲的目的之一是为了确保人类能够遍满全地。”
然而，约翰·派博也纠正这种对性欲的认识：对于一些人来说，除非是为了生养后代，否则，寻求性欲满足的行为都是不合宜的。
第二个目的：上帝之所以创造性欲和满足它的性行为，也是为了给予在这种享受中充满感恩的男女另一个独特和高尚的机会向上帝表示感谢。
上帝为什么创造性欲和性行为来使我们快乐呢？上帝又为什么创造饥饿和食物来使我们满足呢？
约翰.派博的回答是在《提摩太前书》4章3节中，“就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。”
在《提摩太前书》4章1-5节中，“……他们禁止嫁娶，又禁戒食物，就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。凡神所造的都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因神的道和人的祈求成为圣洁了。”
约翰.派博说，假先知会说：“只有将身体的快乐减少到最小你才可以存活。”保罗很清楚地回应，这是个错误的禁欲教导。同时提到性欲和食欲，并把两者当成同一类问题来处理。不管是性欲激发，或是想吃食物，本质上这都会给身体带来快乐和满足感，但它们并不是给身体带来满足感必需的。
上帝之所以创造性欲和满足它的性行为，不单只是为了让人遍满全地，也是为了给予在这种享受中充满感恩的男女另一个独特和高尚的机会向上帝表示感谢。
他又额外地补充了一点，人有成千上万的这种愿望，生活中所有非必需的正常乐趣，是上帝为那些认识和相信真理的人创造的感恩机会。
这就是上帝创造性欲的两大目的。
一份特殊礼物
同时，针对世界在性欲上的被蒙蔽，约翰·派博很尖锐地指出对于那些“不相信真道的人”，也就是那些不信奉这个真理和不相信上帝的人，他们不根据上帝的创造来满足他们的性欲，他们的性行为都是偷窃和抢劫，他们所有的性行为都是罪。
约翰.派博最后揭示性欲这份特殊的礼物只是上帝为了基督徒而造，因为只有基督徒懂得这是感恩的契机，也只有基督徒才能正确享受性的愉悦。
基督徒拥有正确的对性欲的认识。我们现在处在这样的一个世界——这个世界背叛了上帝，偷窃了上帝所预备的礼物并且滥用和贬低了它，还把它作为武器来嘲讽和毁灭那些忠心跟随上帝，按照上帝旨意来享用这份礼物的人。他们嘲讽基督徒们在这个世界上只能尝到一点有限的乐趣，而且还要“圣化”它们。
约翰·派博确定：这礼物是为我们所预备的，我们要使它圣洁美好，就像保罗在《提摩太前书》4章5节里面所说的一样，用“神的道和人的祈求”使它圣洁。
“
近日，约翰·派博牧师在一基督教外媒上分享了他有10个忠告要给面对性欲的未婚者，其中大部分是针对男性的，因为牧师知道男性比女性更直接面对这诱惑。
这10个忠告包括“当行和不当行”两方面；但它们都旨在积极地帮助保守你的心，顺服上帝，而不是犯罪。
1、不可经常通过手淫寻求性满足。
手淫是指刺激性器官获得性高潮。手淫并不能长期解决性压力，反而会导致不良的习惯、产生内疚感，它同上帝创造的性相矛盾。上帝赋予的身体和欲望是为了夫妻间的性联合，手淫同这个创造相矛盾。但是可能最糟糕的是：手淫不可避免地让我们的头脑产生脱离现实的性幻想。我们将变得像法利赛人一样：外表冠冕堂皇，但是内在肮脏无比。
2、不可通过触摸或被他人触摸来获取性满足，即便在性行为发生之前就停止。
亲密的抚摸是性行为的前奏和准备，因此它也只能属于它该属于的地方，即婚姻。
3、避免不必要的性刺激。
网上发达的资讯带来的各种色情文化会让一个人整天处于亢奋中。在报纸、电视、杂志、药店的小册子等地方，要警醒我们的眼睛。我们能否对色情图片与沉浸在淫念中的力量说“不”呢？
4、当刺激来临、欲望高涨时，请自觉地转向基督。
约翰·派博牧师谈到，驾车时，如果路边有些广告招牌或大门前的广告让我想入非非，我就对这个欲望宣告，“耶稣，你是我的主我的神，我最大的愿望是认识你、爱你和顺服你，因此这个欲望也是属于你的。我把这个欲望从你的竞争者手中夺过，净化它，转交于你。谢谢你把我从罪的捆绑中释放出来。”如果我们真的盼望蒙上帝悦纳，掌管我们的上帝就会帮助我们，将欲望的对像改变过来，这种改变是非常明显的。
5、请你祈求上帝给予你持续增长的力量，可以超越其他一切事物，不断追求去认识他、爱他和顺服他。
最好的克服不良欲望的方法就是获得一个新的渴望。借着祷告我们可以呼求上帝神圣的帮助，使我们对神产生新的渴望。
6、借着上帝的话语洗净我们的头脑。
耶稣祷告说，“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理”（约17：17）。没有什么比定期默想上帝话语对更新我们的思想并让我们按圣经的教导评价事物更有效了。没有用圣灵的宝剑武装自己的人（弗6：17）会因为他或她的肉体而输掉战争。
7、让自己忙碌起来，当有时间放松娱乐时，选择清洁的、可爱的、有美名的、可敬的、可称赞的事。（腓4：8）
无所事事会带来很多麻烦。当我们忙于有意义的事务时，性诱惑很难在我们身上占得一席之地。如果你需要呼吸一些新鲜空气，请到公园里去走走，而不是去一些诱惑你的地方
8、不要太长时间独处，经常同其他的基督徒在一起。
不可停止聚会，要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。同可信任的朋友交流你的挣扎，彼此代祷，彼此相顾。
9、常常为他人的永生考虑，特别是异性。
如果我们想到别人可能会很快因为不信而在地狱里受永恒的折磨，那么我们就不容易对一个人产生幻想；如果知道一个人会在基督里成为我们永远的姐妹或弟兄，那么我们也就不容易对他有一些赤裸裸的想象。
保罗在《哥林多后书》5章16节说，“所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了，虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。”我们应从神永生的角度看待每一个人。
10、我们应决心先求神的国和神的义，其它的一切都要加给我们，包括我们的性需求。
或许你将有一个配偶，或许因上帝的恩典和自由你将清心满足地单身。这取决于上帝。我们的责任是追求他的国度，或者换一个角度说：我们身体的所有激情都要用来荣耀上帝，这必须保守自己不被喜乐之外的任何东西掌控，单单做上帝的仆人。

约翰·史蒂芬·派博：是美国明尼苏达州明尼阿波利斯伯利恒浸信会的主任牧师，也是一位多产的归正神学浸信宗作家。他的著名著作包括《带着耶稣圣旨出发》、《神为祂荣耀的热情》、《活出热情》、《耶稣的受难》等。他成立的福音机构“渴慕神”，取名自他出版于1986年的书《十点十分的盛宴：基督徒快乐主义者的默想》。
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