崔雪莉刷屏了。
我不知道谁是崔雪莉，几乎从不看韩剧。
但我了解网络暴力。网络确实骂死过人，十多年前，2008年，也有一名姓崔的韩国女艺人，崔真实，因为不堪网络谣言而上吊自杀，由此还催生了韩国“崔真实法”。
“崔真实法”就是网络实名制，要求网上留言时通过身份证确认本人的程序，原来适用于韩国日用户超过20万的网络媒体和30万的门户、视频网站，后来把范围扩大至日用户数量超过10万的所有网站。韩国力图推行网络实名制以使网络暴力的危害降低到最小化。
然而，11年后，“崔真实法”也没有挽救同样姓崔的同行崔雪莉。
雪莉，本名崔真理（深度怀疑与崔真实是不是姐妹?），最近被发现在京畿道城南市寿井区住宅2楼自杀死亡，疑似抑郁症。雪莉之死也与网络暴力有关。在一次直播中，雪莉身着一件V领衣服，没穿内衣，她一贯主张女性有穿不穿内衣的自由，结果不慎胸部走光。在韩国网络上迅速成为热搜，特立独行的她与保守男权的韩国网友打起口水恶仗，疯狂的网络霸凌，巨大的舆论压力，很难不带来精神困扰。
无独有偶，从崔真实到崔真理，韩国女星自杀率极高。从投资者的角度分析，这与韩国演艺圈的商业模式有关。与中国不同，韩国明星没有类似中戏、北影的专门表演进修大学，绝大部分女星都是由经纪公司通过选秀节目挖掘，经过经纪公司残酷的训练和培养，最后往往签订非常苛刻的经纪合约。出道后，即便大浪淘沙，有幸胜出成为一线红星，也必须忍受经纪公司的盘剥，不但大部分收益被公司拿走，而且在经纪人面前没有地位，被控制，时常被诱被迫与大人物进行陪酒、陪睡。韩国演艺界类似性丑闻不断……
韩国这种演艺明星的商业模式，本质上就是中国古代的“扬州瘦马”模式。
当你是美人坯子的时候，就被经纪公司（SM是韩国最大的经纪公司，坐拥最雄厚的明星资源）看中，挖掘，培训，签下卖身契，捧红之后严酷的剥削榨取艺人。韩国的国内娱乐市场狭小，脱离大公司，艺人无法独立生存。在这种商业模式之下，艺人没有议价权。明星，其实就是经纪公司开发的产品和盈利工具。
中国相反，明星掌握近乎垄断的议价权，经纪公司沦为明星的保姆和马仔。中韩为何同人不同命？因为商业模式不一样，中国是明星的议价权极强。
第一，中国国内市场巨大，人口众多，粉丝经济，明星往往“自带流量”，根本不依赖经纪公司，相反经纪公司傍住大明星才有饭吃。这是两国演艺圈生态不同的根本原因。
第二，中国有一套完整的演艺产业链，经纪公司只是其中一环，而非控制全局。中国在市场化改革之前就存在中戏、北影等顶级公立大学的培养机制，艺人是通过艺考自己学习进修踏上明星之路的，不是日韩那种依靠经纪公司和选秀节目的挖掘和培训，因此中国的经纪公司很难从前端控制明星。
第三，中国的契约精神不足，艺人违约成本不高，即便未红时与经纪公司签订了苛刻的合约，走红后可以选择解约，甚至耍流氓赖账。经纪公司依靠司法机制很难保障合约的履行，无可奈何。中国也有经纪公司想学日韩模式，凭借著名选修节目平台从根儿上控制明星资源，但后来进行的都不顺利。例如某著名男歌手，参加某著名选秀节目，被迫与电视台旗下的经纪公司签订了“卖身契”，一炮走红后马上违约，选择了新东家，老东家拿着合约打了十几年官司也无可奈何。还有某著名女明星，参演星爷的电影《功夫》，成为“星女郎”走红，之后马上与星爷公司解约，闹得满城风雨，还有大陆富豪力挺支援，现在该女明星已经“转正”成为富豪新妻。星爷在大陆也没戏，合约就是废纸，就是压不住明星。
所以，别看中国是发展中国家，演艺圈头部明星的收入是比肩世界水准的。我看过一些资料，日韩这些发达国家的当红艺人，一线明星的收入并不高，扣除税费和经纪公司分成，实际到手的，还不如中国的二线明星。大陆随便找一个小鲜肉流量明星，每年的收入数以亿计，让日韩的大明星老戏骨们艳羡。这就是为什么现在港台日韩的明星们喜欢跑到大陆来发展来“捞金”的原因。
当然，韩国女明星的悲催命运，除了行业生态和商业模式之外，外部最大的原因就是网络暴力。网络暴力是个世界性的现象，中国大陆也没招，即便强势如范冰冰，这种“范爷”级别的超级大腕，影视一姐，一旦遭遇另一个姓崔的，崔永元，掀起网络风暴，那也是被虐得千疮百孔，苟延残喘，“万箭穿心，习惯就好”。
10月17日在联合国儿童基金会发布的一条视频中，中国的超级流量明星TFBOYS-王源 呼吁大家不要网络霸凌，三思而后行：“大家可能都本着说，我骂你一句也无所谓，但是你有没有想过一千个人骂一句或者一万个人骂一句，那个造成的伤害会有多大。我希望每一个人都能想到，我在发出这句话或者打出这行字之后，会对屏幕那头的人造成什么样的后果。”
这种呼吁必然无用，韩国制定“崔真实法”，网络实名制，都管不住网络暴力。自从互联网大众化以来，一直杀气腾腾，戾气深重。为什么实际生活中安分守己的好公民，在网络世界里转眼变身成为“暴民”，做出挑战道德底线的“暴行”来？看看这本书就知道了，股民必读的《乌合之众》。
“网民暴民化”的成因，来自网络社会人群的大众心理。大众心理有三大“原罪”：
第一，群体非理性。作为个体，无论其如何聪明绝顶，一旦融入到集体群众之中，其智商、情商及道德水准，无不马上降低为零。在群体心理中，个人的才智被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。《乌合之众》指出，“群体中累加在一起的只有愚蠢而不是天生的智慧”，他们“冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批判精神、夸大情感”。书中列举了法国大革命时期的群众运动发生的大量事例，论述了群众行为的荒谬和疯狂，例如著名的“九月惨案”。在大革命精神的感召下，巴黎成千上万普通市民几天之内虐杀了关在监狱里的贵族、教士1500多人，连十二三岁的孩子也不放过。这些平时里奉公守法、老实本分的伙计、店主和家庭主妇们，无不坚信自己的行为是为祖国杀敌立功的正义行动。
第二，群体无道德。个体在融入群体之后，个人责任感和道德感便趋于消失。群体中的个人不会把行为责任归到自己头上，因为他们不再有个人，只有群体。特别是在网上，“在网络上人们不知道你是一条狗”，在网络上活动的是人的虚拟身份，并不是真实身份，这种匿名性更削弱了个体的道德责任，使得个人向大众卸责。这样，群体一旦实施暴行就更加肆无忌惮、淋漓尽致。当个体自发形成集体时，唯一的驱动力是情绪，理性说服毫无作用，而煽动群众效果最强烈的情绪就是基于高尚名义的道德愤慨，一旦群众情绪被刺激起来，大众心理在不断的相互暗示、自我催眠中而变得越来越专横、偏执和凶暴。群体往往站在道德的制高点上，自以为真理在手，不容当事人分辨和表白，在运动中享受道义和施暴的双重快感，从而转变为“顺我者昌，逆我者亡”的“多数人的暴政”。
第三，群体成瘾性。这种大众的快感体验像毒品一样具有成瘾性。一个话题结束之后，大众会不断的寻找下一个“敌人”，寻找新的兴奋点。一如罗素所说：“集体兴奋是一种绝好的麻醉，期间理智、人道主义、甚至自我保存很容易被遗忘；期间残忍的屠杀和英勇的殉难同样是可能的。这种麻醉和其他的麻醉一样，它的快感一旦被体验到，是很难抗拒的，但它后来会导致漠然和厌倦，若要再生产以前的热情，那就需要越来越强烈的刺激。”
网民（股民）的本质就是一群乌合之众，一盘散沙，其成分是一群群孤立的、原子化的个人。他们孤独无助，线下生活中甚至卑微，缺少正常的社会关系，缺乏足够的信息渠道，也没有特定的、理性的、可达到的目标。他们只会一味从众，网络围攻咬人，就一窝蜂去撕咬。在群体中的灵魂占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的欲望。
从崔真实，到崔真理，她们不是第一个，也不是最后一个，谨以此文纪念雪莉。安息，天堂里没有网络暴力！

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