民族的血脉，岂是三纸不平等条约可以斩断的？

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1842年，袅袅的鸦片迷雾混合着坚船利炮中升腾的硝烟，一纸《南京条约》，英国掳走垂涎已久的香港岛。

1860年，圆明园的奇珍异宝亭台楼阁在英法联军烧起的烈火中化为灰烬，英国凭《北京条约》，进一步吞食了九龙半岛。

1898年，列强掀起瓜分中国的狂潮，在中国面临山河破碎的空前危机时，英国趁机炮制《展拓香港界址专条》，沿深圳河在中国的身躯上深深地划了一道口子，将新界收入囊中。

从那时起的99年“租期”里，深圳河里流淌着的是骨肉分离的血。

本文原载于《留学》杂志

2019年第16期（总第133期）

记者_屈琦

编辑_希声狸

设计_李阳

在华夏文明长达数千年的古代历史中，这片如今被称为“香港”的土地与中华大地未曾有过片刻分离。

以五岭以南的丘陵与平原为骨骼，珠江水系纵横交错的河流为血管，东南季风抚摩的丰茂林木为肌肤，岭南文化独特的气质为灵魂，香港这方土地得以吸收养料、延续生命，数千年来与九州大地脉通着脉、筋连着筋、血融着血。

自远古至现代

香港与内地血脉相连

香港与内地可以考证的最早联系，发生在五千年前的远古社会。据考古发掘的资料证明，在那时，中华民族的祖先便以捕鱼、采集、耕作等方式生活在这片土地上。

公元前214年，秦始皇派任嚣、赵佗率大军“南取百越之地”，在岭南地区设南海、桂林、象郡等三郡。其中南海郡统辖番禺、博罗、中宿、龙川、四会、揭阳六县。香港归属番禺县辖区。自那时起，香港就隶属于中国中央封建王朝的统辖之下。

1955年，在香港深水埗李郑屋出土了李郑屋汉墓，这是香港迄今为止发现的唯一一座东汉砖室墓。墓室的砖上刻有“大吉番禺”的字样，证实了秦汉时期的香港属南海郡辖下番禺县。

随着朝代的更迭，香港的所属辖区也有所变迁。自秦起至东汉以及三国末期，香港属于南海郡番禺县辖区；自东晋至隋代，香港隶属于东莞郡宝安县；唐代时宝安县更名为“东莞县”，香港随之成为东莞县辖区，这一建制沿袭到了明初。明朝官府从东莞县南部划分出一部分区域另行建县，取名新安县，自此时起，香港一直属于新安县的辖区。

随着历史前行的脚步，中原文化不断向南播迁，香港的经济与文化逐渐发展起来。香港的土地上最早的居民是从中原地区迁入的汉族人。宋朝时期是中国古代人口南迁的一大高峰，当时中原人民不堪北方战乱侵扰，纷纷南迁寻求安定生活。正是在这一时期，香港的土地迎来了第一批常住居民。

如今香港新界的五大家族（邓、文、廖、侯、彭）就是从宋代起从内地相继迁入的。邓氏、文氏、彭氏原籍在江西，廖氏原居于福建，彭氏则来自于广东。五大家族进入香港后垦殖立业，各居一方，按照其主要居住地，分别被称为锦田邓氏、新田-泰亨文氏、上水廖氏、河上乡侯氏和粉岭彭氏。

五大家族之一的文氏家族与南宋末年的爱国诗人、抗元名臣文天祥有着紧密的血脉联系。文氏家族是文天祥的堂弟文天瑞的后裔。文氏族人长期以来奉文天祥为祖先，在元朗新田和大埔泰亨的聚居地分别兴建文天祥公园，并竖立高大的文天祥雕像，以作纪念。

香港西侧、珠江口外的伶仃洋，正是因为文天祥的千古名篇《过零丁洋》而被一代又一代的中国人所熟知与铭记。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁于船上时曾经过伶仃洋，写下了这样的诗句：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”一字一句表达了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，而这正是中华民族精神的凝聚与体现。这份民族魂不仅随血脉传递给了香港文氏家族的后人，也成为香港宝贵的文化遗产。

压迫与反抗

香港居民的百年血泪史

数百年前，世界的战场风云骤变、狼烟四起。古老的封建文明如一席华丽而沉重的长袍，拖滞着中国前行的脚步。

1842年，袅袅的鸦片迷雾混合着坚船利炮中升腾的硝烟，一纸《南京条约》，英国掳走垂涎已久的香港岛。

1860年，圆明园的奇珍异宝亭台楼阁在英法联军烧起的烈火中化为灰烬，英国凭《北京条约》，进一步吞食了九龙半岛。

从那时起的99年“租期”里，深圳河里流淌着的是骨肉分离的血。

英国占领香港后，便逐渐建立其对香港的一整套殖民统治。香港作为英国以武力强迫割让的中国领土，从一开始就存在着尖锐的民族矛盾。英国殖民者占领香港后，一直对当地中国居民怀着深深的戒备与歧视。

1842年10月4日，港英政府发布了针对中国居民的宵禁令，内容如下：“香港裁判司坚吾，为出示晓谕事：照得近来盗贼宵小，每于黑夜之间图谋不轨，乘机窃发，遗害闾里，现为严加防范起见，特禁止华人居民夜行。于午夜十一时之后，即不准出外闲游街上（看更人不在此例），违者准警察即行拘捕，解案究治。凡尔华人居民，各宜凛遵毋违。特示。”1843年5月1日，港英政府又补充规定：中国居民入夜后至晚上十点的一段时间内，如必须外出，每人须带油灯或灯笼一个，以资识别。过了晚上10点，则完全不准夜行。

为了使香港居民服从于殖民统治，港英政府还采用了极为严酷的刑罚，对香港居民动辄施以鞭（笞）刑罚，此外还有游街、立木笼、戴枷、罚跪等刑罚。在初期的香港刑法上，也明显歧视中国人，偏袒洋人。1851年12月，英国人芬顿伙同几个中国人驾驶一只单桅船冒充港英政府的护航船，截劫来往船只，后被一事主生擒交港英政府处置。1852年1月开庭审讯，与芬顿同时被捕的三名中国人被判海盗罪，处以死刑；而芬顿则被判通海盗罪，入狱三年。

此外，港英政府还对洋人和中国人的住宅区进行了明确的划分。早期港岛中区完全是洋人天下，中国人被限制在港岛璞鼎查街以西的地区发展。此界限在1870年被华商冲破，但1888年，港督德辅亲自草拟《欧人住宅区保留法例》，规定威林顿街和坚道之间只准建西式洋房。直到1904年，香港立法局还通过《山顶区保留条例》，将山顶区划为清一色欧人住宅区。

洋人歧视中国人最露骨的是开办贩卖中国劳工的“猪仔馆”，并于1857年正式征收“猪仔税”，中国人被当作猪狗一般对待。

对于英国殖民者的歧视和压迫，中国人采取了一系列反抗行动。19世纪50年代，英国人挑起第二次鸦片战争，这激起了在港中国人对英人十分强烈的反抗情绪。当时不少中国人离开香港返回内地，并且到处张贴告示，号召在港中国人离港抵抗英国人的侵略行径。1856年11月20日，中国人团体集合，决定次日全港华商举行总罢市抗议。21日，全港中国人商店全部关门停业，致使香港秩序大乱。港英政府调集英军镇压。但最后护督威廉·坚吾不得不妥协，接受了中国人提出的七项意见。罢市风波遂告平息。这是香港居民第一次大罢市。

除此之外，香港也爆发了一系列与中国内地反抗帝国主义侵略相呼应的斗争，包括著名的1922年香港海员大罢工、1925年省港大罢工。省港大罢工是香港人民对于上海人民“五卅”反帝爱国运动的声援，这次罢工给予了英国殖民统治者有力的打击，展示了香港居民捍卫自身尊严与利益的决心。

香港繁荣稳定的背后

有国家在撑腰

自1842年香港岛割让予英国后，香港的被占领一直成为中国人民屈辱的标志。1911年中华民国成立以后的数十年间，中英两国政府曾就香港问题有过谈判，但未能得到解决。1949年中华人民共和国建立以后的35年里，历史上遗留下来的香港问题，也未及时解决。直到1984年12月19日《中英联合声明》签订，中英两国之间的香港问题，终于得到了历史性的解决。

1982年9月22日，撒切尔夫人到达北京，中英两国领导人开始就香港问题举行会谈。撒切尔夫人提出，应当以承认清朝政府与英国签订的三个条约为谈判基础。她认为，如果中国要收回香港的主权，就要双方讨论如何“修改条约”。她更进一步提出，香港的继续繁荣，只有在英国的管控下才有保障。这就是说，英方一开始就亮出了“以主权换治权”的牌。

针对英方的立场，邓小平明确地指出，“关于主权问题，中国在这个问题上没有回旋的余地。坦率地讲，主权问题不是一个可以讨论的问题。现在时机已经成熟了。应该明确肯定：1997年中国将收回香港。就是说，中国要收回的不仅是新界，而且包括香港岛、九龙。”

英方坚持“条约有效”的立场，引起香港高等学校学生的抗议。1982年9月26日，即撒切尔夫人在北京对记者谈话后不久，浸会学院学生会时事委员会发表声明，指出三个条约“都是不平等条约，应予废除”，“香港是中国神圣领土的一部分”及“收回香港主权是中国人民的神圣职责”。9月27日，撒切尔夫人在香港举行记者招待会时，中文大学、理工学院和柏立基教育学院的学生代表举着“反对不平等条约”和“侵华条约不容肯定”的横幅标语，在招待会场外示威，并递交抗议书。与此同时，中文大学和理工学院学生会还发表联合声明，指出：我们不能接受英国首相的“修改条约”的建议，这样就等于承认这些条约，无疑令我们的民族尊严再次受损。

27日晚，香港高等学联所属的多所大专院校学生会采取集体抵制行动，不派代表出席港府为撒切尔夫人举行的招待会。香港新闻媒介也纷纷发表评论文章，指责撒切尔夫人。《星报》评论说，“中国重申对香港的主权，是意料中的事，而出乎意料的是英国的坚持条约。因为这些条约是不平等的，又是大多数英国人都认为不光彩的鸦片战争的结果。这是众所周知的事实。”英文《虎报》社论中说：“紧紧基于过去年代发黄了的条约的英国立场，显得顽固，甚至是不合时宜的。”

历时两年，经过多轮曲折的谈判，中英双方终于达成了共识。1984年12月19日下午，中英两国正式签署《联合声明》，就中方恢复对香港行使主权和过渡期有关安排作了清晰划分。声明指出，中国对香港地区（即香港岛、九龙及新界）恢复行使主权，英国政府于1997年7月1日把香港地区交还中国政府。同时确定了中国政府对香港的基本政策方针。中国政府在声明中承诺，在“一国两制”的原则下，中国政府会确保其社会主义制度不会在香港特别行政区实行，香港本身的资本主义制度及民主制度可以维持五十年不变。这些基本政策都在《中华人民共和国香港特别行政区基本法》中列明。