他的私德的确不值一提，

作为一个牧师，他通奸、嫖妓；
作为一个博士，他抄袭、剽窃。
但这样的人，却被美国人称为伟人，
因为美国佬认为性丑闻和黑人民权事业无关。

马丁•路德•金的性爱录音带，

被寄给美国的媒体、
民权运动的资助者，以及金的妻子。
这样做的意图非常明显：
即使不能把金搞臭，也要毁掉他的婚姻。
于是，在1965年1月5日，

金夫人收到了那盘记录他丈夫出轨的性爱录音带，
跟金大吵了一架。
而美国的媒体却出奇一致地拒绝发表这些资料，
认为性丑闻与金领导的黑人民权事业无关，
相反是胡佛搞的窃听之类，更可恶！
在二战之后民族解放的大背景下，

美国南方黑人越来越不能忍受长期执行的“种族隔离”制度，
民权运动风起云涌。
1955年，黑人妇女因占用公车的“白人专座”而被逮捕，
为了反抗恶法，
黑人牧师马丁•路德•金发起了罢乘运动，
从此他成为民权运动的领袖人物。

金也因此成为FBI的监控对象。

从1924年就担任FBI局长的胡佛，
是个铁腕局长。
原本，胡佛派人窃听金，
是认为他可能跟共产党、苏联有联系，
结果意外地发现了这位人权斗士不堪的另一面。
1964年2月22日，

洛杉矶某旅馆里，
金和同事谈起了电视转播的肯尼迪总统的葬礼。
当时，肯尼迪的遗孀俯身亲吻在棺木中部，

金笑着说了一句：
“那才是她最想念的地方！”
这话录在了磁带上。
这句极端刻薄、怨毒的话，
出自一位整天在布道时宣扬基督仁爱的牧师口中，
无疑证明言者的伪善。
不仅如此，

FBI发现马丁•路德•金的巡回讲演，
就是巡回嫖娼，
白人妓女、黑人妓女，他都召，
有时同时招2个以上的妓女，搞乱交；
醉醺醺的多人性派对，甚至要持续几天。
即使，金去斯德哥尔摩领取诺贝尔奖时，

他在晚上唯一的兴趣还是招嫖。

马丁•路德•金放荡糜烂的私生活，

还得到了他的同事的证实。
同事在自传中提到：
就在金被暗杀的前一天晚上，
他还和3个女的一起鬼混，
并且还殴打了其中一个女的。
金的传记作者也披露过他的不少通奸行为，
不过金解释称：通奸只是减压的方式。
在FBI胡佛局长眼中：

金就是个伪君子，
不配领导民权运动。
胡佛是一个严格固执的人，
对于局里的人，
哪怕是露出酗酒或淫乱的神情都是不可容忍的。
他对像金这样向国人讲经布道的人
感到极为愤慨。
但私德不影响其政治主张

1970年代末到1980年代初，
美国国会讨论
设立马丁•路德•金纪念日的法案时，
他的私生活，

成为反对者的攻击目标。
共和党参议员竭力反对设立全国性节日。
在参议院通过此项法案前的一天，
地区法官拒绝要求公开FBI监听录音带的请求，
并规定这些资料直到2027年才能公开。
之后，里根总统在1983年12月签署了此法案，

1月的第三个星期一成为马丁•路德•金纪念日。
金的另一项丑闻就是剽窃抄袭。

华东师范大学刘擎教授
曾在《东方早报》上专门介绍过：
左翼组织在整理金的遗作时，
发现他当时的博士论文存在大量剽窃问题。
之后，学者内部产生了严重分歧，
是否公开？
指责金抄袭，无疑是“政治不正确的”；
最后，是英国媒体于1989年捅破这层纸，
一时舆论哗然。
1991年10月，

波士顿大学的审查委员会
向校方提交了正式的鉴定报告，
指出“确定无疑的是：
金博士在其博士论文中有抄袭行为，
他挪用材料的来源
有些未在注释中标明、
或错误标明、或泛泛标明，
并在行文的间隔之中，
稍作措辞变化或逐字逐句地挪用了别人的材料”。
抄袭比重在论文的上半部分占45%、
下半部分达21%。
金的丑闻已然坐实。

我个人不是很认同“有污点的伟人”的说法，
那其实是为“尊者讳”，
隐含的逻辑是“伟人”有权干坏事，
不该受指责。
但，当时美国媒体没有跟风FBI，
用性丑闻搞臭马丁•路德•金，
保证金的公共形象，
有助于推动美国民权运动，
最终美国取消了种族隔离。
这顺应了历史进步的潮流。
这是有责任的媒体的胸怀和眼光。

另一方面，

金的确有抄袭、心胸狭隘、淫乱通奸，
但这些有没有妨害
他在领导民权运动时那些种族平等、
反对暴力的公共主张？
是不是因为通奸嫖娼，
他的政治主张就是错的了？
难道嫖客说“1+1=2”，也是错的？
不过，有些国人、
绿卡族的“神一样的逻辑”，
让人大跌眼镜，
比如他们会用马丁•路德•金嫖妓，
论证中国官员包二奶的合理性，
一样是“私德问题”嘛……
但，有哪个中国官员包二奶用工资的，
还不是用腐败的钱，这是私德吗？
金不是官员，不掌握公权，
能跟包二奶的官员一样吗？
一根筋式的抬杠，

或者扮演“道德帝”，
或者“刻舟求剑”地将历史比附当下，
都是王小波说的“童稚状态”，
盲目崇拜和盲目攻击，
都只是心智不成熟的表现。
比如前些日子，
有人翻出舒淇早期的艳照来羞辱她。
她当年是拍了艳情片，
但有伤害过谁呢？
她有窃据公器吗？
如果都没有，
那就是人家的陈年私事，
老揪着就是对舆论的公器私用！
“一切历史都是当代史”，

历史——事实上，
是我们对历史的了解
——时刻影响着我们思维和生活。
要有智慧，
我们便能从历史中汲取进步的力量，

而不是搞“扒粪”，学犬儒。
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