从我们呱呱坠地的那一天开始，就要学会面临无处不在的矛盾。
往小了说，左邻右舍的纷争是矛盾；往大了说，个人发展和外部条件的冲突，个人价值观与主流的向背，也是矛盾。
我们失落了、悲伤了、愤怒了，都是因为矛盾。
于是有人就想了，如果这世上没有矛盾，那该多好啊！
不光我们这样想，在很久很久以前，人们还赤着脚、只在身上围一圈布的时候，一部分富有前瞻性思想的人，也已经开始思考这样的问题了，他们想：
没有矛盾的世界是什么样子？
人们怎么做，才能打造出这样的世界呢？
这一想，就不可避免地涉及到善与恶、涉及到资源分配是否公平、涉及到权力对普通人的守护能否到位……
而这就是政治。
政治的目的，就是调动一切可行的资源、组建各种各样的机构、运用人力智力来尽可能地解决矛盾，它与我们的生活息息相关。就像亚里士多德说的，“人天生就是一种政治性的动物。”
了解政治，就能知道古往今来出现过哪些矛盾，而人们为了解决矛盾，又提出过哪些办法。
了解政治，还能炼就一双火眼金睛，知道太阳底下无新事，昨天的矛盾，今天也许仍然存在着。
比如这本两千多年前的书《伯罗奔尼撒战争史》里提出过一个想法，后人还给它起了个名字，叫做“修昔底德陷阱”。它说的是公元前五世纪雅典和斯巴达爆发战争的根本原因是雅典的崛起，引起了斯巴达的恐惧。
说这句话是什么意思呢？
我们知道前几年中美关系是非常火热的话题，众说纷纭，但后来哈佛大学有一位著名的教授，他在审视中美关系的时候，提出了一个很深刻的见解，就是美国对中国的态度，就像当年斯巴达对雅典一样。
这个想法的源头，就是出自两千多年前的这本书《伯罗奔尼撒战争史》。
今天的政治，用几千年、几百年前的政治思想来解释，依然十分贴切，不会过时。
能够站在思想的源头，俯瞰整个世界的运转的人，才是最高明的人。
那我们该如何用最快的速度了解政治思想呢？
比起看课本、看新闻报道，不如直接看西方从古至今的哲学家、政治家的精华言论，看他们用一辈子提炼出来的经验，而这些经验，都总结在这些名家经典里面了：
然而这些书都是自古以来的经典著作，内容很厚，不太好读。为了能让读者可以快速扫览、吸取书中精华，我们请到了一位耕耘西方政治思想史二十余年的教授，来为我们讲解。
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《任军锋·如何理解政治——25部经典重识西方文明》
课程介绍
从希罗多德到马克思·韦伯，任老师将用一年的时间，带你“神交”近20位西方历史上最聪明的大脑。通过这个课程，你将打破对于政治的固有认知，破解文明兴衰的深层密码，重塑看世界的眼光。
为什么要跟着任军锋读政治
任军锋教授在复旦大学知名度颇高，在课堂上，《伯罗奔尼撒战争史》《旧制度与大革命》等一众经典大部头，他都信手拈来，了如指掌。任老师的课堂严肃但有趣，他在故事中讲解理论，启发学生以不同“常理”的视角看问题，思考表象背后的“另一面”。从复旦校园里走出来的数千学生，都受过他的影响——
“选修过任老师的伯罗奔尼撒战争史，以无厚入有间，确实称得上鞭辟入里。”
“任老师格局开阔，语言铿锵有力，是学者中不多见的能用优美语言阐述历史的人。”
课堂之外，他的足迹从复旦校园延伸至地球另一边的美国乡镇。像一百多年前的法国人托克维尔一样，为了考察政治对人们日常生活的切肤影响，他以美国小镇为起点，开启了一段深入的调研之旅，写成《民德与民治：乡镇与美利坚政治的起源》一书。
他们听了这么说
这门政治课有什么不一样
  • 摒弃政治教科书的抽象表达和枯燥术语，从经典文本出发，以点带面，引出公民、城邦、民主、国家、共和、君主、革命、政党等基本概念，助你习得一手知识；
  • 多学科交叉讲述，从历史、哲学、文学、法学等多维度呈现西方政治传统，生动还原政治现场，让你在听故事的过程中形成政治学的思维；
  • 汇集希罗多德、修昔底德、柏拉图、马基雅维利、霍布斯、托克维尔、韦伯近二十位思想家的智慧精华；
  • 展现西方世界从城邦到帝国的文明进程，梳理波斯、雅典、罗马、美国、法国等帝国崛起与衰落的内在逻辑，使你洞察盛衰之道。
带你重塑对政治的认知
  • 民主如何从一个贬义词变为褒义词？雅典的民主为何衰亡？
  • 真的是东方重人治，西方重法治吗？为什么我们要遵守法律？
  • 什么是好公民？一个好公民就等同于一个好人吗？
  • 什么样的政体是好的政体？自由和权威之间有何种关系？
  • 一个好的政治家应该具备哪些特质？特朗普不是一个好政治家吗？
  • 美国的政治制度是怎样形成的？这与如今的中美贸易关系有何关联？
  • 英国脱欧波折不断，全民公决能作出科学、审慎的决策吗？
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